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来后，他被降为镇军将军。建兴七年，赵云逝世，追加谥号为顺平侯。
当初，刘备在世时，只有法正被赐谥号。后主刘禅在位时，诸葛亮功勋、德行超过世人，蒋琬、费担负国家重任，也被加以谥号。陈祗被宠幸，特别给予特殊的奖励，夏侯霸从远方前来归附，所以也得到了谥号；于是关羽，张飞、马超、庞统、黄忠和赵云就都追加了谥号，时人议论认为光荣。赵云的儿子赵统继承爵位，官至虎贲中郎，监管率领军队。赵云的次子赵广，官做到牙门将，跟随姜维出征沓中，在战场上战死。
华佗治病
华佗（约145—208年），字元化，别名，东汉末年沛国谯郡（今安徽亳县）人。
当时，在中国大地上，群雄割据，烽烟四起，战争连年不断。黄河流域的经济、文化遭到严重的破坏，人民生活非常困苦。各种疫病流行，真是处处露白骨，时时闻哭声。华佗耳闻目睹了这一切，立志“以医济民”。他刻苦钻研医学，熟读各种医书。并总结民间医术的经验，集各家之长，掌握了非常广博的医学知识和高超的医学技术。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科手术，后世称他为“外科鼻祖”。
华佗是世界医学史上最早发明和使用麻沸散施行全身麻醉进行手术的医学家。欧洲人发明麻药，到现在只不过一百多年的历史。在这之前，用的是放血的方法。血放多了，人就晕过去，再进行手术。这种方法危险性极大，病人多半死亡。公元1842年，法国人黑克曼开始用二氧化碳来作麻药，但是这只能用来麻醉动物，不能用在人的身上。公元1844年，美国人柯尔顿用笑气（一氧化二氮）做麻药，效果也不理想。直到1848年，美国人莫尔顿才开始用乙酸来做麻药。由此看来，世界医学界麻药的出现，至少比华佗的麻沸散晚一千六百年左右。华佗用麻沸散和外科手术，挽救了不少用别的方法无法治愈的危重病人。有一次，一个推车的脚夫患了急性阑尾炎，病情很重。华佗诊断后让其喝下麻沸散，切腹为他割除了阑尾，使他不久就恢复了健康。华佗是我国历史上有明确记载的第一位进行开腹手术的外科医生。后来，这种麻沸散又传到日本、朝鲜和摩洛哥等国，为许多病人解除了痛苦。
华佗的治疗手段很多，且简便易行。处方用药不过数种，针灸取穴不过数处，但手到病除，效果显著，被人们誉为“神医”。有一个叫徐毅的人请华佗看病。说是头天请一位医生给扎针，扎了以后，病不但不见好，反而咳嗽起来。华佗给他详细地做了检查，对其家属说，徐毅被那个医生扎伤了内脏，无法救了。没过几天，徐毅果然死了。现在看来，徐毅可能被扎伤了胸膜，空气进入胸腔，压迫了心和肺。这种情况叫“人工气胸”，靠当时的医学技术是很难救治的。华佗之所以能迅速准确地诊断病情，是与他对针灸理论和人体穴位有很深的研究和造诣分不开的。还有一次，华佗为一个孕妇看病，不仅正确地判断出孕妇曾经受过伤，对胎儿造成了影响；而且还诊断出孕妇腹中有死胎。原因是双胞胎中第一个胎儿产下时流血过多，肚子里的另一个胎儿因失去了生长条件而死亡。他告诉孕妇和家人，要尽快取出死胎，不然孕妇会有生命危险。华佗给孕妇扎针、吃药。可是胎儿仍然生不下来。华佗断定这是因死胎日久而不能自产，于是又请来一位妇女给孕妇按摩助产，终于将死胎产下。从这件事可以看出华佗的正确诊断都有医理做根据，是依据对病史的分析和对脉象的诊察作出的。对一些疑难病例，他善于用多种方法加以诊治，根据病情的发展变通治疗措施。这说明华佗的医疗经验是相当丰富的，修养也极为深厚。
华佗的高明医术还表现在对各种病症并不被表面的病兆所迷惑，他能透过病症的外表现象探察内在病因，然后对症下药。有一次，同时来了两个人请华佗治病。两人都头痛、发烧。经诊断，华佗发现其中一人是患感冒而致，所以给开了发汗药；另一人是因伤食而致，所以给开了泻药，结果，两个人的病都治好了。
此外，防病于未然是华佗的一贯主张。他继承和发扬了我国古代“圣人不治已病，治未病”的预防疾病的思想。他主张人需要活动，但不要过度。活动能帮助消化，促进血液流通，不易发生疾病。华佗常用“户枢不蠹”来说明他这种思想。他还模仿五种禽兽（虎、鹿、熊、猿、鸟）的自然动作并把它们联系起来，编成一套使全身肌肉和关节都能得到运动和舒展的体操——“五禽戏”。并亲自教授和推广，使一些体弱多病的人受益匪浅。
华佗具有十分可贵的医德，他一生不求名利，不慕官禄，辛勤为百姓治病。足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深受人民的尊崇和爱戴。也正是这种正直的性格，使他惨死在曹操的刀下。
华佗与曹操是同乡，曹操患有头痛病。每次发作，都头晕眼花，痛苦不堪，请了许多名医都治不好。曹操听说华佗医术高明，便召他前来许昌治病。华佗以针刺之法很快治好了曹操的头痛。曹操怕以后旧病复发，便强留华佗做他私人的侍医。华佗不愿，便借口说妻子有病而告假回乡。尽管曹操一再催逼，但华佗始终不肯回去。曹操大怒，将华佗逮捕入狱。
华佗入狱后，料到曹操是不会放过他的，于是抑制悲愤的心情，在狱中整理了青囊经，将他一生的行医经验记录了下来。临死前，他拿出整理好的医书交给狱卒说：“这部书可以救活人的性命，请你保存吧！”狱卒怕受牵连，不敢接受。华佗怀着极其悲痛的心情，用火把它烧掉了。致使一代名医没有传世著作。
曹操的谋士荀向曹操求情说：“华佗医术高明，关系到别人的性命，应该加以宽容。”但曹操没有答应，以欺骗罪于公元208年杀害了华佗。一代名医惨死于一代枭雄之手。
蔡文姬归汉
曹操自从赤壁失败以来，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王。在北方，他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。
第85章 三国两晋南北朝（6）（）
南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。
蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝时候强多了。
到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了口气。这一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果死在监狱里。
蔡邕的女儿名叫蔡琰，又叫蔡文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻貌美，就把她献给了匈奴的左贤王。
打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。
这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。
左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌胡笳十八拍。
蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉董祀。
谁知时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。
蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕�