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萧琰便想，这路道不是以人分等级，是以骑乘分等级？
她因跟随在大伯父的四轮马车边，想到这便跟大伯父说了。
萧晀隔着玻璃窗微笑，意味深长的一句：“还是以人分啊。”
人的地位，决定了骑乘的等级。
萧晀的第五子萧缣此次随父进京，正好骑马行在萧琰前头，便回头接了父亲这话：“孩儿觉得，是以财分。”
没见商人有钱，也占了三道车马么？农夫或匠人要有钱购马，也能走车马道。
萧晀在车内捋须一笑，“还是要重士。”
所以有“士人车马道”与“非士车马道”之分，不过，后者渐渐成了商人的专道了，毕竟商人有钱的多，农户和匠户致富的少。
萧琰想了下，道：“如果士人走路，该走哪个道？——布衣行走道还是士人车马道？”
萧缣哈的一声笑，扭头回答：“士人没有走路的吧？——骑驴骡的倒是有，贫寒士子。”他觉得这事有意思，招手叫来一名侍卫，吩咐他回马去问守道口的兵卒。
不一会，那侍卫回来禀道：“按京兆府的道律规定，士人若走路，可行‘士车马道’，但阻碍了本道车马行进要罚铜；也可走布衣行走道。同理，士人骑驴骡，也是如此处理。”
萧缣扑声笑，“阻了道要罚铜，这还真是……”士人只怕宁愿去走非士道也不愿这么丢脸吧？他一扬眉毛，“所以，还是以财分道呀。要真重士，就再分一个士人驴骡道和士人行走道。”
萧晀微笑看儿子一眼，坐在车内声音不疾不缓，说道：“京兆府下辖二十一县，每日早晚陆路、水路进入长安城送货、买卖、谋食的农工商户超过三十万人次。长安城内居有二十六万户，计一百三十万人口，其中奴婢不入户，还有十几万口数。阿缣可知，每日出入长安城的人、马、车、牲畜有多少？城内大道上来往的又有多少？若如阿缣所言，城外设三种士道，那就至少要建五条道，城内大小街道也得如此——阿缣，工部尚书换你来做？”
萧缣傻眼了。
半晌，他嘀咕一句：“……还是财的问题。”
萧琰扑哧闷笑，这个，就算朝廷有大笔钱财，也不会费力气的花在士民分道这上面吧？
“缣阿兄，其实不用分这么细。”萧琰笑着对堂兄道，“就算士人骑着驴骡行在驴骡道上，那些工农商民还是要恭敬相让的。”
萧缣已经晃过神来，笑着点头，“是我想岔了。”
士农工商，只要士的地位高高在上，就算骑着头小毛驴，坐着双骏大马车的商人也得让行。
第一三一章 大唐帝京（）
帝京长安，是天下第一雄城。
它的城墙不像贺州那样，是浅于黑深于蓝的苍青色——父亲告诉萧琰，那是草原上冬季天幕低垂的颜色，贺州是苍幕下拔起的城，人们必须记住它从边荒跋涉而来的沉重。父亲说：它和深蓝的天空一样，广阔又深邃，同时，又肩负着使命和荣耀，这是一种沉厚的颜色。
如果说贺州是苍青色的城，大唐帝京就是苍黄色的城。
它的城墙浅于红深于黄，承载着自秦汉以来的宽广厚重，又有着大唐帝国的明快，热烈。
萧琰感觉到自己的心在砰砰跳动。
这里，就是长安。
大唐的帝京。
车马在城门外依序入城。
长安与贺州一样，四面城都各有三座门，每座门都有三个门洞，官士从中间的门洞入，非士从左右两个门洞入。
萧氏车马从西城的中门金光门入长安。
进入城内是一条宽阔的大道，阔达八十丈，横贯长安城东西二城的中门，以朱雀大道为界，左为金光大街，右为春明大街，地面和城外大道一样，均是平整的石块铺成，每块三尺见方，整齐划一，接缝处十分严密，马车行走在上面很平坦。
进入河内道后，萧琰就见过这种路面，大伯父说，这是兵道，最早由高宗武皇帝下令修建，主要用途就是保证大唐的兵力能够从帝京快速调动并保证军械粮草的快速运输，所以每条兵道都力求宽阔、路线平直、坡度平缓，除了大河渡船外，小河都要铺架宽阔的石拱桥。
“这些兵道都是沙石铺筑四层，最下是路基，以泥沙夯实，其上以碎石块与灰土铺筑，垫高路面，再上以石灰粘牢，最上面才铺大石块。这种兵道很坚实，最沉重的抛石车运过去也不会压坏。你看，如今已历一百六十多年，还是完好无损。”大伯父很感慨的道，“高武时期用兵，迅若雷霆，其中一个重要原因，就是靠了这兵道。”
“修筑这个要很多钱吧？”萧琰道。
“那是自然。所以高武时期，御史对她的弹劾就没断过，说她穷兵黩武，广兴军械，大修兵道，国库空虚。”大伯父笑起来，“可高武薨逝后，她却成了大唐军民最崇敬的圣人。其中固然有四方胡夷咸服，打下大唐广阔疆域的原因，但还有一个重要原因，是高武选了一个很好的继承人。”
“世宗文皇帝？”
“没错。”萧晀很钦佩道，“高宗说，帝王一生做好一件事，所以她在位时，做好武；而她的继承人，便要做好文。世宗在位期间，大唐便很少主动发起对外战事了，国家得以休养生息，高宗留下的财政大窟窿才填补了起来。”
“所以文武之道，一张一弛呀，治国不是在于一世，而是在于延续、连贯，就像这路面一样，要前后接缝严密，路面才能平坦。所以继承人很重要。”萧晀目光深刻的望着前方说道，“每一代继承人，都必须做好‘承上，启下’，国家才能如大江大河一般，有奔腾时，也有平缓时，但都是永远的朝着前方流去。”
萧琰便想起李毓祯，圣人选择她为继承人，也是因为“承上启下”吗？
圣人又想启什么下呢？
萧琰想到李毓祯以后要为这些国家大政烦恼就觉得欢乐，难怪二曾伯祖叔说专注于武道的人都不想“沾俗事”，光是听大伯父口头说修兵道的事她就觉得这是个好大的工程——高宗皇帝威武，她心里默默点赞。
不过长安城里的“兵道”不是高宗武皇帝修的，因为这不是用兵的道路了，而是昭宗皇帝下诏翻土重建的“展现‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒’的大唐气象的帝京道”，四哥讲史时笑说因为昭宗皇帝最有钱，挥霍得起。
萧琰觉得无论御史怎么批昭宗把银钱往路上扔，重建的帝京道的确更平，更阔，更坚实，而且下雨天也很干净，不会行车带起一路泥水。四哥当时就是以赞羡的口气说的：“以后河西再富一些，也要这样修路。”
车马在最中间的驰道上行进着，路面中间都是稍稍隆起，下雨天水会往两边流，进入下水道，道路两侧设有排水沟，植有榆、槐、椴、垂柳等行道树。道路两边，是坊墙，高一丈五，坊墙内是商市和宅居。但自从昭宗皇帝打破坊墙制后，除了官士居住的坊有坊卒守门、锁门外，其他坊都是不闭坊的，任人自由进出。萧琰觉得，这里与贺州城没多大区别，除了路面更宽更好，是御诏铺筑的“帝京道”之外，就只是人更多，车马更多，人们的衣裳样式更丰富：圆领的、交领的、大翻领的、小翻领的、方领的、立领的、鸡心领的……那种从上到下都是对襟系排纽的长袍，似乎就是驷堂兄说的今年流行的“蜈蚣袍”？还有人们头上的帽子，不管男人，还是男装娘子，约摸有几十种帽型，连发冠都弄出了七八种花样，那种两尺高、顶端带卷的冠戴在头上真的不累么？好吧，这是驷堂兄说的“衣帽风尚”——往年过年的时候，堂姊们不就是对这类“风尚”抱着极大的热情？
萧琰觉得她是不会去戴这种风尚的“卷云冠”的；还有那种蜈蚣袍，也算了吧，如果改成练武的短衣，倒可以考虑。
她这般边走边看边想着，堂兄们也都兴致勃勃的四处观望，一脸新鲜。
他们的车马队伍行走在大道中间十分醒目，而萧氏子弟都生得好，容仪俊爽，风神�