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而且他也不是睡到了自来醒的时候，而是在一阵市场的争吵之中被吵醒的。
“瞧瞧这给我们的军粮，这都是什么乱七八糟的东西，要把我的兵吃出病来怎么办？”
说话的是贺齐，他与哈桑的见面都是秘密状态之下的。甚至见了面还要吵吵两句，大声吵架小声商量。借着大声说完摸胡子的过程，贺齐低低来了一句。
“哈桑，他不会是打算对老爷不利吧！”
他们两人的“吵架”，可是赵旭营中的一景。赵旭说过，争论一下无妨，但不许背后动手脚，也不许武力相向失了“体统”。因此两人吵架就成了小兵、军官们可以“围观”的，比唱戏还热闹的事情。
“什么乱七八糟的东西？正经的马肉、菜和大米饭，这东西是乱七八糟的吗？你不信就问问主营里的兵们，哪一个吃坏了肚子，哪一个没有吃饭。如果都没事，我的贺。龙卫，你可得受了冤枉的我一个公正啊！”
哈桑咪着小眼睛，他说话的时候不用手掩嘴，只是嘴唇微动，低低的声音就把话说出来。距离稍稍远点的人，根本都看不到他的嘴唇动。
“不知道，信里的内容别人不清楚，他给谁都没说。不过让那个商人去，倒是让人怀疑的很！”
贺齐自问没本事用这种手段说话，他实在是佩服，眼前这个哈桑军师是到哪里学到的，这么稀奇古怪的本领。此刻他只好装出被哈桑说住的模样，转脸向周围看了看。接着又转过脸与哈桑吵将起来，因为他还没有“商量”完呢。
“是又怎么样，看看这叫什么饭啊。米饭、肉、菜一锅烩，这叫什么玩意哪，正经的给我手下的兵来点好些的食物吧！”
“无论如何，要小心他对老爷不利，我已经派人告诉殿下了！”
哈桑捻着自己的如同卷毛鹰翼一样的小胡子尖，脸上流露出胜利的笑容。他得让附近的士兵们看看，这个“贺。龙卫”实际不过是在这儿胡搅蛮缠。
“别不知足了，我的贺。龙卫，您不当家不知道柴米油盐贵。进了山，每天运来的粮就那么多，不省着点吃怎么够呢。而且那些死伤的战马怎么办，难不成就扔到山沟里。死尸多了万一起瘟疫的话，贺。龙卫不会不知道厉害吧！我把它们的肉剔下来，剁成肉碎给大家吃还有什么不对！埋起来大家也省了许多的力气！”
周边的士兵们这时都点头称是，凡是打过仗的人都知道，战后掩埋尸体是个苦差事。尤其是战马的尸体，硕大一匹马得挖好大一个坑。而这到处都是石头的地方，想找些土来还真是问题。而这就会造成巨大的环境污染，腐烂的尸体加上数量庞大的苍蝇，很有可能造成环境污染。
瘟疫一起来多少军队都没有用，昔日历史上风光的十字军，多次进攻阿拉伯国家的时候，都有毁在瘟疫上。这里有一个环境科学的论断在里面，就仿佛兔子到了澳大利亚会成灾，水葫芦到了中国会泛滥一样的道理。欧洲人到了阿拉伯帝国，水土不服是必然的结果。
尤其是当时的军队并没有什么厕所、也不懂得挖坑掩埋或者焚烧处理粪便，那个时代里战争一起，瘟疫只是顺带着就会来临的东西。当然，这些事情对于华夏军已经不是问题，欧洲以及阿拉伯帝国的盟国军队同样不是问题。军用厕所经过简单的拼装就可以使用，随后洒上石灰就地填埋就算是完事。
赵旭手下不知道这些事情，他们如同蒙古军的“游猎战术”一样，都不过是发自于自觉，而没有深刻的研究。虽然这是所有科学的起源，但研究才是深化并取得高级成果的前提。
大声说完自己的道理，哈桑又小声安排了下面的事项。
“嗯，我明白的，我设法给老爷送信去。至于说他给山中老人去信，我看不必担心。反正木刺夷人也是殿下的敌对势力，只要我们保护好老爷和他的人就行了，剩下的人自然有殿下的军队去对付！”
哈桑如此说，贺齐算是放下心来。不过他还要演出戏给附近的兵将们看，不然的话担心他们会不会有什么怀疑。
“啪！”
手里的饭盒一下丢到哈桑的脚边，里面的肉、菜、米饭沫一下溅到了哈桑的脚上和腿上。这简直是挑衅，主营里的士兵、军官们，对于哈桑还是满意的，最少他来了有了许多变化。吃得食物经过他的调剂，味道不错量也充足，据说战死和重伤的马匹，他都把肉剔出来，要行给士兵们添加到食物里，要么就干脆在马车上挂着，制成腊肉。
而且作为军师，军营里的后勤全部都由他管。士兵们的伙食不错，甚至连厕所也比过去的随地解决要好得多。他们看到贺齐挑衅的行为，一些人握住了刀柄，拿眼睛去看哈桑，只等他发起怒来，就把贺齐抓起来送到赵旭的面前。
可所有人都没有料到，哈桑居然会如此处理这件事。他不过把脚向后挪了挪，胖脸上带着冷笑。
“哟，贺。龙卫把饭都给倒了，这不是要挨饿了么！这样吧，回头我叫人给你再送份饭去。不必感谢我，那是我的中午没胃口没有吃的食物，我这大营里的军师可不比你前线的将军。不过话得到说前面，我的饭和您贺。龙卫倒掉的饭是一样的，吃不吃就在您了！哼哼”
说完，在话的末尾还加了上两声冷笑，这让旁边的士兵们看着贺齐的脸色都感觉到——“这个军师，真是个聪明人！”
第1383章 真主有话说（）
有人管士兵们叫炮灰，其实原因很简单，在中国近代的时候，许多士兵从军不过是为了生活所迫。大多数的士兵，并不知道他们作战的目标，也不懂得进行深刻的思考。就仿佛已经被完全洗。脑了的“木刺夷刺客”们一样，他们根本不会明白，他们的行为根本就很难得到别人的赞同。
不过他们的领军大将显然不会有这样的想法，倘若他与手下那些动辄拉手榴弹自杀的士兵一样的话，那么他根本不会有机会当上将领。所以普通一兵的脑袋里都如同将领一般思考的话，那么他们也就不会去进行什么“自。杀式攻击”了。这种病态的“自。杀式攻击”与扶桑人玩的“猪突锋”何其相似，由此证明扶桑人的文化是病态的。有人说，扶桑人继随了中国唐宋文明，反问一句，难道唐宋之时的中国人病态么？
事实上，那不过是一叶障目的自欺欺人而已。在死战之中，诸如“向我开炮”这样的事情并不少，而且如同“黄激光”用身体堵枪眼、***舍身炸碉堡的事情到处都有。在美军、前苏联红军，战斗之中死战不退的人大有人在。但绝对不会向“木刺夷刺客”的“自。杀式攻击”以及日本人的“猪突冲锋”那么病态。事实上是战术病态不是士兵病态，同样是他们的信仰病态不是百姓们病态。引申到扶桑的话，那么就是天皇家族病态了。
被赵旭说服了的将军，在治过伤、换过衣服、吃过饭之后，他已经决定不死了。毕竟此刻他做的事情依然是在向“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”尽忠，既然这是光荣的事情，那么他就不妨留下自己的性命。虽然“天堂”的生活好，但自己就算晚些死，72个处。女总是给自己留着不是。有了这种想法的人是不愿意死的，而且他的理由也相当崇高，为了“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”尽忠。
平时“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”是不大管事的，多数时候他都住在“天堂”里，有什么事情自然是丢给外面的国师哈桑（赵纬南）处理的，这一次逃回的将领，并没有告诉赵纬南那封信的事情，他装着那封信直到他得到晋见“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的时候为止。
“伊玛目（阿拉伯语，意为有智慧的老人），我不幸战败，请您行使真主阿拉赐予你的权利惩罚我吧！”
在阿拉伯人的传统里，相信“我必定在大地上设置一个代理人”的经文。在这时世界上的***近乎一种“群雄割据”的模样，各地都有许多哈里发。例如西班牙、埃及等等地方都有。“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，虽然并没有自称哈里发，但他的尊贵程度一点也不比巴格达哈里发木斯塔辛差。固然这是“木刺夷派”自己这么认为的。
“为了真主安拉战死是光荣的，我最不理解的地方就是，你怎么会抛下你的士兵，就这样沈回了呢。”
“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”平时并不见这些低级的军官。除非军官或者其他什么官员犯了�