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党内已经不止一个人在质疑陈克是不是在搞**，在搞社会主义。中国的经济政策核心是扩大就业，而不是搞个xxx的国家。不管是国营企业还是私营企业，只要能够扩大就业，不管是不是私有制，政策上都允许其存在。陈克没有拿出什么高深的理论，他就提出一个观点，“工业化与城市化必将把整个中国都给卷入其中，我们要熬过这一段去”。
老革命们对此不置可否，一些年轻的干部们对陈克如此不革命的态度很是不解，工业化带来了无数的新矛盾，年轻干部们就要直面这些复杂的矛盾。老革命们几乎是长期在地方蹲点，他们除了记、听、问之外，一言不发。没一年半载会到上层之后就有新的制度与条令颁布出来。一些表现不佳的年轻干部也会遭殃。那些脑子活络之辈，提拔的很快。但是那始终是少数，对于大部分干部来说，他们甚至没办法理解到底社会到底发生了什么。
到了1928年初，党内有了几个趋势，其中比较主流趋势是，大家要求陈克主席能够提出一个“万世不移”的标准，一个能够千秋万代严格不变的制度。哪怕这个万世不易的制度必须由所有人重新学习，大家也觉得比眼下这么一团混乱的现状要好的多。
这时候陈克正在河北视察工作，人民党高层也有了一些变化。严复1927年12去世了，去世前严复拉着前来探望的陈克的手，又拽住同在病榻前的萨镇冰的手，老泪纵横的说道：“我为国家奔波一生，收复朝鲜之后已经死无所憾。我只有一个请求，死后把我的骨灰洒在大东沟。那么多战友学生都留在那里，我到了九泉之下可以亲自向他们说，朝鲜之耻已经洗雪。诸位可以安息了。”
老人并没有提出歼灭日本舰队之类的要求，陈克对此很是感动。能够接受失败，这才是严复的英雄气概。“我会和萨司令员亲自去大东沟。”
萨镇冰握着严复消瘦的手，也是老泪纵横。“几道兄，你先走一步，我死后也会葬在大东沟与诸位做伴。有好消息，我也亲自带给诸位。”
严复的追悼会简单隆重，躺在鲜花丛中的严复遗体上覆盖着党旗，党和国家领导人亲自参加并且主持了追悼会。
而下葬仪式却没有那么轻松，理论上严复的子女有最大发言权，但是没人敢和陈克这个“严复的弟子”来争夺这个决定权。陈克却不能因为严复的事情贸然改变安排。到了1928年1月，陈克南下检查工作后在广东湛江海军基地检阅南海舰队，然后随南海舰队主力北上，到青岛与黄海舰队汇合。两支舰队的旗舰是中国的两艘战列舰，舷号1025与1026。海军的同志询问过这么编舷号的意义所在，陈克的回答是：“以后我们的军舰数量过千艘，不用四位数的舷号不够。”
黄海舰队参加训练以及海葬的军舰时，吨位第二的军舰舷号很微妙，竟然是一艘编号为0004的航空母舰。这艘航母排水量一万五千吨，采用了全新的设计思路。单侧的岛型指挥塔，全通柚木甲板，起飞端甲板上翘15度，三个升降机，配合了高压气体推动的辅助起飞增速装置。尽管吨位比美国和日本现有的航母小很多，取消了炮战用舰炮以及重型装甲之后，飞机容量高达48架。
这种设计思路与传统海军的厚装甲大口径火炮完全不同，也就陈克才能力排众议进行定型。中国两大舰队按照计划进行了一场大规模的演习，演习过程中陈克的坐舰并非两艘战列舰，而是航空母舰。这是一艘完全由中国自行设计的实验性军舰，海军上层甚至知道在航母上奔跑的各种穿着彩色马甲的后勤人员，甚至是一些夸张的肢体指示语言都是陈克制定的。还有那几个确定飞机能否降落的判断员位置，甚至是判断员的一些标准，也都是陈克指示下完成的。他们都很清楚，对于未来人民海军的构造，中央军委主席陈克已经有了自己的思路。
演习之后终于到了严复的安葬仪式，陈克却换乘了战列舰。这些细节上的注重，让海军官兵们很感动。陈克是工农革命军的缔造者，严复无疑就是人民海军的缔造者之一，海军中高级指挥员基本上都是严校长的学生。众人都清楚，在航母与战列舰之间，严复无疑更热衷战列舰。而陈克选择在战列舰上抛洒严复的骨灰，也是一种真正的尊重。
在大东沟海域，战列舰上的高音喇叭中播放的是工农革命军进行曲，严复的子女将严复的骨灰混合着花瓣洒在这片中国海军的伤心地上。理论上陈克是退役军人，他与指战员一起用军礼向这位为中国海军奉献一生的前辈致敬。
1928年1月22日，陈克在天津登陆之后，抵达河北省会北京。尚远在北方视察，此时两人就碰头，准备一起回郑州。
火车还有半天才出发，又赶上除夕。陈克与尚远都不是好热闹的人，他们没参加拜年会，听陈克简单介绍了一下严复的葬礼，尚远突然提议，“我们去李鸿启老师那里看看吧，咱们两人去老师也会高兴一点。”
“是你会高兴一点吧。”陈克笑道。
“都一样。”尚远叹了口气。
1928年自然没有所谓全变暖的问题，除夕夜与往年一样下起了雪。各家各户自然是都热热闹闹的过年，陈克与尚远乘坐的汽车停在夜幕下的陵园门口，周围实在是安静。
下雪的夜晚天色倒是挺亮，没有了政务的压力，陈克觉得心情不错，尚远看上去也很是轻松。唯一问题是尚远快60岁了，这位前清举人出身的革命者体力明显没有48岁的陈克好。陈克配合了尚远的步调，在寂静无人的陵园里面踏着松软的积雪慢慢的走着。
两人都不想谈政务，尚远慢悠悠的说道：“老师去世已经五年啦，我记得他的忌日也就是在几天。不过一次都没来看过老师，今天总算是能来看看。”
“和咱们上次看李老师差不多么，也是咱们两个。”陈克很怀念的答道。
“我说，文青，咱们死后怎么个埋葬法？”尚远问。
陈克笑了：“你么，死了应该能火化后埋了，我可就不知道了。反正死后就这么一堆肉，党委爱咱么处置就怎么处置。”
这两个人就算是不想谈政务，然而任何事情都已经不可能避开政务。尚远也慢慢的答道：“你是说会和列宁同志那样。”
陈克根本对死亡没有任何畏惧，他答道：“人都死了，想那么多干嘛。死了之后就该安安静静的睡觉，哪里有死人为活人操心的道理。”
尚远听陈克说的轻松，忍不住笑道：“好像李老师也说过差不多的话。”
李鸿启的墓很简单，一排排紧密的墓碑中，很普通的位置，很普通的墓碑。墓碑上覆盖着积雪，前面空空荡荡什么都没有。尚远突然一愣，陈克随即答道：“没带扫墓的工具，咱们就把墓碑擦一擦算了。”
说完，陈克从自己脖子上解下围巾来递给尚远，他自己用毛线手套。两人都不是什么讲究人，用力擦拭完墓碑，陈克把围巾上的雪拍打掉，就把围巾绕回脖子上。在墓碑前又站立了片刻，尚远终于忍不住说道：“文青，最近党内的风向你应该很清楚吧。”
50 战时路线（二）（）
党内的变化陈克比谁都清楚，这种变化陈克至少已经看过至少一次。而且更早远的一次陈克看过很多与之相关的记载。所以尚远忍不住问陈克是不是知道党内的风向，陈克没有直接回答，却用一段名人名言作为回应。
“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。对现存制度的不合理和不公平，对‘理性化为无稽，幸福变成苦痛’的日益清醒的认识，只是一种象征，表示在生产方法和交换形式中已经静悄悄地发生了变化。”
人民党有很多“思维模式”，恩格斯的这段话绝对能够排前二十位。特别是在近几年被陈克引用的次数更多。尚远一听就明白了陈克的意思，然而尚远却没有如梦初醒的感受，反倒是感到更加的不安。
陈克接着说道：“以前中国是一个农业国，那就必然要配套封建的那套东西。以中国的历史而言，咱们的祖先们已经干到最好了。现在中国已经向工业国转化，原先封建的那套体制就真的不合适了。而我们都从�