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功路线，从而在战斗之中针对敌人的弱点施以打击
再比如说，如果稍微有些赌石的常识，也可以通过透视的技能来让自己成为赌石界的传奇人物，赚取无数的财富，成为一代翡翠王
再比如说。如果将透视的能力放到医学的层面之上。更是能够提早察觉那些潜在的患病者身上的病情。病情第一时间给于提醒和治疗，如果本身是学医之人，成为一代名医则不会是一件多么困难的事情了
同样的力量，落在不同的人手里，最终能够成就的状态也会有很大程度上的不同，脑子聪明一点的，往往可以轻而易举的利用超自然的力量让自己获得普通人难以想象的财富，而脑子不太好用的。则只会用自己的能力去做一些吃力不讨好的事情，最终还免不了会遭遇各种各样的麻烦
说到底，一个人最终能够凭借自己的力量达到什么样的成就，归根结底来说，其实还是要看这个人究竟对于自己的力量是如何理解和定位的
在这一点上，一个人究竟是否有足够的野心，就至关重要了，拥有野心的人，哪怕只是拥有一点点的优势，也都会试图将这种优势最大限度的放大。最后形成滚雪球的效应，而反之。对于一个没有太多野心的人来说，纵然有再好的天赋，也往往也都会选择偏安一隅，不会试图用自己的天赋为自己带来超出能力范围之外的收益
其实，人最怕的就是无法认清自己的能力和地位
无论是高估自己还是低估自己，都会给自己带来很大程度上的麻烦
就像是参加高考的学生，最怕的就是错误估计分数线，然后导致自己的成绩无法考试能够和自己分数相互匹配的学校，如果分数高了，那么可能会错过一些比自己现在学校更好的学校，而如果分数低了，那么则可能因为无法录取自己想象之中的学校，从而导致一路上下滑，名落孙山之外
无论是高估又或者是低估，其实对于参加高考的学生来说，都是一场巨大的灾难
而反之，只有正确的认识到自己的能力，才会让自己的能力恰如其分的发挥出来
事实上，华夏人一直以来崇尚的中庸之道就是如此
并不高估自己，但是却也并不低估自己，总是能够恰如其分的在自己的能力范围之内做自己应该做好的事情
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屠龙幻境。
对于王宇来说，验证通往界王的道路，自然是一件至关重要的事情
道理很简单，因为界王之道并不是王宇自己感悟到的道路，而是得到了老爷子的传承之后才理解的道路，对于这条道路，王宇是缺乏足够深刻的感悟的，也就是因为如此，所以他必须时时刻刻通过自己已知的概念，去不断验证界王之道的正确性！
通过已知的概念，去验证未知的概念，这本身就是一种非常正确的做法，一方面可以巩固自己已知的东西，另外一方面也可以加深自己对于未知的认知
就像是学生们在学习的过程之中，往往没学到一个新的知识，都会用过去学过的知识去进行验证，只有相互之间可以被验证的知识，才会被认为是正确的理念，而反之，如果理念和理念之间产生了某种冲突的话，那么就必然是其中一种理念出现了错误
道理很简单，真理这种东西，永远都是越辩越明的，如果某一种真理能够被驳斥，能够被证明存在错误，那么这种真理也就不配被称为是真理了
而同样的道理，力量也是如此的，任何一条能够被传承下来的力量体系，都是经历过无数的验证才能够被认可的
就像是少林之所以能够被称为武林之中的泰山北斗，最根本的原因，就是因为少林传承下来的武学体系，往往都是经历过一代代高僧们千锤百炼的修正之后，才能够被称为真正意义上的绝学，而所谓天下武功出少林的说法，更是源于此
说到底。这个世界上本身并不存在所谓完美的东西。任何的完美。都是经过不断的修正最终达成的
就像是一个人看书，不同的年龄去看，往往会有不同的感悟，年轻的时候看一本书，和成年之后看一本书，得到的感悟肯定是完全不同的
就像是年轻人看武侠小说，绝大多数看到的就是快意恩仇的江湖，他们更加在意什么样的角色更加强大。什么样的武功更加高明，并且热衷于给这些小说之中的人物排名
而中年人看武侠小说，看到的却往往是小说之中的恩怨情仇，看到是小说之中的人物对于利益的追逐，绝世神功，又或者是神兵利器，各种各样的宝藏，只有这些才是真正引发纷争的源头所在
至于上了年纪的老年人看小说，他们看到的则往往是小说之中的历史，看到是隐藏在小说字里行间的作者的经历。看到的是作者的思想和政治倾向
事实上，很多台湾作家的小说。之所以在大陆被禁，其实就是因为其中很多潜移默化的政治倾向的存在，这些东西，年轻人往往是看不出来的，只有那些真正对于文字有很深刻认识的人，才能够感受到其中隐藏的内涵所在
能够真正从作者的文字之中，读出作者的本意，本身并不是一件很容易的事情，尤其是在作者本身已经死亡的情况下，想要真正准确的看出对方的想法，是需要非常高明的眼力和阅读能力的
要知道，在现代人的很多学者之中，也是有很多对于古代学者认知上的曲解的，甚至不要说是古代人，就算是近代的那些文学家，他们的思想其实也有不少是被曲解的部分，比如说最有名的就是鲁迅了，在鲁迅的笔下，无论是多么不可思议的文字，无论是多么难以被理解的文字，都能够被所谓的专家们找出合理的解释来，甚至就算是错别字，在专家们眼里，也都代表着特殊的含义，又或者是索性将错就对了
可以说，从某种意义上来说，鲁迅本身就是哪一个时代的文学的代名词，也就是因为如此，所以无论他说出什么样的话，写出什么样的文字，都会被人以最大限度的方式去进行揣测，都会被以最高深莫测的方式去理解，不要说是文字，哪怕是一个标点符号，都会被以最夸张的方式解读
过度的低估作者的意图，固然是一种错过，但是过高的去拔高作者的境界，却又是一件画蛇添足的事情了
而同样的道理
在现实直接之中，有各种各样的宗教，其中像是佛教这样的大宗，更是在全球范围内都有不少的信徒的存在
其实，有宗教信仰本身并不是什么坏事，因为这个世界上绝大多数的宗教，教义上都是会引导人向善的
然而，信仰这种东西，绝大多数人都应该对其保持相对清醒的一种认知
恶意的排斥信仰，固然是非常愚蠢而又固执的做法，就像是有人因为不相信神鬼，就不愿意去参加清明节的扫墓活动，不愿意去寺庙给自己过世的亲朋好友做法事，觉得这样的行为多此一举，然而，事实上，他们不知道的是，参加这样的活动本身，其实并不是为了祭奠死者，更多的是生者对于死者展现出来的一种敬意，这和信不信其实没有什么太大的关系
不相信各种所谓迷信的说法和做法，本身并没有什么大不了的，绝大多数的人也都不信这些东西，但是不信归不信，有些事情应该做的却还是要去做的，不然的话，就会很自然的被其他人所排斥，被视为是一种异类
这也就所谓的人情世故了
真正有足够高情商的人，是绝对不会恶意的贬低其他人的信仰的，不相信是一回事情，但是口出恶言则是另外一件事情了
而同样的道理，有信仰本身并不是什么坏事，但是过于狂热，又从好事变成一件坏事了，就像是信佛不要紧，但是坚信在菩萨的保佑之下，就算是自己得了重病，也不愿意去医院的。然后生活之中无论取得了什么成就。想到的第一件事情都是感谢上帝或者佛祖的。这样的人也同样会让人产生厌恶的情绪
所谓过犹不及就是这样的道理
有信仰不要紧，没有信仰也不要紧，只要彼此之间尊重对方的选择，那么就能够维持一种相安无事的状态