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她的手，握紧了星盘。
在这比钢还坚硬的星盘中间，嵌着一个莹润的玉牌，上面刻着，复杂难明的纹路。在这些纹路中间，有三个篆字。那是让天下人看见了，都会惊跳起来的三个字。因为它实在太有名。
大唐高宗武皇帝，姓李名讳曜，字光华——玉牌上便是篆刻三字：李光华。
而这玉牌若是让太上皇眼见，必定跳得更高——这是高宗皇帝的命牌，应该随葬在高陵的陵寝中，怎么会在墨尊手里？
当然，太上皇无从眼见，也就无从跳起。
“光华，让我们看看这些年轻人，能做到什么地步吧。”墨白握着星盘，对着星空默默的说道，清淡的眼中，是等待一百六十载，依然没有倦怠的恒定。
星光如此遥远，我从没有放弃。
你也不要放弃。
***
次日寅正，萧琰就醒了，从小榻上坐起，照例打坐，然后殿外练拳。至卯正，才回侧殿洗漱更衣，入西暖阁和大师伯三人共用朝食。至辰正二刻，天光已然大亮，关夏等十六位侍女端着银盆巾栉等鱼贯入殿，扶起李毓祯，动作熟稔的各司其职，洗漱，沐浴，最后是至关重要的着服环节。
皇太子的衮冕章服已经在三日前送入甘露殿，关夏等十六位侍女此前已经在礼部司服使和宫中尚服局的教导下，进行了严格的着服培训，着衣的顺序，每一个环节都不会出错。
李毓祯先后穿上了内衫、中单、黄素绫裤和朱袜，再着纁裳、玄衣九章，系蔽膝，大带，再佩大绶、玉佩，束革带，穿赤舄，坐在纁素绫裹面的扶手椅座上，背脊和后脑都贴着平直的椅背，双手合拢宽袖执着玉圭，虽然双目闭合仍然昏迷，却有一股威仪，被这衮冕服衬得庄重严肃。
萧琰过来啧了声，带着笑意说道：“你现在这样子比较正经了。”
众侍女无语，心道：难道殿下以前的样子就不正经了？
唯有关夏四人心里泪流：您这是对殿下的节操有多执着啊！
便听殿外传来击掌声，这是通知太子起行的时刻到了。
两名登极境侍女上前，一人一臂托起椅座，稳稳出殿，置椅于辇上。负责抬辇的十六名宫女和护辇的百名金吾卫但见太子身着衮冕十分威严，注目时竟有一种压迫性的力场，让他们呼吸不畅，如同威压凌身，不由凛然垂目，心道：太子真的在昏迷中？
只有萧琰明白，这种威压不是感觉，而是实实在在的，因为千万道念力正涌向李毓祯，虽然无形，但千万道汇聚在一起就是构成了力场，若非三位先天暗中出手压制，登极境以下根本近不了李毓祯一丈之内，而今剩下的力场只让他们觉得新太子威势凌人。——这倒是意外收获了，萧琰心想，增加威望值啊。
她此时行走在李毓祯坐辇之侧，一身控鹤卫的服色，腰下还挂着一块“御前宗师”的金牌，表明是圣人遣来贴身护卫太子的宗师级鹤卫，当然随扈太子身侧。
辇舆出了甘露殿，往太庙行去。
按册封太子之制，本应在两仪殿行加冠册宝礼，然后皇帝率百官赴南郊祭天，太子候立于皇宫承天门外，待皇帝祭天归来行拜礼，然后到中宫拜谢皇后，再回东宫显德殿接受百官拜贺，至此太子册礼成，而五日后才是到太庙祭告祖先——但李毓祯的情况不同，太上皇亲定了仪程，将前面需要太子行礼的流程全部删掉，而将太庙祭告礼提前，加太子旒冠这一重要礼程也由太上皇代皇帝在太庙行之。
宏阔的太庙外，两列金吾卫穿着下罩棉袄的漆金甲，威风凛凛的立在祭道两旁。太子辇舆来，所经处甲卫举戟为礼，目光平视前方，便见太子侧容威严，并感受到一股威压凌身，呼吸几不能畅，均不由愕然，但跟着神情目光变得更加虔敬，均心想：太子在昏迷中都有如此威势，果真是有紫薇之气在身啊。
辇舆落下，李毓祯的椅座安置在太庙正庙前的石阶下，太上皇身着冕服立在三十六阶石阶之上，司赞立在第八阶石阶上，当册乐止时，便高声宣读册诏。
而这个时候，文武百官已经跪在圜丘祭坛下，目视天子登坛祭天。司礼也正在宣读册诏，当读完册诏，天子祭香颂祝，太庙这边就是太上皇为太子加冠的时候。当戴上那顶九旒冕冠，最重要的册封礼就完成了——而李毓祯能否醒来，就在这个时候。
醒，则落实了“紫薇下凡，神在人间”。
不醒，太上皇和皇帝就要面临狂风暴雨。
此刻，萧琰已经不在太庙广场上，而是在一名鹤卫的引导下，入了神庙正庙，向太/祖神主位行三叩九拜礼后，便在蒲团上盘膝而坐，闭眸，神识入紫府，引识海念力，全数贯入青龙星宿位。
此时——
皇帝正举香；
太上皇双手拿起九旒冠。
便有两枝箭，突然出现在了空中。
好像是从遥远的天际，循着神秘的轨道，突然就出现在了眼前。
一枝，射向皇帝手中的香。
一枝，射向太上皇手中的旒冠。
而此刻长安城中，睛空中突然响起一声炸雷，正正炸在皇城上空。
第二三五章 杀楚（）
就在太子册礼前一个月，朝廷已发明诏，晓谕各州县册礼日期、流程和时辰，谕令全*民为太子祈福，最重要的是后面一句话，即：太子册礼回归，朝廷感念百姓之诚，普免天下一成钱粮。也就是说，太子如果在册礼上神魂归位，明年大家就可以少交一成税了。除了惠免税的士户军户外，需要交税的农工商杂户都沸腾起来，如果说之前祈盼太子醒来是因为“太子有能力，能做一个好皇帝”，那么现在就是看得见、摸得着的眼前利益了，谁不动心啊？
此诏一出，民间可谓热情高涨，一得空儿，就要念叨“昭华太子，神明耀世”，简直比上香还虔诚。
尤其是在册礼这一日，全国各地的百姓都响应官府号召，放下手头的活儿，农夫不下田，织妇不上机，工匠不上工，商人关门不做生意，全国各个市场都在上午闭市……繁盛热闹的大唐帝国在这一日罕见的，安静了！
人们都在家中诵念诏书中下发的《紫薇神明昭圣华庭经》，名字儿很长，内容只有三十二个字，开头即“昭华太子，神明耀世”，浅显易懂，琅琅上口——州县乡官府学堂和私人书院、族学，包括街巷学塾的学子都被安排了临时宣谕教经的活儿，各负责一个片区，教得好有奖励，教不好有处罚，学的人奔着“免一年税”，拿出了干手上活儿的劲头，很快将三十二字背得滚瓜烂熟。
就在册礼这一日，亿万道祈福念力汇向京城，涌向太庙。
当皇帝在祭天台上燃香颂祝，大唐的国运便以无形的力量附着于皇帝的祷词中，加于被祝祷者之身。
而皇太子的九旒冠，已经在太庙各个庙中祭祀香火一个月，太上皇这一加冠，就意味着大唐历代先皇的功德信力将以此冠为桥梁，加于李毓祯之身。
这三者合一，就是庞大的力量。
然而，在皇帝登上祭天台、太庙宣读诏书之时，全国各地都发生了火灾——城市中许多民宅被点燃，武侯铺敲锣打鼓，急着救火，住得近的坊民都跑出了屋子，住得远的坊民也受到了影响；还有很多大乡村的祠堂发生了火灾，乡民都顾不得祷念了，急着拿盆提桶救火……虽然这些火灾没有大范围的蔓延开去，但百姓确实受到了影响，很多祷念被打断了。
而这还不是最糟糕的。
最糟糕的是：如果太子没能在册礼上醒过来，这些火灾就会演变成“上皇圣人谎言欺世，上天普降火灾以惩”，恶性的“纵火案”立即会变成“上天惩罚的天火”。这很公平，太上皇和圣人既然想用天意操纵万民，就要承受被天意反攻的恶果。
但是，要完成“杀楚”计划，用纵火打断一部分百姓的祝念还不够，必须还有关键性的两步：一箭，二雷。
箭是两枝。
一枝射向皇帝，一枝射向太上皇手中的九旒冠。
如果皇帝身死或重伤，国运加身的祝祷就会中断；而九旒冠被射毁，历代祖宗凝聚的功德信力就没有通道贯注李毓祯之身。
那一道震雷，响于皇城上空，震向四面八方汇来的念力，影响其加于李毓祯之身。
这两箭一雷但成其中之二，这个“杀楚”计划就成功了。
就在那两枝箭同时出现时，京城中不同地方有人震惊的�