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他的六只手都持有物，中间两手置胸前，也是左人骨碗，右月形刀，其余四手分开。
上面一双右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示他要戳穿天上、地面、地下有情的关系；
这两手还同时张开一张象皮，表示驱逐无明。
下面一双右手拿手鼓，以勾召女妖，将其制伏；
左手拿索，一端是金刚杵，一端是钩子，表示勾缚一切妖魔。
第960回 真武大帝（）
站立姿势，右腿屈，左腿伸，两足踩在象头天神的胸腿上。
象头天神呈白色，是北方的财神，呈仰卧式，头向后，左手拿人骨碗，右手拿萝卜和一袋饼。
据说这位天神原很残暴，被大黑天降伏后，便用这种姿势侍候他。主尊身后有火焰背光。
前面三种大黑天都是黑色的，但是还有一种白色的六臂白玛哈嘎拉，这是观世音菩萨的化身。
此尊一面六臂，红圆三目怒睁，身色黑蓝，遍体发出烈火光焰，狰狞无比。
身披一张白象皮，象头朝下，四腿搭在两肩和双腿后。
最上右手向上抓着象脚，左手拿三叉戟，中间两只手，右手拿骷髅鼓，左手拿索子，主臂两手拿髑髅碗和月刀。
尊身上除了象皮，脖子上青蛇、项链，脚脖和手腕上还缠着白蛇，象征着把龙王和药叉都降服，腰间围着虎皮裙，环绕着颗颗人头。
虽然有六条胳膊，但只有两条腿，右屈左展，跨在一头仰卧的白象身上，白象左手拿着髑髅碗，右手拿着大萝卜。
据说这象王也是个财神，非常凶暴，后来被玛哈嘎拉降服了。
据观音菩萨所发深宏誓愿，修持六臂玛哈嘎拉能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生；
能庇护众生，脱离中阴身之苦；
能解除众生生活的艰困及贫穷，圆满众生一切善愿。
大黑天同时具有战神、财神、冥府神三种神格。
首先是战神，印度教视此尊为湿婆大自在天的化身，寓为时间之主，主破坏与战斗。
当初元军南下攻破宋朝时，元军的国师八思巴大师，以及胆巴上师常修玛哈嘎拉护助元军。
当初元军南下，襄城居民祷告真武大帝，大帝降笔说，有大黑神领兵从西北方而来，我亦当回避。于是全城不攻而降。
蒙军残暴异常，所到之处有敢反抗的，一律屠城，八思巴大师是藏地最有名的几位神僧之一，一身道行深不可测，甚至能够自创一种文字，就连忽必烈都要拜他为帝师，这样的人，自然不可能是贪图蒙人的荣华富贵来当这个国师的，而是他身为帝师，可以利用职位之方便，再加上忽必烈对他的敬重，劝导忽必烈勿滥杀，勿屠城，由此救下了无数汉人。
至于真武大帝，那就更不用说了，他是威名赫赫，统治北方，斩杀无数妖魔鬼怪的道教顶级大神、天界大帝，手下天兵天将不知道有多少，自然不可能是因为他怕了大黑天，所以才主动退让的，两边要是真打起来，那还不知道谁输输赢呢，毕竟真武大帝是天界大帝，而大黑天则是大自在天的化身，大自在天又是三千大千世界之主，两方手下兵马都是难以估量。
事实上真武大帝之所以会避让，那是因为他了解天意，中原大地，经过汉人数千年的消耗，早就已经将龙脉消耗的差不多了，宋末的时候，天下就只剩下三条龙脉，一条后面被明朝用了，另外两条一条在长白山，一条在塞外草原，有这两条龙脉在，就算不是蒙人，也会有其他的少数民族坐拥天下。
真武大帝知道时局因缘，元军之统治乃共业之必然，故不与玛哈嘎拉交锋，而让全城居民主动投降，以此保全城之性命，可见真武大帝虽然以杀伐而闻名，但确确实实是一位慈悲无比的天神。
在大黑天神法中提到，彼有大力即加护人。所作勇猛斗战等法皆得胜也。故大黑天神即斗战神也，他是大自在天之化身，则具有大天之雄猛力量，大自在天曾摧毁阿修罗所造之三城，其杀伐斗战之力，独步三界。
孔雀王经上面提到，在乌尸尼国国城东，有森林名奢摩奢那，此处有大黑天神，是大自在天变化之身，与诸鬼神无量眷属，常于夜间游行林中，有大神力，多诸珍宝，有隐形药有长生药，游行飞空，以诸幻术药与人贸易，唯取生人血肉。
这里便是着重强调，大黑天乃暗夜之神，常于夜间游行林中，有大神力，有无量珍宝，隐形药和长寿药，飞行自在等圣药。
暗夜林的大黑天和鬼神眷属，拥有百财宝、圣药。如果人想获得，需要取活人血肉来交易。但前往尸陀林之前，需要先持咒加持自身，否则会被林中诸鬼神盗取人身上的血肉。
若是能够交易成功，则获得宝藏、如不死之药等，迅速成就。
此外，大黑天还是冥府之神，视为与阎罗王同体，常住于冢间。在胎藏曼荼罗中，大黑天位于外院北边，临近大自在天化身，因此被视为大自在天眷属。在胎藏图像中，此尊位于琰魔法王侧，因此被视为冥府神。
而大黑天最为出名的，就是财神神格，就财神之神格而言，印度教认为大黑天是三相神之毗湿奴的化身。佛教则视为是负载生育万物的坚牢地神之化身。
坚牢地神，那是统治一切土地的大地母神，三千世界所有的土地都归这女神掌控，自然而然的，土地里面的所有财富，都是归她掌控，她可以赐予人们土地当中的金银，也可以让土地变得肥沃，让庄家得到丰收，同样也是在赐予众生财富。
这位女神可了不得，当初释迦摩尼佛成道的时候，魔王波旬跑来阻道，世尊就使用指地印，朝着地下一指，立马有大地之母坚牢地神破土而出，瞬间将魔王波旬打跑。
而大黑天作为坚牢地神化身，也就继承了能够赐予众生财富的力量，唐朝的时候，唐朝和天竺诸多的寺院多有安置供养大黑天。每日以炊饭供养此天。
大黑天曾经托梦说道，若安置我在寺院里，每天供养，我令寺院中众僧人，饮食衣物受用无尽，不仅寺院，人宅也是如此，若供养大黑天，养活自己和亲人朋友不成问题。
大黑天还说，如果专心供养我三年，我必前来受供，赐予行者世间富贵，乃至官位爵禄，所求悉皆施与。
第961回 东密三面大黑天（）
如果有人常念大黑天心咒，在凌晨三点到五点，以各种美味佳肴供养，大黑天决定赐予富贵。
想要供奉大黑天也好，想要供奉其他诸佛大菩萨也罢，其实不是上几炷香，放几样贡品就可以了，而要做到七布施，一、为和颜施，对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施，向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施，为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施，用慈爱和气的眼神看人。五、为身施，身体力行帮助别人。六、为座施，让座给需要的人的布施。七、为察施，不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
供养诸佛大菩萨，不是为了单纯讨好诸佛大菩萨，让自己过得好，而是要借助诸佛大菩萨的力量用来普度众生，这才是真正的布施。
总之欲供养大黑天神，要将他视为父母一般。天竺和唐朝时，诸寺院安置大黑天神像而供养的，无不丰饶。
大黑天法，有诸多手印和口诀、咒语，如决定转贫印口诀、如意宝珠深秘印、飞石秘法，以及秘密最上供养物。还有大黑天四种法口诀，有增息怀诛的符印，如秽迹金刚一般。
欲求增益福德，神像面西，行者面东，然后以黄色花，观想梵字，同时书符，所求必应。若想怀爱，用红花，配合符印和观想，所求必应……
大黑天的本地有大自在天，坚牢地神，文殊，观音，阿閦佛，大日如来等等各种不同的化现，在这其中东密权现的三面大黑天神就属于大黑天体系中较为特别的一支。
东密权现的三面大黑天神特别就特别在于他由大黑天本体，毗沙门天，辩才天女三者合为一体，在某些意义上来说，这三面大黑天神同时具足这三位天部本尊的深妙威德，而三位天部本尊其在独自的性质之中乃是战神，合为一体的三面大黑天神即是战神之中的战神。
在家修炼大黑天本尊，如果突然停电或者以其它原因顿时陷入一片黑暗，那就是大黑天显灵了，可实则大黑天能力并非只是陷入黑