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“君王、权贵也要借钱？”
“当然。他们很快都会债台高筑的！”陈德兴得意地笑了笑，“我借钱给他们买天雷买兵器去打仗。还可以派军官教他们打仗……只要他们肯信把天道教立为国教！”
“国教？真有用？”陈淮清将信将疑。中国人不大信宗教，哪怕陈德兴装神成功。陈淮清这样受过传统教育的儒生还是不会相信什么明王降世的。
所以大部分中国人也想当然的认为宗教是个无关紧要的东西，立国教更是让他们有点儿反感——这宗教，似乎还是应该自由为好。
只是中国人让别人的宗教在自己的地盘上自由，别人却不让你的孔孟之道在人家的地盘上自由！
“有用！太有用了！”
陈德兴抬眼看着陈淮清，笑道：“大人，南番诸国除了安南之外，是没有儒生的。他们都是以僧为师！僧就相当于儒，他们的国王权贵要求学就是向佛教的和尚或天竺传来的婆罗门僧学习！如果他们将天道教定为国教，那么我让他们学什么，他们就得学什么！”
“你想让他们学什么？”
“当然学汉文，用汉姓，起汉名，穿汉服，习三字经、百家姓、千字文、神童诗，再来点论语什么的……”
天道教毕竟是新开张的教，没有那么多自己的东西，引入儒家的教材是很正常的——要不然语文课教什么？
“他们也肯？”陈淮清连连摇头，“便是契丹、女真、党项都要自立文字，此等蛮荒之夷如何肯尊服王化？”
“国教嘛！”陈德兴哈的一笑，“他们蛮荒之夷没有恁般多的心眼，他们是比较实在的。国教就是要人人信奉，谁不信就打死！”
打死？陈淮清看着某个邪教头子，额头上全是冷汗。
看见老爹的眼神，陈德兴咂咂嘴，“……南番、日本，还有其他咱们能拿下控制起来的地盘上，天道教都要成为国教！只有这样，才能把不利于我的教派赶走，不大听话的打死，比较听话的教化，而后才能夏君夷民！”
陈德兴不知道西周那会儿周人是怎么对付夷民土地上的传统宗教和文化的？估计不大可能有自由的！多半也是陈德兴现在搞的这一套……
“不说这个了……”陈德兴也没兴趣和老爹多费口舌，反正他是不看好博大精深的中华文化和佛教、婆罗门教、绿教、基督教在汉地以外地区斗法的结果。
陈德兴道：“天道教的事情您别过问，您只管弄好台湾府的事情，还有沈家门的钱庄街。”
“钱庄街？”
“对！去沈家门港附近找块地盘，修条宽敞些的大街。台湾府的天道教分坛和天道庄总庄都建在那里，剩下的地盘就给别的钱庄，将来一整条街都是钱庄！”
陈德兴其实也不知道怎么搞金融中心，只晓得后世的金融中心都是金融机构扎堆。所以也就照葫芦画瓢，也搞个钱庄扎堆的钱庄一条街。
“另外，台湾府还要尽快组织议会选举。”
陈德兴接着说：“等到南洋舰队的3000士爵移封完毕就选举……要选出台湾府议会、澎湖县议会、昌国县议会、沈家门市议会和淡水市议会。昌国知县和沈家门知市都由我来任命，议会通过。建钱庄街的事儿，倒是候大人您就和沈家门知市商量着办吧。”
“市”是最新出现在北明的行政区名号，其实就是将大型商埠从县分离，单独建立“市”。和后世那种管辖落干县的市不是一个概念。
而台湾府、县、市议会的选举，当然也是在陈德兴控制下的。因为不是人人都有选举权，只有入籍台湾府的士爵和士绅才能投票或参选。
而且，陈德兴还控制着可能是这个时代唯一的政党——复兴社！自然也要投入选举的。如果不出意外，复兴社会牢牢控制台湾府、县、市各级议会。
在谈话的最后，陈德兴又关照道：“此外，在舟山上找块地盘建个庄子，今年冬天我还来……今年、明年，可能还有后年冬天，我会都来舟山。昌国，便是我北明的冬都！”
陈淮清端坐椅中，身体纹丝不动，手掌却下意识地握住玉佩。他知道陈德兴说的明年、后年还会来舟山意味着什么……那意味着最快后年，最晚大后年，江南就是陈家天下了！
而在这之前，陈德兴还要彻底打败控制辽中、辽西、辽北的蒙古东道四王。
“打败东道四王还需要两年？”陈淮清仿佛有些着急。
“两年也不一定够。”陈德兴解释道，“蒙古人的习性是游牧，他们的国家是可以移动的。若是形势不利，四个兀鲁斯就会西走。有两年时间的反复较量，如果不能彻底击败他们，也应该能把他们赶远点，再多编几万八旗兵。这样辽东的安全就有了保障，我便能集中力量用于江南了。”
陈淮清道：“那你准备什么时候走？”
陈德兴笑道：“等送走了文天祥他们，我就动身去辽东……今年秋天，我会向辽西和辽中出兵！”
陈淮清注视陈德兴许久，然后道：“为父真想和你一块儿去。将十万骑，纵横塞外，直捣黄龙，了却武穆公遗愿。这才不负生平！”
陈德兴一笑：“大人想去塞外一游的机会多的是，大蒙古国那么大，而且蒙古人又能跑，没有那么容易灭掉的……等复了中原，孩儿再和大人一起去扫荡蒙古本部吧！”。。
第423章 江国藩和文伦布 求月票 、求推荐（）
就在陈德兴全力推动舟山岛开发的同时，探索新大陆的事情也在快速推进。根据之前普陀山上的约定，这次探索新大陆，东唐和南宋也是出人去参加的。
东唐方面自然是被灭门师太赶鸭子上架的少林寺方丈永心大和尚了。而南宋这边，则是陈德兴的老朋友文天祥。
永心大和尚带着三十六棍僧都留在普陀山没有走——大概大和尚决定要去和天竺的天方教苏丹辩法，说服人家改宗佛教，所以才带着棍僧吧？
而文天祥则回了趟临安，安排后事……文状元压根不相信有什么明洲大陆，之所以要参加这场远航，就是要以身殉道！
不知道是不是因为这种誓死捍卫孔孟之道的精神感动了江南士林。回到临安的文天祥头上已经没有了奸臣的帽子，重新被士林视为清流领袖。
每日前来拜访的官员和士子，都快把文天祥家的宅门（他的官儿比历史上大，所以南宋朝廷给他安排了宅子）给踏破了。只是文天祥却时常不在家，访客们多半见不着这位仪表堂堂的江西名儒。
而这会儿，文大状元又不在府上，而是轻车简从到了临安城外的运河岸边。他是来送别同样轻车简从离开临安的老师江万里的。
江万里是以右丞⊥相兼枢密使的地位出行在所去担任江南西路安抚制置大使兼团练大使的。
不用说，陈淮清的右丞相兼枢密使已经被罢免，陈德兴的本兼各职和汉王爵位也一并革去。只剩了一个驸马都尉。这是对于陈德兴占领舟山岛的惩罚！
不过让人匪夷所思的是，陈德芳依旧担任总贸易司。官职爵位丝毫未动。很明显，贾似道控制的大宋朝廷实在离不开总贸易司每年1300万贯的税款。要是撕破脸了。大宋朝廷铁定破产，而陈德兴的日子倒未必过不下去——他一逆贼连儒家的道统都抢了，还不敢上岸抢钱抢女人？
现在大宋朝廷可没有同陈德兴翻脸的资本！
所以，江万里、李庭芝、马光祖，还有自请回乡办团练的向士壁、史岩之、杜庶等人，也都得到了安抚使和团练使的差遣（这里的团练使并不是授予武官的遥郡官或正任官，而是贾似道发明的一个文职差遣），急急忙忙出行在回老家动员组织团练了。
而在所有的团练使中，地位最为重要。也是被贾似道和南宋朝廷寄予最大希望的就是江万里了。
因为江南西路在南宋朝廷控制的江南五路中是最穷的——穷山恶水出精兵的道理，大宋的文官们焉能不知？而且江西的地理位置远离大海，地形又相对复杂，不大容易被陈德兴攻占。因而已经被贾似道秘密选定为朝廷避难之所了……
“文山，不如随为师去江西吧，那里大有可为！”
江万里只是一身布衣，走在运河岸边，身边除了文天祥，就是几个追随多年的护卫。都是都昌江氏的族人。以他如今的地位，大可摆足宰相的架子，大摇大摆的去江西上任。不过这样一来，沿途官员就少不了要依足规矩迎�