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无形中，也增强了呼罗珊对周边部族的影响力。而且潜移默化的东西是最致命的！这些部族在慢慢接受呼罗珊的一切时，也会慢慢被呼罗珊同化。
往后就是起了反心，也会因所有命脉都被呼罗珊掌控而不敢轻举妄动。即便敢举兵起事，周边的部族也不会群起而效仿。
可以说，呼罗珊的手段高明得让人防不胜防。
察言还看到一座新建的清真寺！那是关城除了城门楼以外，最高大的建筑。
第五百八十六章 移民新村（）
很多信徒进进出出，即便隔着一条街的距离，还是能听到内里雄浑的祷告声。倒是附近的佛寺，信徒廖廖。从鎏金的牌匾来看，可以瞧出从前香火极旺。
察言是礼佛之人，有心想去佛寺捐些香火钱。但车驾擅离不得，只能作罢。
次日太阳刚升起不久，车队又开始启程了。察言初时还对外界的事物感到稀罕，但看久了，便也觉得没什么意思。就过哈密，入和州。沿途多是荒无人烟的戈壁，绿洲少得可怜。
察言是第一次离家这么远，心里不大爽快。再加上舟车劳顿，沙漠气候变化无常。使得察言水土不服，直接病倒了。
到底这时候的马车不比后世的汽车！即便李承绩进行了改良，使得马车的舒适性大大提升。
但道路高低不平，马车也不免震动不已。长时间坐在里面，任谁都忍受不了的。李承绩也时常下车骑马，才让身子骨没那么难受。
这一病可就拖慢了车队的行速！
李承绩亲自来看了察言，军医说她需要静养一段时间，不能再坐车劳累了。
可是车队的行程是有安排的。不可能因为察言一个人就停着不走了。李承绩只好将夏国的送亲队伍全留下来照顾察言，并拨了部分近卫，让他们仔细看顾着。
而车队则继续启程，往马鲁的方向进发。
在到达碎叶时，征西军的捷报也送到了李承绩案头。却是阿胡拉率领呼罗珊大军越过伏尔加河后，就势如破竹。先在伏尔加河的三叉口打败当地大部落……泽当斯克部。那是后世俄罗斯萨马拉市以西的地界，三面环河。
水源充足，土壤肥沃。泽当斯克人以半渔半牧为生。春夏两季，天气转暖，部落还会种些麦子、粟米。就文明程度而言，还算高的。他们信仰拜占庭传来的东正教，但也只局限于部落上层。
普通的部族人都是部落上层人的奴隶和私有财产，除了长得和人一样，根本没有任何普通人该拥有的权利。在呼罗珊大军逼近他们部落时，泽当斯克的部落酋长也不知是不是犯蠢。
不仅不怕，还急忙组织兵马进攻呼罗珊的军营。
更可笑的是，泽当斯克部的兵器还是以兽骨、木头为主，铁器少得。就算有，也都是质量极其普通劣质铁。在呼罗珊，这样的铁器是要回炉重造的。
所以勇气可嘉的泽当斯克部立即碰了满头包！
阿胡拉也想杀鸡儆猴，便命军队将泽当斯克部高过车轮的男子一律斩杀。并割下他们的脑袋，在部落的驻地筑起了一座万人首级的大京观。
这一铁血之举取得的效果也是极为喜人的！
有胆小怕事的部落或是怕人前来接洽，或是打包好细软，领着整个部落向西边迁移。就连临近的几个罗斯小公国，也向呼罗珊派遣使者，以示亲近。
但还是有不长眼的部落聚集在克普恰克联盟的大汗王身边，并整顿兵马，准备与呼罗珊决一死战。
阿胡拉也想一劳永逸的荡平钦察草原，所以也由着汗王整兵。就不徐不缓的向西进军，沿途不断扫荡各部。不听令的直接将整个部落卖给人力商行。
这是当前钦察草原人人闻之色变的一个名字。
没有哪个部落不怕人力商行！
因为只要被呼罗珊列为敌人，这些部落就进入了人力商行可以随意抓捕的黑名单。
对于商人来说，这些部落人不是人，而是一枚枚长了腿的金币。只要将他们送到呼罗珊境内，自有工坊的掌柜抢着要他们。再不济，送进矿山或各个隶属于工部的工程队也行。
相比工坊，矿山和工程队的卖价更高。那里劳动强度大，条件又相对艰苦。隔三差五就会有人死去，所以工人的需求很大。
人力商行只管赚钱，可不管那些被卖的部族人死活。因而在抓部族人的事情上，商行是极为卖力的。
呼罗珊考虑到人力商行的特殊性，也允许雇佣军的存在。并且那些做跨国买卖的商队，也可以招募雇佣兵，保护商队的安全。只是在呼罗珊境内，所有雇佣兵都要得到官方授予的雇佣资格证书。
否则的话，是不能成为雇佣兵的。而且他们的兵器也有限制！一些军用器械，是万万碰不得的。当呼罗珊官府有召时，这些雇佣兵也要积极响应号召。
可以说，雇佣兵的限制条件是很多的。
但这依然阻止不了人们成为雇佣兵的热情。
一来待遇不错！比如一次呼罗珊前往蒙古的普通行程，雇佣兵的基本报酬是三千金币一年。遇上打斗、受伤，是要另算的。时间上若超过一年的期限，就每天以十二枚金币计算。
相比军队而言，显然更快得到收益。
二来雇佣兵自由。不像军队有那么多得纪律。商队里，除了掌柜，就是雇佣兵的地位最高了。因为商队的安全，可是要仰仗雇佣兵的。很多退伍的老兵就被商队招揽，成了雇佣兵。
再随商队出一次远门，就半辈子吃穿不愁了。
因而呼罗珊国内，雇佣兵一职已成了香饽饽。各大商行也是抢着要人，可惜呼罗珊官方控制得极严，使得市面上仍处于供不应求的情况。
此次跟随东征钦察的人力商行可是做足了准备！雇佣兵也都是招得越多越好。若不是最高人数限制是三百人，这些人力商行还真可能弄出上万人的规模。
当下科尔洛夫村，数支雇佣兵队伍涌入此地。这是一个移民新村，组建的时间不长。有二百来户，三成是回鹤人、两成是东喀喇汗国人、两成夏国人，两成来源很杂的不同地区移民，另有一成是当地臣服的部族人。
他们原本隶属不同部落，但呼罗珊将所有部落的人都打乱重新分配。使得部落的社会组织形式完全被瓦解。所以他们现在只有一个身份，那就是呼罗珊人。
村子的人口有一千多，规模还算大。也是他们已越过伏尔加河，深处钦察草原内陆。因此安全起见，呼罗珊官府在移民时，会刻意规模性安置。
并且他们附近就有哨所，安全上也有保障。
。
第五百八十七章 瓜州汉人（）
周同临是瓜州汉人，祖上历经大唐和五代乱世。后来又在吐蕃和回鹤人膝下乞活，直到呼罗珊骤然西进，将瓜州城一万余户百姓尽迁一空。
他们周家是瓜州的名门望族，虽然他只是旁支庶出，而且历经四代，已经和主家没什么干系了。但凭着祖上留下的几间店铺和二十几亩田地，日子过得还算不错。
哪里想到世事无常，会有这番天翻地覆的境遇。
说实话，在没来到柳河村之前，他从没想过西域会有这么大，冬天会这么长，这么冷。更不知道钦察草原是这么荒芜，当地人是这么愚昧不堪。
因为他所见过的钦察部族，多是以动物毛发作衣物。别说缝制了，就连针线都没有。并且男人女人毫无羞耻之心，常在大庭广众之下做些令人耳红面燥之举。
这在瓜州，可算得上伤风败俗！
好在呼罗珊还算是一个文明之国，在柳河村定下移民点后，就将周边的部族牵走了九成。留下的一成则分散安置在村里，好给他们这些新移民指点些当地的风俗地志。
当然，风俗是没有了！
柳河村眼下是一个移民多元化的新村落。
村民来自天南地北，说话都不尽相同。就像他家左边住的是契丹人，右边是回鹤人，前面是花拉子模人，后面是古尔人。除了契丹和回鹤话他还听得一知半解，花拉子模和古尔话他就完全听不明白。
不过据村里的代理村长讲，花拉子模和古尔都通行波斯话。所以他们的语言，其实是想通的。但就像瓜州和沙州两地都有当地的说话口音一样，花拉子模和古尔的波斯话也都带有明显的地方色彩。
好在村里早就实行了每天义务语言培训两小时的规定，所以汉话、波斯话、回鹤语这三种呼罗珊官方用语都得以集中性