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这么做，显然不合适！
汉王仁义！
这可是天下皆知之事，所以，要办这件事，必须要假其他人之手，而观遍整个朝中，也就只有郭嵩焘能够明白自己的苦心，在他问如何做到之后，朱宜锋便知道，自己没有选错人。
“教育！”
无论是想要强国或者推行社会改造，教育都是必须之事。
“唯有通过教育，才有可能做到！”
接着朱宜锋又特别提出。
“想要办教育，就必须先解决教师，特别是小学教师，我计划从明年开始，每年从内库拿出三千万元用于教育，再加上户部和地方的，每年至少可有六千万元可用于教育，这将就可以在全国范围内实行义务教育计划，所以急需大量教师。”
所谓的“内库”实际上是朱宜锋的私库，而内库的资金完全来自于各种经营活动，比如建于兵工厂内的电解铝车间，都可以制造一吨铝，其价值等同于黄金，但这并不是最大的收入，真正最大的收入是香烟——兵舰牌香烟的收益，每个月利润多达两百余万元，特药的收益亦在增加，现在内库每个月的收益都在四百万元上下，即便是扣除用于“新都”的开支之后，每年拿出三千万元用于教育也完全没有问题。
更何况，内库除了这笔收入之外，在南京城内还有几座王府，以及上万间门市、宅院，那些作为“战利品”被查没的房产中的一部分被划给了内府，将来这些门市、宅院以及南京城内的土地，都是一笔不菲的财富。可以给内库带来源源不断的收益。
当然，在内库之中，还有太平军劫掠的价值亿万的财宝。嗯，将来打下了京城，在紫禁城和圆明园也可以抄没一笔。没有什么比抄家来钱更快！
“义务教育？”
郭嵩寿疑惑的反问道。
“对，义务教育，”
朱宜锋肯定地点点头：
“我的计划是，在全中国每个市镇设立一所或几所学校，所有十六岁以下的未成年人都必须入校，否则其父母将受到处罚，学制为……三年，或者学生年满十八岁。”
之所以实施三年甚至最低两年的义务教育，其目的是为了扫盲，是为了用“新儒”去影响一代人。
“义务教育？”
对于义务教育，郭嵩焘并不陌生，实际上在考察普鲁士的时候，他对此也是大为推崇。
“我是想问，这个义务教育体制怎么实行？能实行吗？农村很多百姓根本无力支付所有子女的学费。”
“哦，是我没说清楚，”
朱宜锋连忙补充说道：
“所有学生都不收费，学费、书本费，什么费用都不收，只要来读书就行，而且还提供奖学金，学习成绩优异者可获得奖学金，可以上高小，上初中，高中，甚至还有大学。”
“啊！”
惊讶的看着汉王，作为圣人门徒的他立即想到四个字“有教无类”，若是能实现这个目标自然是好，可问题是这需要多少经费，谁来支付这样庞大的费用。可没等他继续表示，朱宜锋又接着说：
“现在最关键的是师资力量根本不够。还有执行这项政策的行政机构。”
说着他又叹口气。
“还有些老百姓不懂读书的重要，宁可让子女多下下地，也不肯让孩子去读书，特别是女孩子，所以必须采取强制措施，要强迫他们去读书，只要他们去读书，去接受教育，最多三十年，我们就能重兴中国，到那时，中国必定与现在大不同！”
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今天是大年初一，也是我们中国人的新年，祝大家在新的一年里事事顺利，事事顺利、大吉大利！
不过只有两更了，实在是不容易，昨天晚上继续码字……当真是拼了命了……厚颜！
第453章 劝进（新春快乐）（）
清晨，马车“哒哒”的朝着“汉王府”驶去。
“三十年……”
置身于马车上，对于第一次入府的郭嵩焘来说，他此时所思所想却不是今日会有何事，而是在那里喃道着昨天让他一夜未能入睡的话语。
“三十年，够吗？”
“十年一代人，十年教育一代，十年改变一代，十年巩固一代！三代人足已！”
想着汉王自信的话语，郭嵩焘不敢相信三十年能够做到这一切，在他看来，明朝用了两百多年都未能做到的事情，用三十年，又怎么可能做到？
其实郭嵩焘并不知道，这是恰恰就是近代国民教育与传统教育的根本区别，相比于传统教育，近代义务教育最大的特点就是在于其普及性，正是强迫小学义务教育的普及性，才使得在后世有了“小学教育最重要”的说法，其之所以重要，正是因为每一个人都会接受小学教育，小学教育的优劣直接决定了一个国家的国民基础。与之相对应的是，高等教育决定的是一个国家的高度。
而朱宜锋之所以敢肯定的说三十年时间足够，正是因为他有信心在通过三十年的强迫小学教育，用“新儒学“去影响亿万中国少年，进而令其国民……不，新儒化。
至于何为新儒，那就是符合需要的既是儒，不符合的就是“篡”。
当然，这一切郭嵩焘并不清楚，同样也不知道，但是他却很清楚自己的职责，昨天汉王说的非常清楚，希望他在未来出任中国第一位文部大臣。
设立文部是汉王接下来要对府中官制进行再次改革的一部分，按照郭嵩焘的估计，届时汉王极有可能打着“复古”的名义，对官制进行改革，尽管这些年汉王通过对官制职权的“内改”，府中官制已经截然不同于满清，亦不同于明朝。虽然许多官职的权责与西洋有异曲同工之处，但同样也不同于西洋。
文部……念叨着这两个字的时候，马车已经停了下来，停在汉王府的“中华牌坊”前，如果郭嵩焘了解这里的话，一家知道这“中华牌坊”就是曾经的“天朝牌坊”，而在“中华牌坊”前还有一座用汉白玉建成的用于“祭祀天父”的天父台，那天父台高达数十米，直径更是超过160公尺，而现在却已经被拆除，一同拆除的还有对面的那个长达数公里的“大影壁”，现在大影壁的旧址是建起了几座中式的楼宇，其尚未完工。
因为南京暂时未建衙署，所以各衙署都设在汉王府，也就是“伪天王府”的东西朝房。其东朝房是六部所在，至于西朝房则是兵部所在。
于“中华牌坊”下了马车，然后走过五龙桥，穿过“中华门”，郭嵩焘便看到了“奉天殿”，那是曾经的“荣光大殿”，不过它并不是汉王处理国政的地方，而是举行典礼的地方。据说大殿内雕梁画栋，画上龙凤能贴上金的全贴金，可谓是极尽富丽堂皇，甚至在汉王举行典仪的时候，不少官员都被殿内的那用赤金制的雕梁画栋晃花了眼。
至于汉王平常则是在“奉天殿”后“武英殿”东侧的“文华阁”内接见众臣，在郭嵩焘随着众人经过文华门进入文华阁的时候，张亮基注意到从另一侧走来的十数名军官，他们的身上并没有穿着公服，而是身着黑色军装，尽管其军装样式与西洋军装相近，但却又截然不同，不过却依然可能看到西洋军装的式样，而更令人诧异的是，他们皆佩有军刀，在西洋的宫廷之中这很常见，但是在中国，带刀见驾却是极为罕见之事。
“云仙！”
恰在这时，张亮基用下巴点点那些军官，对郭嵩焘说道。
“你看，那些是兵部诸员，他们都有带刀见驾之权！”
什么是龙椅，坐在一个很普通的明式圈椅上，朱宜锋特意用手扶了下扶手，扶手处是龙首，这就是传说中的龙椅，不是黄金制成，也未包金，只是由普通的红木制成，甚至就连那桌子，也是用红木制成，书桌的样式是借鉴了西式书桌的明式书桌，书桌上雕刻有中式的花纹，有祥云、龙纹以及其它图形。
总之一切很普通，就像这“文华阁”里，既看不到垂下的黄幔，同样也看不到足金的雕梁画栋，一切都很普通，实际上曾经这只很普通的偏殿。可相比于那“土壕风”�