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“杨妙真？”陈德兴皱皱眉，这老尼姑有七十多了吧？不舒舒服服在益都当太后，跑普陀山作甚？
“妾身的祖母想在蓬莱搭乘大王的船一块儿南下，不知可否方便？”
“有甚不方便的？”陈德兴笑了笑，仿佛浑然没有在意。只是他身边的杨婆儿微微蹙了下眉头，不过也没有说什么。
接着陈德兴又嘱咐了几句，又和他的其他妻妾们一一道别。这次南下随行的女人就是杨婆儿和小爱还有王蓉儿，其余有名分的妻妾，全都留在辽东不会跟着南下。
……
“娘亲，您，您难道想在普陀山除掉陈德兴？”
李璮此时正一脸为难地跟在杨妙真身后，微微弯腰，亦步亦趋的走着，好一副大孝子的模样儿。
而杨妙真则是一身的劲装短打，正将手中一根长枪抛给一个尼装打扮的高大女子。原来这老太太刚刚耍完一套梨花枪。
“杀陈德兴？呵，你以为我是四十年前呢？我都已经七十多了，怎么打得过陈德兴那个壮汉？”
“这不是还有明霞吗？她可是您打小养大的……”
“也是我把她送到扬州青楼里去的！有什么恩，这十几年也都报答完了。”
老太太背着手在院子里踱着步子，沉吟着道：“她一个三十多岁，在青楼里混了十几年的江湖女子，现在好不容易傍上了年轻力壮而且又权势滔天的男人，你我已经没有什么可以驱动她的了。这江湖女子的心思，我可比你了解！”
“那娘亲准备怎么取他性命？”李璮不了解别的江湖女子，但是杨妙真这个江湖女子的心思他是再了解不过了。就是俩字儿：黑！狠！
心黑手狠，杀人不眨眼！要不是有这份狠劲儿，当年李全死后，杨妙真和李璮孤儿寡母的怎么震得住益都的场子？早些年在益都行省可是没有人不怕杨妙真的，谁得罪这老寡妇，就得准备去死，而且不仅本人要死，全家都得一起死！
相比之下，李璮那是宽仁太多了，整个一好好先生。以至于益都上下都传他不是李全和杨妙真这俩魔头的亲生儿子……
杨妙真恨铁不成钢地看了儿子一眼，叹了口气：“你怎么就一点不随我和你那死鬼老爹呢？造个反瞻前顾后那么多年，好不容易反又磨磨蹭蹭不去打燕京，现在要杀陈德兴也不敢……你当皇帝的胆子那么小，我一个老太太还有什么招？我南下普陀山不是要杀陈德兴的。”
不杀？
“那娘亲准备怎么祸害陈德兴呢？”李璮又问。
“祸害？”老太太瞅瞅儿子，“咋就没一句好话呢？你娘我现在信了佛祖，要行善积德，已经快十年没有灭人家满门了！”
‘那还不是我拦着不让……’李璮腹诽。
“我南下其实是为了迎回先帝的辛宫。”
“辛宫？”李璮怔了一下，“那叫梓宫，那字儿念‘梓’。”
“子宫？”老太太摇摇头，“唉，一破棺材搞那么些名字有啥用啊？总之，得把李全那死鬼的尸骨带回益都，将来收复了洛阳，就在黄河边上修个好点的坟头埋了。”
李璮将信将疑的看着老娘。
老太太接着道：“这事儿陈德兴得出力！他是李全那死鬼的孙女婿啊……要是老赵家不给，他得帮着抢！”
‘原来是要挑拨宋明关系。’李璮心道。
“另外，还得让大宋承认咱们李家的大唐是平等之国！”（……）
第401章 唐宋不两立 求月票（）
襄阳北依汉水，西邻襄山，地势山水环绕，城池坚固犹如铜浇铁铸，和汉水北岸的樊城隔水相望，共同够成了大宋京湖防线的最重要支撑点。
刘秉忠站在樊城东北的白河岸边，遥望着远处的樊城，背着手沉思片刻，突然说道：“阿术，让你的人都换上蒙古装扮吧。”
在他身后，一个三十许岁，身姿挺拔，穿着蒙古汉军服饰的汉子愣了一愣：“刘枢密，皇上不是说让咱们扮成汉人么？”
这汉子是蒙古人，乃是大元都元帅，陕西大万户兀良合台的儿子阿术。今次奉了忽必烈的命令，带着几百个蒙古兵化妆成汉军保护刘秉忠、八思巴等人南下去参加普陀山辩法。
不过他们这行人却在襄阳以北停留了多日，一方面和南宋方面交涉入境事宜，一方面在等候少林寺的永心大和尚和全真教的清和真人。但是等来等去，一直等到南宋方面的允许他们入境，都没有等到和尚和道士。今天更是传来消息，永心大和尚和清和真人尹志平已经去了益都，准备陪同大唐太后杨妙真一同南下普陀山！
刘秉忠冷笑道：“汉人在大元国境内扮一扮就够了，到了大宋境内再扮汉人想给谁看？”
“给宋人看啊？”
刘秉忠嗤的《 一笑：“看了又怎么样？现在东唐北明皆有强兵，吾大元还有南下的余力么？”
的确没有！且不说李璮的东唐，单是陈德兴的北明就不是忽必烈能打败的。打不败北明，蒙元能不能保住中原的地盘都要打个问号。还想什么江南？所以在江南百姓面前打扮成汉人毫无意义。
可是换上胡服，大摇大摆的出现在南宋地面上的意义又在哪里呢？
刘秉忠冷冷一笑：“扮汉人还是恢复蒙古本色。全都要看有利于否。在北地我大元行汉法，开科举是给北地豪强们看的……他们这些人其实是不大愿意南朝北伐成功的。他们过去想的是和大蒙古共天下。如今却多了两个可以共天下的选择。但是独独没有南朝。”
阿术眨了眨眼睛，刘秉忠的话说得太玄妙，他一蒙古人听不大明白。
“阿术将军，刘相公的意思是南朝是南士的天下，若南朝北伐成功，这北地也就此成了南士的天下。北人的豪强当向何处去求官？所以对北地豪强来说，可以投明，可以投唐，也可以效忠大元。唯独不欢迎南朝北伐。”
插话的是八思巴，大喇嘛抱着胳膊立在两个人背后，身边一左一右是两个穿着藏人服饰的女孩子，全都虔诚地合十双手，目不转睛地盯着大喇嘛——这两个女子是大喇嘛的“佛母”。“佛母”就是和大喇嘛双修的女子。
呃，大喇嘛和本愿寺的日本和尚一样，吃肉“双修”什么的都可以光明正大的来，不怕刘秉忠和阿术去向忽必烈举报的。
因为大喇嘛是属于新密咒派的萨迦派法王，而双修在佛教密宗特别是藏密之中非常重要的修行手段。一边观想佛陀一边和佛母双修。看大喇嘛一脸欢喜的模样，估计刚才在帐篷里面修欢喜天的时候观想到了我佛如来了……
而且萨迦法王的继承也不用到处去找什么灵童，只需要在萨迦派创伤人昆。贡却杰布的子孙后代中选择继承人就行了。八思巴本人就是昆。贡却杰布第六世孙，同时也是第五代萨迦法王。
如果历史没有改变的话。八思巴或是他兄弟的子孙后代还要一直作为萨迦派法王传承下去，直到21世纪……只是再没有如八思巴这样杰出的政治家，所以萨迦派的在西藏的执政地位后来被格鲁派取代。
听了八思巴的分析。阿术信服地点点头——他和忽必烈身边的大部分蒙古将领一样，都是信藏密的。当然将八思巴奉为神人。
不过刘秉忠看着八思巴身边的佛母，总是有些不大习惯。他也信佛教。但是信的确是吃斋念佛不要女人六根清净汉传佛教，对八思巴这样的“欢喜佛”实在不敢苟同。也不知道到了普陀山，八思巴和陈德兴两个妖人谁看起来更像是邪教头子……
八思巴没有看到刘秉忠紧皱起来的眉头，还在得意洋洋做着分析，继续道：“而对南朝汉人而言，他们并没有被女真和大蒙古征服过，对于华夷之辩存在误解，不认同大蒙古已经入华，但是却容易认同打着大唐旗号的李璮。
若是李璮全取中原，那么在南朝人看来，便和赵宋一样都有资格成为华夏正统。而中国自古以来都是北平南，没有南定北。若是李唐平定了中原，无疑就是中华正统，南朝的藩镇武人恐怕会纷纷背宋入唐。而南朝士人本就没有什么武力，对李唐天下也能接受，不会拼尽家财性命去保赵宋这个窝囊废朝廷。”
刘秉忠也点起了头，他虽然不认同大喇嘛的佛教，但是对喇嘛的政略还是颇佩服的。虽然是乌斯藏人，可是对中国的这点儿事却看得通透。
相对于北方被蒙古人统治，赵宋王朝更害怕北方出现一个汉人王朝！不论李璮还是陈德兴谁占据中�