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沈清猗斜靠在隐囊上，轻淡的声音说道：“阿琰的第一个朋友，总归要上心些。”幸好这个诸义之长得身姿奇伟，不似萧怀中那白肤美貌样儿，应该不是萧琰喜欢的那种，否则她又得闹心了。
想到这沈清猗忽然着恼，她闹心个什么？难道萧十七以后每结交一个异性朋友她都要闹心？
她这个姊姊操心太过了吧？
应该萧四这个兄长操心去！
一想起萧四若知道弟弟是妹妹，军营中群狼环绕，生出的百般焦心样儿，沈清猗忽然觉得心口一畅。却又想起萧琮那如锦盛色的一笑，觉得萧四若知道十七是妹妹恐怕不是件好事，会不会焦心过度，调一个隐卫去十七身边守着，对任何靠近十七一尺内的军官士兵都下绊子？
沈清猗眉心跳了一下，忽然有种抹冷汗的感觉。
萧琮不知沈清猗正在编排他，心里想着一会得吩咐萧承智，让留在折冲府养伤的侍卫查一查那个诸义之，如果人品不错，就写信给父亲，设法将他从折冲府调到静南军。阿琰在那边虽然有七姑母关照，但身为统军不可能关照得太细，十七在军中还是要有个帮手才好。而且那诸义之的箭术的确很不错，搁在折冲府是浪费了。
下午入了关州陵县的县城，萧琮便吩咐萧承智派人去原州。晚上就寝时，他随口提了对诸义之的考虑。
沈清猗默默扶额。
她觉得萧琮以后一定会抱怨：“啊啊你就看着我将危险人物放到妹妹身边？！”
好在诸义之不是萧怀中，沈清猗再次庆幸。
不过，若军营中有生得眉清目秀的呢？会不会朝夕相处，日久生情？
沈清猗又觉得闹心了。
第二天早上起来，发现葵水来了。沈清猗心情更差，见到萧琰时也是一脸冷若冰霜。
早食阁子里一片寂静，仆婢们大气都不敢出。
萧琰有些忐忑的用完了早食，紧跟着萧琮出了阁子，私下问道：“姊姊怎么了？”
萧琮咳了一声，看了眼四周，低声道：“女人都有那几天……你懂得。”
萧琰心里急得抓毛，她懂什么呀！
但见兄长一脸咳咳不好说的表情，她忽然脸色古怪，该不是昨晚床事半途而废吧？——姊姊说过阿兄肾气肝血不足，要长期调养。
她便想起兄长今早用了半碗栗子药米粥，一块黑芝麻核桃蒸糕，一块黑枣山药糕，还有一小碟黑菌耳，半碟子鹌鹑丝——都是补肾的。
萧琰恍然大悟的点了点头，同情的看了兄长一眼：阿兄的底子果然是太薄了呀。
她看了四周一眼，也压低声音道：“听说关州陵县的乌椹酒不错……阿兄每晚就寝前可以喝一点，日积月累嘛，呵呵，你懂得。”
……他懂什么呀？
萧琮看着萧琰的笑容无语了。
他们说的是一回事么？
作者有话要说：这一章写得好欢乐，哈哈哈~
今早用手机看了下网页，发现精简许多，文案上有些内容手机党看不见，所以早上修改了一下文案，加了几句话进去：
pp（有可能是，有可能不是），所以不要问女二是谁？女二出来没？（没准女二已经出来了正冷森森看着你呢，噗，好惊悚！）。
ps2：作者君构造的是一个世界，一个强盛风流的时代，一部以女主打怪升级奋斗为剧情流的各个风骚人物的命运史，不是为了一对cp存在，所以感情为辅，大家懂得。
我喜欢用作者、读者这两个词，因为这两个词本身就蕴含着思考的意义在内，作者写文要思考，读者阅读也要思考（我阅读，我存在，笑）。
所以我从不用“码字”这个词，因为文章不是码出来的，“写作”——写和作，是有内涵意义在内的。
所以我不写只为了娱乐的小白文，不写快餐式感情，不写童话式的感情，也不写水晶世界般的感情，因为它们会让我觉得我的脑容量太小。
我写文章是构造世界，构造命运，然后思考不同性格的人物在面对命运时（可能是好的，也可能是坏的），他们做出的选择，不同的选择会产生不同的结果，这个结果他们要承受。——因为这是选择的必然，如同我们的人生，不是谁的一支笔可以改变，做出改变的只能是人物自己。顺带说一句，这也是我为什么说cp不定的原因，因为性格决定命运，选择决定结果，大家要猜cp，还不如从人物的性格、地位、担负责任等等因素来推测，更靠谱一些。
所以，我希望我的读者们也是带着脑子来看文，因为作者君费了很多脑子来思考构造这个世界（所以大家也要思考，这货才觉得平衡，噗！）
话说这一章写得这么欢乐，作者有话说却说得这么严肃，很不和谐呀~~~~~好吧，打滚卖一下萌：为毛收藏订阅涨得这么慢啊！！（某货捂着牙疼伸手：求收藏，收订阅！
第四十九章 气度（）
四日后；出了关州。
往北去便是威州；河西威胜军的驻地。
威胜军的统军接报后派五百骑兵驰往关州与威州的边界；接过在威州境内的护行任务。
途经威州三个县，入城后所见普通百姓都是佩刀或挂弓；形容慓悍；街市上看起来人流不多；但喧声闹劲儿不比原州、关州的县城差；因为这些人的嗓门洪亮；一人说话抵得上普通三人；就连妇孺都吼得更有声气儿。
萧琰兴致勃勃的陪着沈清猗逛集市。
萧琮一听说逛市就呵呵说去茶楼体察民情；萧琰觉得茶楼枯坐着听说唱才没意思，还是逛街市有趣；可以看到不同的铺子；不同的商货，不同的风俗，还有形色各异的着装。威州这地儿的着装是胡风甚渐，很少看到有穿宽袖长袍的郎君和大袖长裙的娘子，男子多是箭袖及膝袍或短胡装配马裤，女子多是翻领对襟系绊扣的胡装，头上戴一顶尖锥帽，脚上都穿着高筒皮靴或高毡靴，整一个儿飒爽利落。
这里的汉胡混血也很多，威州鼓励汉胡通婚，一百多年下来，许多胡族早就与汉族融杂在一起，分不清彼此了，连信奉的教派也是一家子混杂，有信佛的，有信道的，也有信袄教、景教、摩尼教的。
给沈清猗和萧琰做向导的莫贺三娘就是羌族大姓与汉族士家的混血，左腕戴道珠，右腕戴佛珠，脖子的衣领外挂着景教十字架，两边衣袖上用金线绣着绚丽的袄教火焰，说话的时候一会儿“无量天尊”，一会儿“阿弥陀佛”，一会儿“光明神尊”，一会儿又蹦出句“哦，上帝！”萧琰听得大乐，开玩笑说，你们一家子吃饭的时候这些仙佛神不会打架么？莫贺三娘嚯嚯的笑，“咱们是大唐呀，天空一样的广阔，海水一样的浩瀚，神仙佛都有位置，各占各的，打架做什么。”又冒出句，“咱们家阿郎说，要讲以德服人。”萧琰噗笑，这句是儒家的。
“这就是威州啊！……”萧琰回来后向兄长感叹，她感受到了这片土地上的慓悍气息，这种气息涌动在人们的血管里，他们身上有一种粗犷的野性，活力张扬，即使是讲究礼仪诗书的士家，也是优雅与豪迈并存，还有一种包容的宏阔气度。
萧琮听完她的感叹，声音里带着幽邃道：“这不是威州的气度，是大唐的气度。”
因为大唐的存在，才有威州的气度。
“这是华夏的气度。”沈清猗补充说道，声音带着悠远，“不是每一个中原王朝都能称为华夏。大唐的气度在于它是华夏。”
萧琰听得半懂非懂。
萧琮清和的声音道：“衣冠华夏，礼乐文明，大唐融合了华夏的精髓，并将这种精髓发扬光大，所以夏商周为华夏，秦汉为华夏，大唐为华夏。”
在传世悠久、底蕴深厚的世家心中，只有这六个中原王朝才可称之为华夏。
萧琰想了想，道：“那我们萧氏先祖建立的梁朝也不算吗？”
萧琮沉默了一会，道：“只算半个华夏。”
萧琰听得一头雾水，约摸觉得兄长话里沉重，便看向沈清猗求解。
沈清猗因为萧琰陪她逛了一上午心情甚好，看了一眼她横在膝上的秋水刀，用她更能体会方式说道：“华夏就如武道上的强者，自信，恢廓，求索。武道强者，海纳百川，兼容并包，没有的，学，不足的，改进，再融合创造新的。而强者武道的精髓不会变，反而因为吸收变得更加强大。华夏，是文明的强者，它的躯干可以接受天空海洋任何一处的风，但进入它的肺腑后，吐出�