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孟可义将她的犹豫看在眼中，神色却不动的说道：“其他署都有职任在身，最近只有慕容中郎将比较有空。”说着揖手向北面皇宫一礼，庄严肃穆道，“一切为了帝国。”
萧琰默然了，都上升到国家了，她还能替慕容绝说什么？
***
萧琰随两位曾祖去了终南山北麓中部的宗圣观。
因为吴王战死之故——虽然是死于晋阶失败，但终究是因为和萧琰决战而死——她已经不能回天策书院了，行李当然有安叶禧收拾后带出来，而她也不方便回长安城内的萧府，因为刚晋阶还需要稳固境界，住在终南山是最方便的。
终南山上寺庙道观很多，道观中以宗圣观为最大，也最有名。一千八百年前道教之祖老子就是在这里的观星楼台著《道德经》传弟子尹喜，而后尹喜建楼台为观，成为天下道林张本之地，但在战国之后就衰落了，直到五百年前被道门领袖三清宫统辖，将之作为俗世传法的道观扶持，渐渐恢复盛况，到大唐太宗时代，已经是道教文法第一观了，每日都有上千信众到观中上香敬拜神仙、捐献香油钱，也有从各地和各国来的法师络绎不绝求取经学，被称为“楼观台”的说经台上每月逢三、六、九日都有讲经会，讲经辩经，还有国内许多知名居士入住观中，与高道和中外道友一起探讨经学，所以道观的建筑规模很宏大，除了供奉神仙的大殿和说经台宏大外，供人住的客舍厢房就有上千间之多，并且沿山林地势修了不少幽静的独立小院，供重要客人居留，萧迟和萧凉就是住在观内隔着田峪的一座幽僻小院中。
三人自是没有从道观山门入，而是从田峪峡谷越过，回到绿树竹林环绕中的三田舍，这才细说起晋阶时发生的事。
萧琰听得目瞪口呆，没想到当时竟这么凶险。
她最惊讶的还是那声梵唱，心想难道当时自己在紫府听到的梵唱不是莲台发出，而是真真实实发生在外界的？或者说，那其实是两道梵唱？
那声梵唱的威力更让她惊震，脸上流露出的表情都有些呆，“……然后，一切都消弭了？郑王肃王他们就这么吓走了？”那可是四大先天啊。
萧凉感受最深刻，肃穆的道：“那一瞬，一切成了虚无，无论是郑王他们的神念攻击，还是我们的神念屏障，都成了虚无。只有一个感觉：空。无边无尽的空，神圣浩大的空。”
萧琰忽然想起母亲刻的那一个“空”字，那种无边浩大的空，不由得心生神往。
萧凉客观说道：“郑王四人当然不会因为一声梵唱吓走，只是清楚，破坏你晋阶已不可能，索性退去。”
萧迟冷笑说道：“这群老朽真是越活越回去，没想到真个不要面皮，竟对后辈晋阶下手。”暗忖自己对这帮老朽的不要脸还是低估了，若不然，怎么着都要坚持在龙首原决战，好让萧琰突破时能赶去天策书院晋阶，那里的晋阶石室埋设有防护阵法，就不会有鹰嘴岩那样的危险了。不过，行险后的结果是不错的，一则少欠天策书院一份人情，二则，逼得梵音寺出手表明态度——不枉她行此险招。
萧琰好奇的问道：“那位高僧是梵音寺哪一位大师啊？”能让郑王四位皇族先天都顾忌的，肯定是梵音寺的先天高手而且还很有地位。
心想：莫非是度因住持大师？——其实梵音寺里她就认识这一位。
萧凉看了堂姊一眼：说，还是不说？
萧迟哈哈道：“至少是度因住持那个级数。”
萧琰没听出这句话中的隐意，高兴的说：“真的是度因大师？”她在吐蕃王宫见过这位住持大师，对他印象很好。但又觉得疑惑，“度因大师对我很好，这是为什么？”以前送她清心琉璃石，现在又为她化解危机，难道她就是和尚们打谒语时最爱说的“施主，你跟我们佛门有缘”的那种有缘人？
她心里的想法在脸上表露出来，萧凉性情稳重，忍笑不语，萧迟却哈哈的笑出来，向她挤了一下眼，说道：“墨尊跟梵因圣僧有很深的交情，梵音寺大概是看在这个情份上。”
萧琰“哦”，恍然大悟，原来是因为母亲的缘故啊。
萧凉对堂姊的睁眼说瞎话挺无语，心道：墨尊跟圣梵因“很有交情”——这话没错，但那是以前，后来坑了圣僧……再好的交情也成仇了吧？
“这段时间你什么也别想，先稳定境界再说。”萧迟笑悠悠的伸出手摸了一下她的脸，一脸高兴又遗憾的表情，“你怎么就姓萧呢。”
萧凉听不下去了，拉起萧琰就走，要不是姓萧，他这堂姊可不会忌讳对晚辈下手。
屋子里传出萧迟的哈哈大笑。
***
纵然是七月炎夏未去，山上的夜也是凉的。萧琰用了晚食，在院外的翠竹林中散步，轻凉的山风吹在她脸上，带着草木的气息，让人感觉到宁静自然，却吹不走她心里的一些愁绪。
吴王身死让她觉得怅然，这是一个真正的武者，虽然执着到疯狂的地步，对她也怀着强烈的杀意，但他行事光明，有武者的磊落，决死一战而求突破，也有武者的大无畏，即使作为敌人，也是让人尊重的敌人。何况，他还是阿娘的亲兄长。当时，萧琰最后一刹是留了情的，否则，那一刀的刀意会直接将吴王的双腕斩断，就算成功晋阶洞真境，也长不回来了。——但吴王还是死了。
她心想，圣人外祖父应该很难过，虽然吴王是反对他的儿子，死了还是难过的。阿娘应该在宫里吧，陪着圣人……最能安慰圣人的，应该就是阿娘了。可偏偏，导致吴王身死的，就是阿娘的女儿。这关系，怎么理啊？
萧琰心里叹一声。
离开长安前应该见不到阿娘了，这次离开，不知何时能再相见了。
竹叶簌簌轻声，仿佛她心里的怅然和离愁，不浓重，却萦绕于心。
第二O七章 行险（）
先天已经完全辟谷，萧迟和萧凉晚食只用了清水，当萧琰在竹林散步消食的时候，二人正在屋里说话。
萧凉皱着眉头道：“郑王诸人已经不顾身份地位，向小辈下暗手，我担心他们还会出手。”
萧迟嗤一声，“这里是宗圣观，他们就算不要脸，也要顾忌道门。何况，梵音寺已经表露态度了——先天若出手，梵音寺不会坐视。想必道门也是这个意思。如果他们不顾忌现在就掀起先天大战，那我们还有什么可顾虑的，大不了，打破世界再重建好了。”她轻挑眉毛，风度很是洒脱，一双岁月般深邃的眼睛此刻荡着光，流露着跃跃之意。
萧凉沉默，这个天下之局的斗争归根结底是理念分歧的斗争，双方都有默契，将它限定在政治斗争内：一是军队不能干预，二是高端武力不能参与，高端武力当然就是先天宗师，只要这两项不动，斗争的破坏就不至于损害大唐帝国的根基——双方都尽力克制的原因就在于此。而一旦掀起先天大战，结果就是难以控制的。假使反对派破釜沉舟，拼个鱼死网破，即使圣人这方取胜，损失也定然惨重，甚至伤了皇族元气，并且严重影响“天尽计划”的推行，所以圣人才束手束脚，不能以武力优势一举灭了反对派，只能斗计，一步步削弱对方。反过来，郑王等人所属的反对派原就居于弱势，他们的高端武力当然更加克制不敢动作，就是害怕激化矛盾，逼得圣人下狠心开战。
但秦国公主势已成，圣人后继有人，便决定徐徐图之，将大任交给秦国公主去完成，不愿在大限前有大动作，就是想让秦国公主平稳接过政权，再图大事。反对派应该就是拿捏了圣人这种不愿大动干戈的心思，反倒有恃无恐的踩底线了，郑王四位先天才敢出手暗算萧琰。
但今日事毕后，想必他们不敢再妄有动作，那声梵唱就是一个警告：对郑王他们越界的警告。
迄今为止，道、墨、佛三门都没有插手这场斗争，因为是限定在“政治斗争”内，而不参与政治斗争是道墨佛三门的宗旨，这也是帝国朝廷容许三清宫、剑阁、梵音寺存在并发展的根本原因，但郑王四人对萧琰出手就是违背了“先天不能干涉政治斗争”“先天不得对先天以下出手”的两大规则，这就打破了政治斗争的界限，道墨佛三大宗门就有充分正当的理由不再旁观。而反对派还没有这个底气，敢彻底践踏规则，惹得三大宗门与圣人联合出手。
所以，萧凉担心的不是郑王肃王会对萧琰再次出手，而是担心�