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“高宗不是说空话——她从来不说空话，说了都要做——为了让后代继任的皇帝们都有压力，不得不成为强者，高宗制定‘强民，育民，富民’三项国策，刻碑立于太庙，而且制定《帝宪》，将这三策放入《帝宪》中，同时给大唐的君主制定了更高的标准和更远大的目标，她说这就是大唐帝王的宪典，后世帝王子孙中如果能超越她的功绩，可以推翻它，或重订它，但在推翻或重订前，必须遵照执行，否则就是违帝宪，宗正寺长老和天策上将组成的监宪会可以依宪行废立君主事。”
母亲写的这些萧琰在史书读过，但《高宗实录》里没有记得这么详细。她读史书比较晚，九岁开始读《华夏通史》，母亲说知道大概历史就行了，说年纪长了有了分辨力思考力再牵着走，十一岁时进了恒安院，母亲才允许她跟着四哥学习读史，她学《帝国通史》时就喜欢高宗，再细读帝王实录，最喜欢看的就是《高宗实录》，制定《帝宪》那段记载便是她喜欢高宗的原因之一。
她记得回清宁院后，曾经对母亲说起读这段史书的感想，母亲当时的表情是怎样的呢？萧琰记得，母亲当时是微微笑了，一向平静、清漠的眼睛，如有星辉洒入，泛着柔和的光辉，“哦——”母亲当时悠长的哦了一声，悠远的声音道：
“她是这样说的：一个真正强大的帝国，必定是有忠诚又强大的子民，一个真正强大而有智慧的君主，必定是有强大而有智慧的臣民。惧怕臣民太强的君主，那是弱者。期望治下都是愚笨的顺民、觉得更容易统治、更能够长治久安的君主，那是愚蠢的君主。夏朝怎么亡的？被一小群虎狼领着一大群的奴隶推翻。秦朝亡于什么？一群强征的平民戍卒首先造反。东汉亡于什么？一群裹了黄布巾的农民造反。这些是不是愚民？能有多少智慧？我可不希望我后代的子孙，是一些只想统治一群弱鸡的懦者，或者是希望统治一群愚民的蠢货，真是丢我的脸，以后我有在天之灵肯定降一道雷劈死他们。为了不劈死他们，我决定制一个《帝宪》，给他们保命。”
母亲说到这里哈哈笑了起来，是那种很愉快、很欢乐的笑。
萧琰也笑得滚在榻上，觉得母亲对史书的诠释太好笑了。
但如今回想，便觉得这真的是高宗皇帝当时对母亲说的话，不是史书记的那种简练有文采，而是平实的，生动的。而母亲的笑不是因为这些话本身，更可能是想起了高宗当时说话的神情，是霸气的？眯着眼冷笑的？还是高深算计的？……萧琰想不出，但一定是母亲喜欢的样子。
萧琰很少见母亲那样笑，如今仔细回想，那少见的几次，都与她读史后回来说高宗皇帝的事迹有关，母亲总是用“哦——她是这样说的”这种语气开头，有一些妙语风趣让萧琰笑得不行，又有一些平实中却见深刻的话，让萧琰觉得感动。
母亲说“她是这样说的”——“真正的强者治下，统治强民、智慧之民，所以强者越来越强。强者治下，统治弱民愚民，强者也会变弱，而后代会越来越弱。弱肉强食，优胜劣汰，这是天道，自然界禽兽相争，人也如此，帝国也如此，不争则不强，不永远向前，做到强者愈强，要么三百年，最多四百年，大唐就会衰弱到灭亡了，被新生而起的强者取代。大唐要做千年帝国，每一任君主，都必须真正的强大。”
史书中不会出现“真正”这个词，但萧琰在母亲的话中，却经常听到“真正”一词，萧琰现在知道了，高宗皇帝是真的喜欢用这两字，以作强调和区别，真正的强大不是显于表面的强大，也不是力量、实力或哪一方面才能的强大，高宗指的是心，是灵魂，只有心灵强大的人，才能拥有海一样的广阔，地一样的厚实，和天一样的无畏。萧琰对此深怀敬意，武道修行也如此，没有一颗强大的心，无法走得更远。
高宗在定“富民”国策时说：贫穷是一种病，而且是世上最可怕的疾病，它能让道德无存，伦理无存，礼义无存，人和禽兽无异，也能让最底层、最怯懦的人奋起反抗，为活命而挣扎的百姓，他们的愤怒能燃烧成燎原火焰，烧毁一切。
那些困于疾病之苦，以及忧惧得病无钱医治的平民，如今便是如母亲信中所说的“当有一线希望时，会不顾一切的伸手抓住它，谁敢阻挠他们，愤怒的火星会点燃”，反对议案的宰相就真是架在火上烤，引起众怒了。
这种舆论连世家宰相也不能不畏惧。
何况世家中，那些旁支远支，不是每家都富有到不需要公利医疗。世家主如果反对这个议案，在本族中必定要失去一些人心。
萧琰心想，阿娘下封信要说的第五个聪明人肯定是圣人了。
圣人不会反对这项议案，因为强民富民本就是历代皇帝执行的国策，公利医疗也在强民富民之内，相比世家宰相往往从阶层利益出发，皇帝更看重整个国家的大利益，如果这项利国利民的体制不会动摇国家财政，圣人就会想办法去推动它实施——当然，现在已经不用陛下亲自出手了。
但萧琰没想到的，阿娘信中说的第五个聪明人，居然是她的父亲。
第二O二章 挑战（）
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圣人朱批“阅，朕虑可行”，将奏章转到了政事堂。
虽然皇帝拥有最终的审批权和否决权，但还没有通过政事堂通过门下审覆之前，皇帝的意见也只能是参考，但在此时这个光景，河西的上章和皇帝支持的意见都无疑给政事堂加上了最沉重的压力。
这两份河西奏章奏的是一件事，听说朝廷正在议公利疾预卫生体制，如果可行，河西道请求最先试行——河西道转运使和贺州刺史的联名奏章中说，河西道经过核算，可以在每年留河西的三成赋税中拨出半成用于公利医疗；而萧暎г谧嗾轮斜硎荆羰显敢饷磕昃柘孜迨蚬嵊糜诤游鞴搅啤�
中书左卿郑执中、门下左卿张夷直的脸色都变了，目光森寒得似要噬人，这两份奏章就是啪啪打他们的脸。
裴昶和崔希真心里也有些苦笑，他们原想先含糊一下，然后在关键时刻再松口，说择几个州试行，全面实施他们肯定是不乐意的，因为财政投入的确太大，一旦投入还必须保证今后源源不断的投入，而且这个投入还只能增加不能减少。民众就是这样，若是不曾拥有就算了，但一旦拥有就不能失去，而且帝国的小民百姓对这还特别敏感，减少一分既得利益他们都得激奋。所以说这开启民智真不是件好事，一个个顺民都养成了刁民，尤其是有了墨者替他们说话，这些刁民一个个胆儿贼大，大唐的宰相越来越不好做了。二位宰相心里叹了口气，如今这情势，墨平的承诺一出，河西的奏章一上，他们要不赶紧松口明确态度，就得像张、郑二位被架到火上烤了。裴昶都有些后悔没有及早表态了，不过亡羊补牢，未为晚也，大不了在诸道都试行，富裕的道多选一些州，穷道就只择几个点，重点就是商议中央和地方各出多少了。
李翊浵写给女儿的信笑道：
“你阿公说你父亲忒狡猾，在沈至元还没跟你四哥和离前，先将她的身份利用尽。现在全河西各族百姓都应该知道了：梁国公的媳妇、萧世子夫人利用孙药王弟子的身份，向朝廷上书实行普济天下民众的公利医疗制度！河西百姓会怎么想，他们首先想的是，梁国公府在为他们谋福利。你父亲利用沈至元的提案，为萧氏赚尽了仁善名头，接着又积极上章请求河西最先实行，为此萧氏愿意每年捐款五十万，这一心为河西民众谋福利之心简直人人可见呀，焉能不让河西百姓感恩戴德？即使朝廷同意在河西兴建公利医疗，这首善首仁也是被你父亲占去了，河西人首先感激的，不是朝廷，而是萧氏。有了萧氏这第一世家带头捐款，河西的其他世家、豪门富户焉敢不捐款？可以预见，河