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在这次围剿过后，李易再次开始了大规模的扩张活动，他这次是从北向南扩张的，京城这个巨大的坑他是不打算去跳的，谁去谁死，董卓的下场就是榜样。
所谓的陷阵营再次全部出动，与前面不同的是这次县城和小城市也给规划入了攻击的范围。由于内地的被没有什么兵力，兵锋所指之处，没有任何人能够抵抗，他的地盘急剧扩大。
不过随着地盘的扩大，山沟里很明显不再适合作为驻扎地点了，一处依山傍水的小城市成为了下一个中心，所有人开始南移。
大量的读书人再次被强制性转变为了村长，开始为李易的政策展开宣传，之前干的可以的提升为镇长和县令，一个基本的管理框架开始建立。
攻城拔寨掠夺而来的粮食用于安置逃荒的难民，以工代赈之下不断开垦荒田和修建水利，这些都是要被重新发放到难民手中，用来安定居民。
乱世的匪徒全部飞充入了陷阵营，陷阵营的人数急剧向两万靠拢，足以体现了这个世道是恶人称雄的时代。
良好的治安和凭空得到的田地，大大安抚了受惊的平民，所有的管理阶层不是被杀就是被捕，以及完全无法影响李易以及其有效的政策和蹩脚的书生来管理起他所占领的地区。
新一轮的扩张带来的就是新一轮的杀戮，不仅是对那些旧有的官绅还是新进入陷阵营的新兵。对于这些原本就是祸害百姓的渣滓，李易是没有丝毫手软的，多达数百人的人头重新建立起恐怖大魔王的形象，将有些放松的陷阵营给彻底震慑，他的命令将以生命来执行。
当地盘扩张到一个省会大小的时候，高飞终于将扩张的脚步停住，因为天下真的乱了。
各个武林门派、魔门、军阀都开始占领了一片地盘，根据武力的强弱占领的地盘大小不一，整个江湖和军阀已经陷入了混战之中。
李易并不打算加入这场乱战之中，良好的经营才能建立起统治的根本，这点高飞屡次对他说明，是时候开始种田流的发展了。
那些不学无术的官员男丁被全部编入了建设的队伍之中，再加上招募的壮丁，一个庞大的建设队伍开始大规模建设起李易所占领的地区。
如今因为是混战时期，战力强大的李易表明了中立的意图之后，并没有什么不眨眼的敢来侵犯他的地盘。
首先建设的就是水利和开垦荒地，在古代，天地才是根本，他虽然依靠劫掠获得了大量的储粮，但不能坐吃山空。
官方建立的商会开始铺天盖地的建立起来，快速恢复着地区的经济，对于商人下等的言论在李易的地盘根本行不通，高飞太清楚一个政府中商人的重要性了，他们是一个国家快速兴起最快的手段。
大规模的作坊开始建立，比起单枪匹马的手工作坊效率实在是要提高太多，再加上高飞提供的最前进的技术，使各个行业开始快速发展。
高飞也渐渐停下了香格里拉中的工厂，除了散弹枪和化肥还在生产，其他的工厂基本都停了下来，因为香格里拉的环境似乎有大规模的污染的迹象，现在工厂就是这点不好，污染太大了。
李易占领的地区走上了快速发展的道路，当人们安居乐业之时，就是正式碾压各路诸侯的时候。
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第一百五十六章 改革（）
由于李易的各种惠民政策，他所在的统治区开始散发出蓬勃的生产力，同时高飞不得不接下了一项工作，那就是铸币。
这点对于有着现代工厂的高飞来说非常简单，不同于古代的铜钱，高飞给出的是现代硬币的样式，一面刻上简单的龙形，一面是钱的计数单位。
由于这种利用现代手段铸币手段生产出来的钱币样式精美而统一，再加上李易的强行推广，并没有受到百姓的强烈的抵制。
铜币、银币、金币的流通开始慢慢普及，这样方便的换算钱币渐渐受到了老百姓的支持，不仅是因为方便，还有无法作假的因素。
与此同时，大规模的学校不断修建，所有小孩，不管男女必须受到教育，否则会受到政府的严厉惩罚，不过因为学生免学费和一顿午餐，终于顺利推行了起来，那些被俘虏的朝中大员终于有了可以做的事情，那就是教书育人和参谋。
有地方管理经验的官员可以作为那些经验极其不足的书生的师爷，这个享有整个编制，受国家俸禄。
这是李易在高飞的指挥下行使的命令，不仅是这些人，捕快、国家商人、教师、军人、国有郎中等等都得到国家保护，大大提高了他们的地位。同时原有的那种对各个职业不公平的法律也全部去除，比如说科举，任何人都可以通过科举手段取得国家公职，这点受到了原本受欺压的人强烈支持。
可惜他们并不懂国家公职的水分，所谓的“朝为田舍郎，暮登天子堂”的事情在往后绝对不可能发生，所有公职人员只能一步步向上爬，大大减少了酒囊饭袋身居高位的可能。
这是李易所代表的瓦岗寨在政治方面产生的前所未有的突破，到目前来看，效果还未可知。但是另一方的命令则在江湖和修真界都引起了极大波澜。
那就是对于门派的合法化，没错就是门派合法化。在原本的朝廷所有的江湖门派，不管是多么的光鲜亮丽都免不了一件事，那就是没有得到政府承认，也就得不到政府保护，这也是为什么江湖上的厮杀一般都没有政府介入的原因所在。
在原本的朝廷看来，这些高来高去的武人绝对是最大的麻烦了，只能安抚，要不然出来一个所谓的侠客替天行道，那真是哭都哭不出来了，怎么可能给他们合法地位，最高也就是六扇门的捕快罢了。虽然地位很高，但照样没有科举的资格，只不过是朝廷的高级打手罢了，这也是朝廷鹰犬这个词的来历。
可是李易在高飞的授意之下打破了这个潜规则，只要在政府登记，统计门派中的财产和人员，就可以得到政府保护，可以从事各个职业，包括做官。唯一需要付出的就是税收了，但和得到的好处比起来简直不值一提。这些门派的人首先可以做的政府工作就是保镖、军人、龙组了，这些都是发挥他们作为江湖人士武力高优点的工作。不仅可以将这些高手纳入政府的范畴，也可以大大提高瓦岗寨的战争潜力。
李易的此举轻而易举的就得到了他所在地区的所有门派拥护，包括魔门。因为只要如今加入，原本的种种都既往不咎，只要不从事犯罪活动，一切好说。要是不听招募还不断从事犯罪活动，那会直接招来瓦岗寨的高手和军队的双重攻击，不死不休。
在灭了几个不听话的小门派之后，所有门派都前往官府登记，成为了瓦岗寨管理下的一员。至于魔门则有些麻烦，因为他们中有一些魔功是需要活人来修炼的，但这点并没有难倒高飞，只要在新成立的龙组工作，有的是敌人和罪犯供他们练功。
在修真界方面则是李易正式承认神鬼的存在，并且表示只要是有道之人，不论是妖还是人，只要是改邪归正之辈，就可以在瓦岗寨登记之后作为一名小神，为百姓解决一些生活问题之后，享受百姓跪拜。
就是这一项命令，在修真界中引起了空前的轰动，只不过好坏参半。
那些底层的人员自然是对此兴趣有加，但是高层却对之前天地大变产生的后果感到无比担忧，担心如果神职太多会导致灵气再次大规模减少，再次引起崩坏。
但是在面对阎罗的盘问的时候，高飞只说了句如今灵气已经减少了到了这个程度，就是再减少一些又有何妨？
既然灵气的减少已经不可抵挡，高飞的此举除了加速灵气的继续减少之外，根本不会产生什么更坏的效果，因为地球已经的情况已经坏到了不能再坏的地步了。
地府中的一些德高望重之人被高飞提了上来成为了土地，土地庙作为正式的官方场所被大规模修建，只不过土地庙只有在人数较多城镇修建，因为如果信仰不足，那就不是福利了，而是害人了，高飞可没有这样无情。
要成为土地可不是那么容易的，活人是不可能成为土地的，活的修道之士也不行，必须是灵体状态才行。但是妖族就没有这个限制了，长久的寿命可以使他们轻易成为一名土地，只要得到香火供奉，就可以促进他们修炼，净化他们身上的戾气，提升它们的的心智，渐渐成