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这玄冥重水，元一以靠近就能够感受到他的严寒，自然不敢将手给直接放进去，如果这样子的话，可以保证，他这条手哪怕有圣骨舍利打造的骨头，也必定会被废掉，因此就让那个黑洞靠近池水，试图要将这池水给收走。
然而，他忽略了一件事情，哪怕他那黑洞，能够爆发出恐怖的吸力，但是，这玄元重水，是天地间顶级神水，以重闻名，一滴水的重量，就不下一座小山，仅仅只次于万界三大神水当中的一元神水，根本难以被元一吸入佛国当中。
“该死的，这水这么重，怎么收取啊”，元一顿时就是纳闷了，想来想去，都没有想到好的办法。
而就在这时，那元木说道。“我佛，为何不用那个装着通天血器的钵盂，那钵盂虽然不是通天之宝，仅仅只是一件特殊的宝物，但是。无量恒沙，以上千个仙人心脏炼制而成，仙人的生命极为恐怖，一滴血滴落下界，都可以化为无边血海淹没世界，那钵盂能够承载千颗仙人心脏。绝对不是什么等闲之物”。
元一听闻大喜，元木果然不会是修炼上千年的人，见识不是元一这个初出茅庐的菜鸟能够比的，如果不是有他的话，元一估计要跟这等世间至宝无缘了。
当即。他就将那钵盂取出，里面的沙子，先让他放在了一旁，然后不敢用手去抓，而是用佛元催动着这个钵盂，朝着下面的池水迅速一舀，瞬间就舀出了满满的一钵盂。
此刻，他全神贯注。催动着钵盂，缓缓朝着上面飞起来，如果这钵盂也不行的。当着钵盂一离开水面，没有了水的浮力，很定连钵盂整个都掉回去。
钵盂缓缓的冒出了水面，一点点往上面升着，就在它即将离开水面的瞬间，元一心一紧。咬牙促动，钵盂迅速离水。
就在这刹那。元一并没有想象当中，承受着可怕的重力。然而如同催动一件普通的东西似的，根本没有任何压力，而且那钵盂也没有要掉回下面的意思。
见到这一幕后，他松了一口气，当即大手一挥，就将这钵盂给收入了佛国当中。
现如今佛国，面积极为宽广，信徒仅仅只是占据了部分的面积，还有一大块空白的地方，元一就将自己不能见光的宝物，都放在了这里，此时，元一就让信徒在这里挖了一个大洞，钵盂一倒，就将重水倒下去。
这一钵盂的重水，进入池底后，稳稳地待在那里，元一的佛国，有了世界树的存在，已经变得足够的稳定了，这才能够承受得起重水，只不过就在这水一进入佛国当中后，佛国里面，瞬间下起了鹅毛大雪。
不出片刻的时间，整个佛国，已经变成了雪白一片了，元一见状，表示无能为力，总不能因为不想让佛国下雪，就不要这宝物了吧，想当初如来再被孔雀大明王吃进肚子之前，还不是在大雪山修行。
只不过就在这时，意外发生了，元一的收藏品里面，有一颗蛋，是他在九月大帝洞府当中找到的，经历了漫长的岁月，都能够保持生机，元一知道这是一颗非凡的蛋，因此就将这件宝物给要来。
只不过，他无论用什么方法，都无法帮他孵化，而他又不是达芬奇，不能整天坐在蛋上面，因此也就没有在这颗蛋当中费心了，一直丢在这佛国当中，而令他没有想到的是，就在这时，那蛋好想睡感应到了玄冥重水的存在，竟然在元一目瞪口呆当中，砰砰跳跳起来，一下子跳入了重水当中。
惊愕虽然惊愕，但是元一还是很快反应过来了，那池子里面，那可是玄冥重水啊，别的不说，单单用这重水，可以修成两个大仙术，那就足以让元一心脏砰砰直跳了，普通仙人，都只能使用仙术，那些大仙术，威力千倍百倍于仙术，是只有强者才能掌握，都具有毁天灭地的可怕威力。
两个大仙术，玄冥一击大仙术，取的乃是其重的特性，将玄冥重水浓缩成一滴，然后用手指将其给弹出，这恐怖的一滴水，足以将世界洞穿，而玄冥冰冻术，自然是取他得寒的特性，化生无尽寒气，冰封天下，灭绝苍生。
因此，这么好的宝物，元一可不能让其被这蛋给吞了，当即就是想要将那蛋给取出，然而这时他发现，蛋没有吞噬玄冥重水，仅仅只是吸收其一些力量，来壮大自己，顿时停了下来，没有出手，若是仅仅吸收部分力量的话，那就让他吸吧，若是这蛋能够孵化出来，到时候绝对不是个简单货色，可以成为的助力。
随即，他就如法炮制，将那一池子的玄冥重水，连同仙莲在内，都给投入到佛国当中那个大坑当中，仙莲在一进入大坑里面后，那颗蛋有了感应，竟然跳到了仙莲旁边，依偎着，好像十分舒服的样子。
元一不知道这仙莲到底是什么东西，就先养着吧，反正也不用他来出肥料，只不过问题是，这一潭子寒潭进来后，整个佛国变成了冰天雪地，一些修为低的信徒，都快要抵挡不住了，元一无奈，只得祭出一面宝镜。
这一面宝镜，可是一件六阶法宝，当初在九月大帝洞府当中拿到的，是属于特殊的宝物，各种类型修士都可以催动，这难得的宝物，元一一直没有毁掉甚至是卖掉，就一直存放在了佛国当中。（未完待续）
第322回 大日高悬 圣光蜡尸（为书友“吗吗1234”加更）（）
此时，如来的法相，出现在了佛国当中，跌坐于莲花之上，将那宝镜持在手里，为这宝镜加持真言，“如是我闻：一时薄伽梵，住如来加持广大金刚法界宫，一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变，生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王种种间饰，菩萨之身如来信解游戏神变，生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王种种间饰，菩萨之身为为师子座……”。
随着元一不断地加持经文，宝镜当中，顿时大放光明，这件宝物，本来就是至阳至刚的宝物，现如今，元一为他加持《大日经》经文，更是令其阳气大盛。
这《大日经》，是密宗圣典，佛门在中国，最主要的，就是禅宗、显宗、密宗了，密宗和显宗属于藏传佛教，而禅宗属于汉传佛教，藏传佛教和汉传佛教两者有着比较大的区别，而同属于藏传佛教的密宗和显宗之间区别比较小。
禅宗的核心理论是强调顿悟，认为成佛与否关键在于心，而不在于修炼多长时间，所谓放下屠刀，立地成佛，就是禅宗思想的代表，佛的意思就是觉悟，是对人生的觉悟，而禅宗认为这种觉悟实际就是心的觉悟，而且应该是灵光一现的顿悟。
而密宗和显宗则是大乘和小乘兼修，认为人想成佛是没有其他简单途径的，唯一正确的方法就是照释迦牟尼佛的方法去做，也就是释迦牟尼佛怎么做就应怎么做，因此藏传佛教提出‘身口意‘的修炼方法，所谓‘身口意‘的修炼方法是指；如果你在身体上；言语上和思想上都能做到和释迦牟尼佛一样了；那么你就一定能够成佛。
释迦摩尼成佛前。受尽了苦难，若是没有牧羊女施舍羊奶，估计老早就饿死了，因此，这也造成藏传佛教的人。都是属于苦行僧，效仿释迦摩尼不断地磨砺自己。
而两宗区别所在，就是显宗认为只要按照那些公诸于世的佛经去做就可以了，所以显宗主张公开宣道弘法，显宗被称为显宗也是因为他们的这个观点，而密宗认为要想达到‘身口意‘除了公开的佛教以外。还有一套秘密的方法，没有人传授密法修行很难达到‘身口意‘，所以密宗强调传承、真言、密咒和灌顶。
而其中，密宗的镇宗宝典，就是《大日经》。全称叫做《大毗卢遮那成佛神变加持经》，他们供奉的佛陀，就是大日如来了，元一的掌中佛国，修炼的是《金刚顶经》，创造出来的，乃是金刚界曼荼罗，而如果他修炼《大日经》的话。创造出来的，就是胎藏界曼荼罗，也叫大悲胎藏界曼荼罗。是完全不同的一种掌中佛国，至阳至刚，足以斩妖除魔。
元一虽然不修炼《大日经》，但是现在，可以将大日经加持在这面宝镜之上，让其释放出光和热。飞到天空，化为大日。为这个世界带来光和热，等到了晚上的时候。宝镜翻一面，背面对着下方，到时候释放出来的光芒就暗淡，可以当做月亮使用。
众多信徒在听到元一念诵