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不因为其他的原因，只是单纯的因为他们自身拥有强大的武力，无论是遇到官兵还是遇到盗匪，都有足够的自保的武力，而这一点，在乱世之中，本身就是无比珍贵的东西
能够自保和不能够自保，在乱世之中，主宰和被主宰的区别
而在那样的一个环境之中，绝大多数的人保持的思想，就是一种所谓的习得文武艺，卖与帝王家的思想，文也好，武也好，只要能够拿得出手，就可以在那个时代有所立足
而武道的传承，也就是在这样的环境之下被一代代传承下来的，如何锻炼身体，如何打熬力气，可以说都是那些武者们的不传之秘，很多的将军就是因为有各种各样传承下来的练兵法门，所以才能够练得强兵，就像是所谓的先登死士，白耳军，青州军，虎豹骑，陷阵营，白马从义，都可以算得上是其中的佼佼者，这种精兵，绝对不是普通的训练能够训练的出来的，都是需要配合特定条件的士兵配合特定的训练手法，才能够成军，并且需要不断的磨合战斗，才能够最终呈现出强大的战斗力
而在古代，所谓的文武，本质上来说，两者其实都可以算得上是一种对于自我的提升
文之一道，提升的是一个人的思维，提升的是一个人的智慧，提升的是一个人的见识，可以说，这一块，其实是一种对于灵魂力量的提升和改变
古代的文人，但凡是出名的，几乎很少有死读书的情况，绝大多数都是能够将学会的东西活学活用的人物，在一些所谓的灵异鬼怪故事之中，鬼怪们魅惑的，绝大多数都是那些没有功名在生的书生，原因就是因为这些书生本身体弱，阳气也弱一些，而对于知识的认知和理解也不够深刻，都是死读书的存在，所以对于很多的道理也不懂，于是也就很容易被那些鬼怪所迷惑
而真正意义上的那些大儒们，实际上既是身体弱小，但是他们强大的灵魂，以及所谓的浩然之气，都足以让他们鬼怪不侵，几乎很少会有那些大人物被妖物所迷惑的，妖魔鬼怪绝大多数的时候，能够迷惑的对象，也不过就是平民百姓而已
事实上，古之学者往往在读书学习上是非常虔诚的，所以很多人往往日夜苦读，十年寒窗不问世事，这样的人，其实从某种角度上来说，其实已经可以算得上是书呆子一样的人了，可以说，他们的情商应该是非常低下的存在
但是，在读书人之中，一旦一个读书人真的读懂学问，就会自然而然的精通人情世故，曾经有人这样说过，世间洞明皆学问，人情练达即文章，这样的话是很有道理的，真正高明的读书人，在读懂了书，读通了书之后，就自然而然的世间洞明也好，人情世故也好，无一不通，无一不精，可以说，他们就是从书本之中，真正理解的所谓的人道，明白了自我存在的意义
在古代，有一种很特别的现象，那就是专业不对口，科举之中考出来的考生，绝大多数都是通过文章来体现自己的能力的，但是在实际处理地方事务的时候，往往会呈现各种各样的糊涂案，这是很正常的一种状况，在现代人看起来，这种状况的产生，就是因为那些候补官员本身都是属于应试教育的受害者，他们学的东西，和他们要用的东西，是完全不同的概念，所以也就自然免不了会有一些昏官的出现
然而，这种状况本身，往往只会在相对低层次一些的官场才会出现，但凡是那些高官们，虽然同样是读了一样的书，但是他们产生的感悟，他们对于知识的理解，却往往足以让他们的知识面最大限度的扩张，让他们可以很轻松的处理各种各样的事物，这也就是所谓的一通百通，触类旁通了
说到底，这就是一种典型的文之道
而相比起文之道来说，武之道追求的就是一种身体上的强大，不考虑人文，没有所谓的智商和情商，纯粹而又强大的力量（。。）
第一千三百七十六章 本质（）
屠龙幻境。
在古人的眼里，文之道也好，武之道也好，本质上来说，其实都一种自我的道路，走的都是一种提升自我的路线
基本上在古代的时候，每一个强者的存在，本质上都是在不断的提升自我的，无论是智慧也好，还是纯粹的武力也好，对于他们来说，工具的使用永远都只是自身力量的一种辅助，他们总是更多的迷信自身的力量，并且对于一些新事物会呈现出一种不屑一顾的态度
事实上，也就是因为如此，所以但凡是那些能工巧匠在古代，社会地位往往是非常非常低下的，而他们的技巧，也往往会被上流人士称为奇巧淫技，属于不入流的东西
即使是那些手艺非常精湛的匠人，社会地位也往往是非常低下的，事实上，很多的匠人，如果类比到现代的话，其实都是那种发明家甚至一些人都可以算得上是科学家，如果在现代，应该是属于社会地位很高的存在，但是在古代的话，实际上的社会地位却是非常低下的
而反之，那些武功高强的武将，又或者是学富五车的文人，往往会有非常高的社会地位，手握大权
说到底，在古代的社会之中，对于自身的能力和力量，是非常看重的，强大的人，总是能够获得和他们力量相互匹配的地位，而如果自身不够强大，那么就算是凭借一些所谓的奇巧淫技获得了一定的荣誉，但是却也是让人看不起的
说到底。这就是一种非常典型的自我之道对于外物之道的压制
就像是火药最早出现的时候。火枪最早出现的时候。统治者们对于这种武器，其实是非常不重视的，在他们看起来，这种非主流的武器，是无法和需要技巧和力量才能够使用的弓箭相提并论的，当然事实上也确确实实是如此的，最早时候的火器故障率很高，射程也比较堪忧。射速更是非常的缓慢，这样的武器，当然是无法引起统治者们的注意的，即使军队有装备这种武器，也往往只是少量的装备而已，真正大规模的用于战斗，还是要到近代之后才会普及
人们总是习惯于一种已经熟悉的安逸的生活方式，从而会下意识的排斥一些其他的生活方式
比如说，对于那些每天上班下班两点一线的人来说，对于那些下班了喜欢去夜店鬼混的人。往往会下意识的感到反感
而反之，对于那些每天下班都喜欢出去玩的人来说。如果要他们乖乖回家，往往就会觉得全身上下都不自在
而同样的道理，习惯了一种生活模式的人，往往会下意识的排斥其他的生活模式，习惯了一种力量体系的人，往往会下意识的排斥其他的力量体系
对于普通人来说，习惯了科技带来的生活，就会下意识的排斥所谓的修行之道，而反之，对于习惯了修行的人来说，科技这种所谓的外物，对于他们也同样很难产生太大的吸引力
就像是隐居深山的人，和居住在都市之中的人，本身就是生活在完全不同的环境之中，并不存在哪一种生活方式比较优越，无非就是适应什么样的生活方式而已，城里人会难以接受深山之中的生活，无非就是因为习惯了繁华而已，而反之，或许对于隐居在深山之中的人来说，城市之中的生活，本身也同样是一种折磨
人总是不愿意改变自己的生活方式的，除非新的生活方式比起原有的方式要优越太多，不然的话，绝大多人在骨子里都是墨守成规的人
也就是因为如此，所以每当历史的车轮滚滚而来的时候，总是会有无数的人被车轮碾过
自我之道和外物之道，本身追求的就是两种完全不同的概念，但是即使两者的概念不同，但是对于人们来说，其实却没有什么区别可言，他们追求的无非只有一点，那就是，哪一条道路能够给自己带来更大的便利
而对于现实世界来说，毫无疑问以科技文明为主的外物之道是占据了绝对的上风的，科技文明的进步，使得人们渐渐从最初的不认同到一点点认同科技带给我们生活的便利
科技的便利，很大程度上打消了很多人小时候的很多梦想
比如说，长大了想要当锄强扶弱的侠客，比如说，长大了要当神仙，能够长生不老，等等等等
童年时候的许多幻想，在长大了之后，往往也就变成了一种幼稚象征，很多的纯真，在经过理智的压制之后，也就自然而然的消失无踪了
伴随着人们的成熟理智，越来越多的人放弃了自己最初时候