按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
此时他临时兼着防汛司副都指挥使的职任，坐镇受灾最重的鄯善州，就近协调指挥抗洪事宜，昨天傍晚才急驰抵达州城，今日一早就在刺史与河道官员陪同下巡视河堤。
河道官员汇报堤坝情况后，刺史说起本州的受灾和救灾情况。
河西道的西部地广人稀，鄯善州城内只有三千多户、一万四千余人口，现在洪水泛滥，各县村镇和牧场的难民纷纷拥入州城，几天之内人口猛增至七八万人。城内街巷、佛寺道观、城墙根下，到处都是搭的简易窝棚，堆放着*的行李，挤满了一身狼狈的难民。
刺史府做的第一件事就是平抑粮价，按《防汛律》的惩办律条，敢涨价的粮商一律下狱，米粮充公赈灾，并以十倍罚没家产——这一严酷的律条从高宗立律起到现在，已经执行多年，斩落奸商无数，而且官报披露，臭名远扬，影响子孙三代，很少有奸商敢顶风发这灾难财，州城的物价平抑得很好；但一下多了六七万人口，吃、住、防疫都是大问题。
“……原本今年也是好年成，春小麦、玉米、大豆正待秋收，这一场洪水给冲没了大半，还有棉花，天山南麓下的棉田毁得差不多了。”刺史心肝儿都在痛，鄯善州的天山棉是有名的贡棉，每年给州里带来多少赋税啊，今年全泡黄汤了，“所幸积粮还有，加上道里拨的赈灾粮，这前一个月还是能周济过去的。住的地方也统一安置，已经规划在各坊区搭帐篷，置溷房和垃圾点，将难民分区迁入。城内各家药铺也都统一征调了，按邻近地带分区负责，并设置医疗点，还有检疫队巡视，做好治病防疫措施。……”
刺史一条条禀报着，虽然面临突如其来的洪灾，却也还有条不紊，一桩桩拎得清楚。如果萧琮只是防汛司的副都指挥使，刺史当然不必详细说这些民政，但他还是河西世子。无论是世袭河西大都督的继承人，还是世袭梁国公的世子，在河西人心中，就是河西少主，河西的所有事情当然得操心。尽管河西大都督只管兵事，但萧氏早已扎根河西，士农工商各行各业都把持，河西道的官员未必都是萧派，但在这里任官，要把事情做好，就不能不依靠萧氏，何况治灾这样的事务涉及方方面面，有萧氏出头当然能省刺史很多力。萧氏将河西当作自己的家园子，不管朝廷怎么忌惮，但对河西的地方官来说有桩好处：萧氏不会拆烂污、拆家棚，毁了“自家的园子”，救灾这种事必定会尽心尽力。
“使君考虑得很周到。”萧琮温和平静的说道。
河西的州政长官都是实干的，萧氏看中务实，那些为官虚浮或是只有嘴皮子功夫的，早已被萧家的明查暗访给弄下去，能留任的刺史未必都清廉公正，但都有一桩——是能干实事的。萧琮觉得这位陈刺史处理灾务中规中矩，按着《防汛律》和《荒政全要》的条款办事，没有什么出色的亮点——但能中规中矩的将这些事情办好，治灾就落到实处了。
治灾民政方面他没什么可补充的，帝国已经积累了两百年救灾的经验，只要官员认真去做就不会出岔子；萧琮最关心的还是难民的搜救，这是救灾最薄弱的环节。
洪水当前，首要是保堤，其次是赈灾，维持灾区秩序，然后是灾后重建，不要造成流民。搜救灾民往往是最为忽视的，除非有相当的人力及时去做。
萧琮带着随从侍卫一路急驰过来，进入鄯善州境就看见凄惨的状况，村庄房屋淹没在洪水中，逃往州城去的难民拖儿带女，失去亲人的一脸悲痛麻木，但为了生存仍然要挣扎向前。看见萧氏的赤底剑兰旗帜时，那些难民远远的伏拜下去，一脸凄惶的脸上有了欣喜，悲痛麻木的眼睛中也有了光彩，那是希望，也是信任的亮光，希冀萧氏能将他们拯救出苦海，信任萧氏会将他们拯救出苦海。
那一刻，萧琮深深的感受到：
萧氏，是河西的萧氏。
河西百姓信任萧氏，萧氏就应回报百姓以仁。
最基本的仁，就是保障他们的命。
萧琮手中的人力没法全面搜救灾民，但总要尽力去做。尽心，就是仁。
他在路上时就去信给父亲，希望再调五千河西军组成搜救队。
梁国公收到飞鹰传回的信权衡良久，同意调派三千人。
萧琮已经从护堤军队中抽调人员组成搜救船队和皮筏队，这三千军士赶到灾区后，也加入其中，在洪水泛滥的河道上四处搜救落水和受困的灾民。
但派军队搜救百姓的行动在军中引起了一些非议，尤其在一位军士因为救河中一对母女而不幸被洪峰卷走后，搜救军队的将领们都觉得不值——不过是些卑贱的村民，怎么比得上他们精心训练出来的士卒的性命？
第三一八章 有道（）
河西军是铁军，萧氏两百年不懈的打造让这支军队拥有铁一般的纪律，虽然搜救队伍中的一些将士对世子的做法有些不满，但服从命令是军中铁律，将士们依然不折不扣的执行命令，但不满的小情绪已经埋下，就像暗中发酵的面团，如果不理总有一日会膨胀。
萧琮的侍卫也随同救援，当然探知了搜救队伍中的疑惑和不满情绪，毕竟牺牲的是他们的同袍，而军人没有死在战场上就不是荣耀。事实上，他去信给父亲请求增援军队搜救平民，在河西中军已经引起了不赞同，只是暗地里议论还没有爆发。待洪灾结束，他回到贺州，就要面对父亲的诘问，并要给军中一个合情合理的理由。
但现在不是时候。
暴雨已经停歇，但洪水还没有退去，一些百姓还困在水中坚持或绝望的听天由命，死去的人无法复生，苦痛无法平复，赈灾做得再好，克扣赈粮的猾吏杀了痛快，但失去的亲人如何挽回？
失去亲人的痛，无分贵贱。
一样的悲痛，撕心裂肺。
萧琮看过太多的眼泪，听过太多的哀嚎，但更多的悲痛是哭在心里，没有失去亲人的人无法体会。
萧琮也无法切身体会这种悲痛，但看到失去孩子的母亲，他就能想到自己的孩子……如果失去虎头，他会是怎样的悲痛！
他也得到过太多的叩谢，白发苍苍的老人，壮年的男子，面黄寡瘦的妇人，童稚的孩子……他们向他磕头拜谢，带着感激，希望，信任。每一记磕头都似磕在他心中，仿佛铁锤在敲打，又仿佛洪钟大吕的轰然。那是生命的交付，沉重，而又荣耀。担负起别人的生命，是沉重的责任；能被别人信任的付予生命的担负，是荣耀。
他想起高宗视学时那篇有名的《论伟大的王朝》的致辞：
“一个伟大的王朝，总要担负起一种或几种高尚的责任，才可谓之‘伟大’。一个王朝强大，未必伟大，或者军事强大却野蛮落后，或者文明昌盛，思想却在腐朽。即使创下辉煌盛世，也不过是比其他王朝争命争得显赫，生存而已。伟大还是庸碌，在于存在的意义，在于是否担负了伟大的使命和高尚的责任。一个伟大的王朝，必定有着高尚的信仰和崇高的目标。只有高尚的信仰和崇高的目标，才能让一个王朝永葆青春，不会腐朽，被历史的潮流吞没。这是伟大的意义，也是帝国为之奋斗和存在的意义。”
使命，责任？
存在的意义？
身为世家子弟，他们从小就被灌输为了家族而奋斗。
在萧琮的前二十年，他是努力的活着，为了活着而争命。
在他今后的人生，是为萧氏家族活着。
让家族延续昌盛，让血统繁衍，这是萧氏子孙的责任。
身为萧氏的宗子，未来的家主，这种责任和使命更加重大。
但这只是活着。
就像高宗陛下说的，无论家族昌盛还是延续，都只是活着，区别是活得好还是活得差。
他们奋斗是让家族活得更好，让子孙活得更好。
但这是存在的所有意义吗？
……不，不应该是。
他们是人。
是人就要有道，有追求。
一个王朝伟大，是因为它有道。一个家族伟大，也是因为它有道。
他们甲姓世家能够数百年都被天下士民推崇，不仅仅是因为权势地位，还因为他们掌握了知识、文明，是文明礼法的承载。如果世家失去了自己承载的道，那跟只有财富权势的暴发户家族又有何区别？又有什么值得骄傲荣耀的？
每个人都有自己的道，每个人都要找到自己的道才能鲜活。否则，活着�