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大唐孤星之远东战争-第30章

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    “哦,你可有带书来?”司马神仙问道。

    “有呢,”天星又从金刚大熊挎的皮包里掏出一书简,居然是古老的竹简册子。

    司马承祯接过书简,钟离错和独孤贞也凑过来观摩。

    “不错,居然是先秦古本《道德经》”良久司马神仙叹道,独孤贞与钟离错点头称是,王江南和郑穗儿也过去看看,郑穗儿倒可看出点门道,王江南看着上面刻刀雕成的字迹,两眼发黑,这是什么字体?

    “观这竹简形制,刻字刀法均与相传先秦竹简制作相符,应是真迹”独孤贞用手抚摸竹简道。

    “听闻独孤道友对古文有专研,果不虚也”司马宗主赞道。

    “与精通三字体的司马神仙比,小道耳”独孤贞也不禁自得。

    “久闻司马神仙坐忘论一出,天下皆知。人之所贵者,生也;生之所贵者,道也。人之有道,如鱼之有水。”天星又摇头晃脑开始背书。

    “想不到华师也教授与你贫道拙作”司马神仙也开始自得,“不对啊,华师嗣圣年间就离开中原,那时拙作尚未问世啊?”

    “您就不兴我自己学习啊,我可是读书不倦的,恩师虽不在,读书却万万不可断也”

    “那是,天星小友真是士子楷模啊”司马神仙又开始戴高帽“等等,你这书简可是华师所授?”

    “那倒不是,华师给我读的是帛书,这册书简是我后来搜集到的”

    “那就好,不知小友可能割爱转让?”司马承祯笑意吟吟“贫道自幼喜爱书写,对世上书法字迹颇感兴趣,此竹简书法颇有古意,贫道是见猎心喜啊”

    独孤天星缓缓拿过竹简有慢慢放入大熊的书包里,王江南看着司马神仙眼角抽搐,颇感有趣。

    “司马神仙对这书简有意,你送与神仙就是,做此小人状何意?”独孤贞喝到。

    “我本来准备在你收我为义子之时送与你做贺礼的,你决定此时就让我送给司马宗主?”独孤天星看看独孤贞说道。

    独孤贞眼皮也跳了几跳“既然司马神仙如此喜爱,你自当孝敬与神仙”

    “好吧,”独孤天星又抽出竹简,动作有点大,又带出一册竹简,天星急忙伸手按住,钟离错年轻,一直关注着天星动作,眼神很锐利,居然看到书简上有“老子化”字样。

    钟离错腾的再次立起三步上前,伸手就想拿那书简,天星何许人,一手按住书包一手就格挡住钟离错的手臂。

    “钟离真人怎地如此心急?”天星皮笑肉不笑。

    “我。。我只想看看,那本书简可否能容我一观?”钟离错呐呐说道。

    “哈,先请归座,先请归座”天星笑道,送钟离真人归座,顺手把那老子的道德经竹简递与司马承祯宗主。

    司马承祯宗主双手捧着竹简,一字一句念叨“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

    “司马神仙,这句话能否请教一二?”天星笑吟吟问道,视边上如猢狲跳脚的钟离真人如无物。

    “呵呵,小友有华师教授,贫道怎有华师学识渊博?怎敢当请教二字?”司马承祯笑的眉眼成一线。

    “我那恩师其他都好,可他教学手段嘛?我可不敢苟同,除了打就是罚,只叫我死记硬背,从不与我讲解其义,此段话我当时也老是背错,也不知挨了多少板子”

    王江南再次跳出刷存在感“你也忒笨了,这么简单的几句话怎会背错呢?”

    “哦,那刚才我那句道可道非恒道是对还是错呢?”独孤天星嘲笑的看着王小娘子。

    “对了,司马老神仙,刚才天星背诵的那句话到底是对还是错?怎与我等在学院所学有异?”

    “哈哈,应该都是对的,老子的这部道德经成于先秦时期,始皇焚书,真迹已散失,现传世文本为魏晋先贤王弼所整理,为避汉恒帝讳改恒道为常道”司马神仙兴致颇好。

    “独孤大都护啊,这册子可是先秦真迹,在世独有版本,”独孤天星望着独孤大都护叹道“本来大都护有机会拥有此道门至宝的”

    独孤大都护除了饮茶别无他法。

    “贫道再次感谢居士割爱,我茅山宗当奉天星居士为贵宾,茅山上下当以客卿对待”司马承祯马上稽首道。

    “好说好说,我虽通读此卷,可也有许多不明之处想向神仙请教”独孤天星赶忙说道,生生把正要发言的钟离错又憋了回去。

    “好说好说,正好互相印证”司马承祯也施施然说道。

    “我知道家有真言:天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;那此道生一,是否为无极生太极,二为阴阳二气,具是此理,那二生三,三才天地人,易经有言:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。那这个三才和四象有无区分?”

    “看来天星小友确实好学,四象是指东方青龙;西方白虎;南方朱雀;北方玄武,三才四象具有指也是泛指,小友不必拘泥”司马承祯笑着解释。

    “哈哈,某幼时顽劣,常与华师争论,华师每每要不笑而不语,要不棍棒交加,总说道在心中,人有千种,道有万法,某后得此竹简日夜揣摩,一日想起幼时背书情景,经常背成:道,生一一,生二二,生三三,生万物,万物负阴而抱阳,现今再印证,二二为四,正与两仪生四象之四象合,司马神仙以为然否?”

    “你又在胡言乱语,什么生一一生二二?”独孤贞斥道。

    “只是论证罢了,不必当真,老子开篇就言道:道可道非恒道,若要分明见,须凭浩劫灯。天星小友标新立异,颇有意蕴,道有大小,有强柔,有平直,有有无,有虚实,有正反,有始终,变化万千,道法自然,不过千年以来均以道生一,一生二,二生三,三生万物为模本,仔细揣摩,融通圆润,实乃妙不可言”

    “经中有云:有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。道先天地生,那谋有疑问:那道由何生?”

    “看来小友确实思考万千,道是有里无,物是无中有,道,顺物自然,道,人法地,地法天,天法道,道法自然,道是自然而然。”司马老神仙沉思片刻解释道。

    “道大,天大,地大,人亦大;域中有四大,人居其一焉;人法地,地法天,天法道,道法自然。如此四大,人怎能与天地道比大?某认为应是:道,大天,大地,大人,亦大域,中有四大,人居其一,焉人,法地地,法天天,法道道,法自然。神仙以为然否?”

    “这。。。”老神仙再次陷入沉思。而其他人则彻底凌乱,这是什么节奏?我等难道一直与两位道学大师同处一室?

    “司马神仙说道是有里无,物是无中有;经中有云:有无,相生难易,相成长短,相形高下,相倾音声,相和前后,相随恒也?此句解释应为有就有,无就是无,有无相生难易?”

    “等等,这句应该是:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也,”独孤贞一边说道“你怎能断章取义?”

    “独孤大都护,您见过老子吗?”独孤天星不怕即将成为自己义父的独孤贞,斜眼看着大都护“你怎知他本意如何?无,名天地之始;有,名万物之母。天下万物生,于有,有生,于无。”

    “小友,你还有那些疑问一并提出吧”司马神仙也不淡定了。

    “哈哈,平日里胡乱琢磨的,今日最后一问啊:我有三宝,持而保之;一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。这三宝是否为慈、俭、不,我有三宝,持而保之;一曰慈,二曰俭,三曰不,敢为天下先,慈故能勇;俭故能广,不敢为天下先,故能成器长,”天星也不谦虚,继续考验众人神经。

    众人死了争辩之心,就连老神仙也开始琢磨天星所说是否在理。

    天星嘚瑟的稳坐饮茶,众人各自迷糊,特别是王江南抓耳饶腮,不明其意。郑穗儿叹口气,解释道:“天星这几个问题其实是在问:道由何生?道有有无?道之大小,何为道?现今常识:道由无极而生,道生有,有无相生,难易相成,而天星认为有无不可相生。大家都认为道大,天大,地大,人亦大;域中有四大,人居其一焉;而天星认为道,大天,大地,大人,亦大域,中有四大,人居其一�
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