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回来这些天，毕夏在家好好休息了几天，陪陪妈妈和畅儿。
新的【开心小筑】分院如今也已动工，等到落成应该可以帮助更多的人吧。
想着想着毕夏脸上露出会心的笑容，每次看到孩子们那种满足幸福的笑容，他就觉得自己的做的事情都值了。毕夏是一个感恩的人，上天给了他一个天大的机遇，让他享受成功的喜悦，他需要回报社会，也给别人带去希望和帮助。
有的时候他会想，命中注定让他得到了来自另一个世界的知识与记忆，是否是意味着让他做一个传播者，将那些精彩的优秀的作品一一带到人世间。
就比如上个月，安娜的专辑和周惠的cd掀起了乐坛复苏的第一次**，《别在伤口洒盐》，《哭不出来》，《听海》，《也许明天》，《一无所有》，《一笑而过》等十首歌曲成为最近一段时间点击率居高不下的金曲。
在m、melon、pp音乐在线等音乐网站在线点击率和下载率都不断攀上新高。这两位宝岛天后和内地天后之间的火拼看的乐坛一种歌手瞠目结舌。
两人的粉丝不断应援，原本早就陷入沉寂的粉丝团重新活跃起来。这些已经三十多岁的大叔大婶们，对偶像的喜欢所爆发的力量，让如今的小朋友望尘莫及。
大街小巷都能听到：“听，海哭的声音……”或者是“你一笑而过……”等音乐，ktv里这几首歌曲更是成为必点歌曲，大姑娘小媳妇一个个都要吼两嗓子，争做麦霸。
毕夏这段时间接到了不少歌手和经济公司打来的感谢电话，在他回来这几天周惠和安娜更是亲自登门感谢，毕夏这几首歌曲基本算是让她们点燃了歌唱生涯第二春。
同时毕夏自己也有好消息，《倩女幽魂》在东南亚上映已经结束。整个东南亚一共收获了五亿票房，这绝对是一个了不起的成绩，凭借这一部电影毕夏和华艺算是赚的盆满钵满，当然还有包鑫这位太子爷。
今年毕夏不准备再拍摄电影了，一部《大话西游》和一部《激战》让他的精力消耗很大，下半年他还有好几场演唱会，这是答应粉丝的，他需要以更好的面貌去应对。
整个下半年他准备沉下心来将《佛本是道》写完，这本书寄予太多人的厚望。《天龙八部》也已经出版完成。一共卖出去三千多册，粉丝们也在跪求他新的武侠，这也是毕夏的计划之一。
还有之前在于辉哥切蹉时，毕夏曾有一种将国术写成的冲动。如今回来，这种冲动可以说是越来越强。这些都是他下半年需要完成的工作，他并没有太多时间分心其他事情。
回到电脑面前，毕夏打开盛世起点。他已经很久没上过网站了，之前一段时间上传都是扈雨帮助完成，也幸好在拍摄《激战》前毕夏有足够存稿。要不然真的可能会断更一段时间。
《佛本是道》如今已经写到西游篇，开始慢慢像大家揭露会什么会有西游这个事件。原来整个西游只是西方佛教算计中推广佛家的一环。而大乘佛教和小乘佛教之分原来是因为多宝化胡，想要分薄佛教气运的结果。
同时主角也在一步步见证洪荒大事中慢慢成长，也开始投身进入到这天地大势之争，如今已斩一尸，在圣人不出的年代，主角已为天下有数的大能。
《佛本是道》的点击已经超过9亿，推荐已有2千多万，在整个网络中处于一骑绝尘的态势。越来越多的人观看了《佛本是道》，也越来越多的人将《佛本是道》的神话体系当成是华夏原有的神话体系，毕夏的目标正在一点点被完成。
甚至不少大学的玄学系教授在课堂上会拿《佛本是道》出来与大家讨论，争论毕夏所提出的神话体系是否具有依据，考据在华夏的神话传中是否有《佛本是道》中的人物。
慢慢的，《佛本是道》的影响，从网络蔓延到了现实。
对于如今的变化，毕夏无比满足，这是记忆世界中梦入神机大神所没有做到的事情，而他做到了。
闲下来的毕夏漫无目的的在盛世起点站上搜寻。他确实许久没有在网络上看过了。
慢慢的，毕夏的眉头有些紧皱，甚至有越来越纠结的趋势。
毕夏记得记忆中发展了十年的网络，经常被人书友吐糟，许多人发帖求推荐时都曾说道这么一句话：“只求一个智商正常，思考正常，精神正常，常识足备，哪怕性格普通的主角也行？”
这一句话透露出来许多内容，在记忆世界发展了十年的网路，除了有限的几本书之外，大部分变得越来越偏激，越来越阴暗，各种自私，各种不成熟，轮番上演。
如今的盛世起点也慢慢开始有了这样的趋势，毕夏看了好一些，有三分之一都有向这方面发展的趋势。这才多久啊，自从毕夏开启了玄幻，仙侠这两个大类到现在才两年吧，变化太大了。
毕夏记得当年的盛世起点，那一众武侠作者笔下的文字基本都属于老练、三观端正的作品，如今的趋势大有问题。突然间他有一种紧迫的责任感，他觉得自己需要做些什么！。。
ps：七千字了，最近指环的更新都又在恢复哦，跟大家求写推荐片，望支持！
第三百八十七章 责任（）
网文有传播快捷，准入门槛低的优势，而是正是因为其准入门槛低，也就造成了网络作者人数繁多，作者素质良莠不齐的问题。
大多数进入网文圈的作者，生活都不太如意，生活不如意容易造成作者愤世嫉俗的性格。而文字、网络的虚拟性，网文往往成为这些作者发泄内心不平的途径。
就像这个社会之所以需要法律，是因为人类需要约束，网文也一样，不能像脱了缰的野马，也需要一定的约束。
人之所以为人，是因为人类是群居动物，每一个人都需要为社会尽一份自己的责任。无论是大神，至高神还是底层的小作者都是文学传播者，或者说是文化传播者，那么他们身上的责任比别人要更重更大一些，因为他们的传播面更广。越是这样，越需要给社会带来一些正能量。
毕夏并不是想限制网络文学的思想，并不想网落文学按照他的思想去发展，他也不可能做到。
文学想要发展，需要多种思想的碰撞，正义的，邪恶的，励志的，二中的，只要读者需要，就会有相应的作者。
他只是想要尽量净化网络文学中的糟粕，起码三观不正，反人类这些太过于灰暗的思想需要禁止。
想着想着，毕夏突然间感到很无奈，因为任何作品都是根据现实加工而来，可以是背景，可以是人的思想，这些书中所表现的，是否就是如今的社会问题呢？
任何一位成功的大神作者，其作品一定个都有自己的中心思想，像记忆中一部超级神书，鸿篇巨作《凡人修仙传》。这本书在的主角韩立，将人性中的淡薄写到了极致。韩立被书友们成为韩老魔，毕夏认为不是他心中有魔性，而是他模糊了善恶。模糊了对错，他的存在他的追求只为了成仙。
为了成仙，对错与他无关紧要；为了成仙，善恶与他无需分清；为了成仙，侠义责任与他早已消散。任何阻碍他成仙的，就将被抛弃，感情。亲情……只剩下那一丝可怜的低的可怕的底线！
《凡人修仙传》被书友们认为与现代官场升级有异曲同工之妙，一个是为了成仙，一个是为了做大官，都可以不断妥协自己的底线。在毕夏看来，韩立的性格就是一个现代普通人的真实写照，人情淡薄。德行淡薄，责任感淡薄，奉行“人不为己天诛地灭”与“事不关己高高挂起”还有“天塌了有高个的顶着”这三大形式准则。
也许正是因为忘语大大将现代人的人心写的太真实，所以许多书友多在书中找到了自己，有了充分代入感，这本书才成为神书。
这本书的思想与正义、守护、责任这些高大上的高尚玩意不搭边，但是他记录了现代人的真实性情。所以他成功了。毕夏认为这是一本好书，喜欢这本书，欣赏这本书，但是并不认同他的思想，对人性与道德太过于消极。
事实上这样的作品，甚至比这样更甚的作品在记忆中有很多，这类作品往往都体现在主角只拿好处，只顾自己。永远不会想着回报，无论是对家族和对宗门！对照现实，是否相似与大多数的子女永远只会在父母身边索取而非回馈呢？
越想越感觉头疼，毕夏揉了揉发酸的眉心。网文反映的问题�