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陈克笑道：“日本人明显不得其法，搞这运动的水平也太低下了。”
“怎么讲？”政治局常委都知道比阴谋诡计，陈克实在是能称为人才。大家对此都很有兴趣。
陈克给出了自己的看法，“想抹黑反封建的进步势力很容易，弄些玩民粹的出来就行了。民粹主义看似是支持民主的，但是民粹主义有极为短视的特点，虽然善于鼓动群众，本质上基本等于反科学，一定会会闹出很多大笑话。通过支持民粹来分化争夺民主派的群众基础，通过打击民粹来给民主派抹黑。等到这帮民粹弄出不可收拾的大蠢事之后，群众就会追求稳定。此时把握住科学的封建统治者就能以保守主义者的面目出现，轻松的把民主派给干掉。”
“日本的封建统治者有这么高的水平？连唯物主义历史观都不认同的家伙，他们不可能有精确把握局面的手段。”陈天华笑道。其他同志也忍不住笑起来，有些计策在社会主义者眼中固然精妙，可这也是社会主义者们才有能力精确判断与把控。就是因为有这样的能力，社会主义者根本不会把宝贵的经历浪费在这么无聊的事情上。
陈天华问道：“日本会革命么？”
“那得看日本人民自己的选择了。”陈克答道。即便到了这个时候，他还是没有下定介入日本政局的打算。
70 飞去的黄雀（三）（）
“中日之间结束战争，恢复和平，走上一条同存共荣的道路。”这样的一段话通过传单在日本在台湾的军队中不断传播。当然有军官们情绪激动的努力批评这番话，说日本只有战胜中国，才能得到无限广阔的空间，但是这种做法明显失败了。好战的叫嚣只是引发了日本士兵们的白眼，并没有收获任何真正的作用。那些还算是真正忠于天皇的军官已经带队进攻人民党，变了尸体被抬回来，或者干脆尸体都抬不回来。能毫发无伤鼓动士兵去死的家伙，都不是战功卓著的英雄。
安腾辉三大尉所属的部队此时也在台湾，他一直怀疑这次调动是纯粹的政治博弈的结果。虽然日本议会选举中大量人打着“反封建”的旗号，很多小政党甚至想加入北一辉那个“日本反封建联盟”的组织。不过北一辉的这个组织与其他组织的最大不同在于，想进入这个组织的第一步就得确定“国家是阶级统治的工具”这么一个观点。
只要真的理解了这点，对世界的看法就会完全不同。承认存在阶级压迫，自然就要分清统治阶级与被统治阶级。最重要的是确定自己所属的的阶级，以及确立自己的阶级立场。凡是能够完成以上思想认知的人，后面甚至不用特别强调，被剥削的无产阶级，小生产者，甚至资产阶级，都能发现日本国内最大的问题莫过于封建制度的压制。此时再把中国社会各阶级分析拿出来给这些人一讲，整个日本的情况就豁然开朗。
有一部分人面对日本深入骨髓的封建体系实在是无法产生对抗的勇气，他们发现敌人并不仅仅是几个贪官污吏，或者是天皇身边蛊惑欺骗天皇的那几个大坏蛋。敌人是上至天皇下至官僚，甚至包括那些与官方暗中勾结的黑帮。这上上下下的所有人结成了一个体系，虽然体系内部也在为了各自的利益阿谀我诈，但是这个体系本身在日本太强大了。
有些人选择了退出，这些人无一例外都是这个统治阶级的附庸阶层，认清了主子的真相，有利于他们紧紧抱住主子的大腿。他们认为的敌我矛盾其实是日本封建统治阶级内部的矛盾，而不是日本统治阶级与人民的矛盾。
但是更多的人则选择了留下来，能够留在北一辉这里的，基本都是对日本统治阶级绝望的那一部分人。即便他们出身统治阶级，他们也已经决定背叛自己的出身了。
幸好北一辉也算是个大名人了，而且北一辉推行的不少实际政策也成为一部分有产阶级安身立命的政策，即便是“日本反封建联盟”遭到了日本上层的重视，却还没有遭到取缔。但是日本反封建联盟这个组织的核心成员无一例外的遭到了关注。特别是在陆军当中的成员都给送到了台湾来参战。
然而安腾大尉并没有对自己的选择感到后悔，北一辉讲述的革命道理真的如明灯一样照亮了安腾大尉眼前的世界。阅读了大量革命文件与文章，听了北一辉对这些文件与文章的讲述，安腾大尉从一个反对“吃人”的热血青年，变成了一个认识到自己是个“未必无意之中没吃过人”，进而想打倒这个吃人制度的革命者。
北一辉见识过中国，他介绍中国制度的时候并没有把中国形容成一个满是无私无畏革命者的国度。相反，北一辉用“伟大的人民最知道什么对自己最有利”来形容中国。
没有人会干赔本买卖，这点天下皆同。即便是忠勇的工农革命军也不可能是听了几句关于**的宣传就舍生忘死的进入战场。没有土改、没有工业化、没有文化教育与科技下乡、没有靠劳动就能逐渐改变提高生活的新中国的方法制度，就不可能有工农革命军愿意为了保卫现在的生活而去直面死亡。北一辉在介绍中国情况的时候着重强调了这点。
日本面对满清的时候曾经大占上风，面对工农革命军就每战必败。为了维持对外的进攻姿态，日本还要玩命的压榨本国百姓。这些简单的事实都在人民党的传单里面写的清楚。“日本官兵们，你们觉得你们每天吃的食物都是日本上层赏赐给你们的么？日本上层不种地、不生产，也不会屙金尿银的法术，那些粮食物资不还是你们的父母兄弟辛苦劳动的成果么？这些劳动者们生产出来的产品大部分被日本上层拿走，大部分给他们自己用掉。剩下些残渣丢给你们，你们难道要为此去感谢腐朽的日本上层么？”
人民党从来敢大声说这些话，不仅是在党内说，还对着全中国的人民说，“国家是阶级统治的工具”。人大获得了一部分真正的监督权之后，这些基本政治道理的宣传就更深广。但是这仅仅是中国一个国家在这么做，日本的宣传机器宣传的就是“忠君爱国，七生报国，武运长久，九段坂见”之类的话。
所以眼界已经极为开阔的安腾辉三大尉看得清楚，日本官兵私下也曾经想过这种事情，然而公然被人直截了当的指明他们是被剥削被驱使的，这还是第一次。如果日军能够通过战争获得胜利，能够抢掠敌国的财富，日军或许还能坚持，现在的局面是战局不利，长期看来失败的可能极大。日军的士气就随着战争的延续愈发难以维持。为了维持士气，日本军官们就大讲起说过无数次的陈词滥调。这些听过无数次的废话并没有能够起到好作用，相反，让日本士兵们更加厌恶起这场战争。
而工农革命军军优待俘虏等等政策，也在传单上有说明。里面列数了历次与日本的战争中，尽管在战斗过程中毫不留情，但是一旦敌人投降，工农革命军是从来不会虐待俘虏。主动投奔中国方面的日军数量可说微乎其微，不过战斗中抵挡不住的时候，日军举手投降的事例是越来越多。这些消息很快就传遍了日本在台湾的军队，日本上层只能谎称这帮人已经被中国方面给杀死了。可那些重伤员经过救治之后，中国方面把他们交还给了日军。
这些本来已经“被中国人残酷杀死”的家伙竟然活着回来了，有力的揭穿了日军的谎言。更糟糕的是，这些人有些被运回了日本国内，有些因为运送不及，病死在日本的军医院。“或许不回来还会好些”的说法在整个日本军队中也有所蔓延。
安腾辉三大尉相信，日本想如同甲午战争一样，靠拖下去获得胜利根本不可能。拖下去会被拖垮的只可能是日本。如他所想，在山地战中被工农革命军打得毫无抵抗能力的日本台湾司令部放弃了在山区与中国较量的打算，在7月制订了新的计划。新计划中陆军将兵分两路，一路是沿着铁路向南部发动进攻，另一路坐船绕到台湾南部实施登陆。安腾大尉就在步行南下的那一路的部队中。
对这样的进攻计划，安腾大尉有一种说不出的感觉。工农革命军运动战的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的要领，北一辉也讲过。日本从来没有把台湾当成日本本土，大部分当地台湾人也从来没把日本当成真正真正的祖国，在台湾作战的日军根本就是身在敌境。这么一个南下计划完全是常规的两军接战的模式，遇到运动战会�