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旗号，这有何尝不是另一种迷信呢？对于所谓科学的迷信。我并不认同将“无神论”与“无信
仰”划等号的行为，将科学理论作为工具，人类逐步认清了世界运行的规则，掀开名为“敬畏”
与“恐惧”的帷幕，将古时那些由天上的神所掌握的权柄一步一步握到了自己的手中，但也因
此过分高估了自身的存在，从而产生了一种类似“人类无所畏惧”的错觉。但实际上如今我们
所掌握的科学也不过这个世界规则的冰山一角，而且还可能包含着大量的错误与疏漏，近代
历史上新的科学研究成果推翻前人结论的事迹屡见不鲜。在我们暂时没能探索到的的领域，
依旧有着许许多多的自然规律在发挥着自己作用。无神论者擅长用自己已经掌握的科学去解
释身边发生的的一切现象，但实际上任何人都不能保证现在的科学体系就一定是毫无错漏
的，所以这种行为归根结底只是用一套合理并且自洽的逻辑去解释身边的自然现象，与有神
论者用一套自洽的神话体系去认知世界的行为并无区别。科学带给我们的不只是那些作为结
论的公式与定理，如果证据足够充分，我们便能将之证伪，科学给我们的更是主动去探索世
界的观点与方法，以及这个过程中，对已知或未知的事物都要抱有一种端正的态度。科学在
探索的路上并非一帆风顺的，越是严谨的科学家越懂得对未知的事物抱有一种敬畏。简而言
之“我们相信科学，但我们绝对不迷信科学。”
回归对于人类本质的探索，按照现代生物学的研究表明。人体的细胞通过新陈代谢的方
式，每三个月会替换掉一批，旧的细胞死去，新的细胞取而代之，由于细胞间代谢速度的差
异，每过七年人类身上的全部细胞都会变成新的，从这个角度上来讲，七年之后现在的你将
不复存在，将会被一个全新的个体所取代，但从你自身的角度出发，在这一过程中你还是你，
并没有变成其他的什么东西（忒休斯之船悖论）。实际上我们很难作比较，因为七年的时间
人是会成长会，改变的，说成是两个人也并不为过。七年前的你和现在的你是同一个人吗？
这个问题经过无数的科学家与哲学家的扯皮之后也只得到一句模棱两可的“你既是你，又不
是你”这样的答案。
人类的行为方式，形成的习惯，对待事物的观点与看法，是一个人思想的体现。人格形
成的过程，在这里我用“灵魂”的概念做一个比喻，人类的灵魂是人类思维与思想的载体，是
一个晶莹剔透的玻璃瓶，构成人类的意识，记忆与认知等东西都以液体的形式被盛放在这个
名为“灵魂”的瓶子中。每个人都是一瓶窖藏多年的好酒，肉体不过是包装这瓶酒的纸盒子。
一个人在刚刚出生的时候他的灵魂就是一个空的瓶子，瓶子里面什么都没有，而随着这
个个体与外界的互动，与外界不断接触的过程中，灵魂接受来自外界的信息，通过身体感官
对世界产生认知，或者接受来自他人的观点与思想。这些东西就像原料一样一点一滴被注入
这个瓶子当中，而瓶子作为一个进行反应的容器，这些来自外界的原料和瓶中原本就存在的
液体发生（不只是化学概念上的）各种各样的反应，在人类生命的进程中，随着与外界信息
的不断交互，瓶子（灵魂）里的这些液体（思想）一刻不停的进行着反应。
而根据瓶中原有液体的成分，有些新注入的东西是被吸收，溶解进原有的液体中；而有
些糟粕的东西根本不发生反应，化作糟粕，结块沉入瓶子底部。在我们的瓶子中，储存着名
为思想的液体，这种液体可能不够清澈纯粹，可能还带着一些分层，每时每刻都在与从外界
接受的新的信息发生着反应，每一分每一秒成分都在发生着变化，但瓶中的液体就是我自己
的思想。
在我看来，人的本质就是瓶子中的这些液体。如果失去了所有名为“思想”的液体，那么，
即使“灵魂”的瓶子依旧存在，被其他的什么东西重新填满，那么我依旧已经消失了，瓶子里
的是另一个个体了。
等量的倒入液体互不相溶的液体（人格分裂），两种液体各取一半完美混合（魂穿者的
自我认知），大量的液体被混合进同一个瓶子中（我之前的写作阿诗卡）这些个个体是
否还是否还能算是原来的个体？这个我不做定论，需要询问当事人具体分析，但是我估计大
部分也应该是“我既是他，又是他”这种模棱两可的结论。
如果灵魂经历了轮回，瓶中原有的液体已经涓滴不剩，只剩下了一个不参与液体反应的
空瓶子，那么这样的下一世已经和我没有任何关系了。假如记忆已经断灭了，虽然瓶子依旧
是我用过得瓶子，但是我的本质已经被彻底替换掉了，一个瓶子，一个完全影响不了液体反
应的瓶子，与我和干？假如我的记忆被篡改，我便不再是我，只是很像我的其他东西。但反
之，如果我的精神能够得以保存，依旧保持着纯粹，即使更换多少次载体，我还依旧是我。
在妹偶结局部分的时候，程晓羽问过孟婆一句“你不是 npc？”而这句话大概是引发
读者炸锅的导火索之一吧。在这一段，晓羽和大部分读者一样，都对虚幻世界和真实世界抱
有着一些疑惑。但由于寥寥数句解读并没能达到相应的解读效果，所以许多读者都炸锅了。
所谓有肉体的人类与虚幻空间中的人类，本质上都是装在瓶子里的思想，差别只在于装
瓶子的包装盒。“那里的绝大多数人类意识都是存在于猎户座的虚拟大脑，你自己的意识也
存在于别人的人生。”人的本质是那段自我承认的的意识，就是那份在瓶中不断进行着反应
的液体，“强人工智能”也好“虚拟大脑”也好都是承载了意识的“瓶子”，一个反应容器。拥有
血肉大脑的程晓羽也好，在虚拟大脑中存在的苏虞兮也好，都是独立存在的意志“就像假如
世界上存在一个不通人情的神一样，模拟世界也不会改变我们对自己生活的主导。”而在故
事中人类获得永生的方式是将记忆上传到虚拟大脑中，一旦现存的肉体死亡，把记忆导入一
个新的肉体中就好了。如此看来血肉大脑反而更像是虚拟大脑的一个分身了。
就连我们自己也无法证明，自己不是如同黑客帝国那样生活在一个由其他存在所创造出
的虚拟宇宙之中，自己不是用某个程序模拟出来的缸中之脑。假如有朝一日人类创造出了拥
有和自己相当智力水平的人工智能，并创造了一个虚假的宇宙来供他们生存，并以此沾沾自
喜的时候。咱们可要当心了，可能创造了我们这些“人工智能”的造物主们会抱怨最近虚拟宇
宙的服务器变的卡顿了而把我们的文明强制关机掉（笑）。
作为一个世界观，虚拟宇宙的设定可以说可以解释在起点网站上的几乎所有作品的世界
观，因为这个宇宙与这里的一切法则都是被（作者）人为创造的，无数向我们一样拥有灵智
的虚拟生命作为这个故事舞台上的背景板庸庸碌碌的生活着。或许我们正在生活着的世界就
是某本三流发生的地方，我们存在的意义就是在再为那个主角提供并不能上镜的背景
板。“身为程序员的老马，一觉醒来发现自己回到了互联网刚刚开始普及的黄金时代，这时
那些电子商务的巨头们才刚刚开始崭露头角。而遍历人间疾苦的老马决定用近乎卑鄙无耻的
手段，靠着信息优势不断截胡其他人的成果，用抄袭、代理和充值服务，在这些巨头们的时
代中抢下一片立足之地。信仰？那东西我没有的。仔细想一想，不充钱你会变得更强吗？”
创生之柱的平行世界，实际上就是起点网站的延伸，如今网文的大部分套路，如果用这
种视角去审视，全部都能合情合理的解释出来，重生文，穿越文，系统文，种田文。都市�