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观察了很久，林南确认此画只是一件很普通的古董而已，若是旁人得到这么一件作品，必定把它当作宝贝好好收藏，只是林南现在的需求并不在此，钱财够用即可，现在一切的努力也只是为自己的成神之路铺平道路而已。
所以在自己的眼中，只有那些能够提高自身实力的东西，才算得上宝贝。只是一件普通的字画为何会带有灵气，这让林南百思不得其解。
想到这，不由自主的将自己的魂力放出，慢慢的向字画靠近，感应着里面的变化。从纸张的年代看来确实属于清朝无疑，字墨也只是平常材料，魂力继续向字画的内部渗透，林南的魂力忽然感觉就像穿透了空间来到另一个世界一般，四周的灵气密度猛地增加了很多，其中夹杂着一丝丝‘道’的韵味。
心中猛地一惊，魂力迅速的从古画中退了出来，惊疑不定的紧盯着字画，脑海中快速的思索着原因。
突然灵光一闪，一个想法不由自主的冒了出来，自古以来古画就有一个‘画中画’的说法。很多作品因为过于珍贵，主人因为担心保不住或者一些别的什么原因，都会在字画上面覆盖上另外一副价值比较低的作品，用来藏住原画，这也就是所谓的‘的画中画’。
如果自己没有猜错的话，这幅古画里面必定还隐藏着另外一副作品，而且居然会用一副方以智的真迹来作为掩饰，那被隐藏的作品肯定更加的珍贵。
幸亏自己察觉到了灵气的存在，所以才能发现问题，倘若平常人得到这幅画，又有谁能想到一副真迹后面竟然还会隐藏着秘密。
没有过多的考虑，林南简单的收拾一番，找来工具之后，就开始迫不及待的准备自己揭画了。之前看过古董类的节目，对于揭画的流程倒是一直记得，所谓的秘制药水对于自己倒是不难，毕竟材料都是现成的，按照一定的比例配置很快就准备好了一切。
所以林南决定准备直接动手，毕竟拥有魂力，只要注意细节，倒也不用担心会损坏了字画。
首先用干净毛巾将画卷四周围上，在喷壶里面倒入开水之后，小心的用喷壶的在画卷上面喷洒均匀，等画卷湿润之后，用毛巾轻轻的的蘸着画面上的水渍，避免破坏了画面上的笔墨。
等到画面稍干一点之后，林南就将自己配置的药水拿了出来，小心的在上面涂抹上一层，等到浸透之后，随手拿起已经准备好的镊子，展开魂力，谨慎的沿着画卷的周边开始开始了揭画。
毕竟已经黏贴到一起百年多的时间，所以两件作品的分离完全就是一个精细的技术活，而在整个过程中，依靠魂力的存在，提前把握好了每个地方的细节，每一分力度才能使用的恰到好处。
随着林南手中的动作一步一步的展开，最终一副完整的字画，展现在了面前。随手将手中的镊子放到一边，林南擦了一下额头上的汗渍，这虽然不是一个什么体力活，但正是因为其中需要把握的尺度要恰到好处，所以不管是在魂力还是力度上，对自己而言都是一个严格的考验。
在这方面自己毕竟是新手，没什么经验，完整的揭完画对于现在的自己就像是经过了一场战斗一般的劳累。
但是当看着这副作品的时候，林南的心中却激动不已，毕竟上面的人名实在是太有名了，特别是自己这个年代成长起来的年轻人，听过他无数的故事。
“这居然是王羲之的作品！”
虽然在字画的鉴赏方面，自己没有过多的经验，无法从作品上面判断出真伪，但是光从前面竟然需要用一副真迹来掩藏它可以判断出，这绝对是王羲之的真迹无疑。
没有过多的纠结作者的问题，林南再次将目光放到了作品之上，之前因为被隐藏的缘故，林南只能感应到淡淡的灵气。现在作品完全显露出来之后，充沛的灵气一下子爆发开，将整个房间都完全淹没了。
将上面的文字仔细阅读了一遍，林南不禁惊呼一声，这竟然是传说中王羲之的《黄庭经》！
第四十章 道韵开光（）
关于王羲之的这幅《黄庭经》，民间传说中充满了传奇的色彩。相传，王羲之有一次来到天台山，因为被它的风光所吸引，故而在当地暂居，练习自己的书法，借助当地的奇观胜景，提升着自己书法的境界。
有一日，因为对自己的进步速度不太满意，疲惫之下伏于案上休息，忽然一阵清风吹过，一朵白云飘然而至，上面有位鹤发童颜的老人，看着他笑道“你的字写得不错，可否让我一观？”
“老人家过奖了，请您多多指正。”王羲之谦虚的说道。
老人仔细观看之后，说道“我见你心诚，便送你一个笔诀，日后自有用处。”说完便在王羲之的手心写下了一个“永”字，之后便飘然而去。
事后，王羲之正是根据这个“永”字所包含的笔诀，才使得书法境界大进。回到绍兴与好友聚会时，留下了千古佳作《兰亭集序》。
后来，王羲之一直念念不忘天台山的那位神仙般的老者，多次寻找无果之后，根据字诀诚心诚意的写了一部《黄庭经》，放于山上的岩洞中，后人就叫他黄经洞。直到现在，还有很多游客时常跑到黄经洞，看一看里面是不是还藏着那一副《黄庭经》。
以前听到这个传说的时候，林南只是把它当作一个故事，毕竟后人总喜欢给名人身上加上一些神奇的光环。但是当这幅《黄庭经》真的摆在自己面前的时候，这才意识到很多传说，不一定都是空穴来风。
还没有揭画之前，林南的神魂便在里面感受到了一丝‘道’的韵味，现在直接面对着作品，哪怕不施展魂力，字里行间所夹带的那丝韵味，也是扑面而来。
在远古时期，神灵大多是属于自然灵，天地孕育而生。而道家的修炼宗旨，是顺应天意，遵循法则，在自然中寻求突破，这也就有了“道法自然”的总纲，直到最后得道成仙。
特别是道家发展的巅峰时刻，基本的修炼体系，如符、咒等，都是以观想鬼神的世界为依托。很多道法的施展，都是要依靠神灵来实现的，就像“请神”、“神打”及符箓施展时的咒语等。
神与仙本是两种不同的修炼体系，但是随着二者的关系越扯越深，慢慢的也就融合到了一起，共同有了一个全新的名字“神仙”。所以在山神的传承中，在远古天庭还存在的时候，不管是神还是仙，修炼大成者最后都是到达了天界，也就是天庭的所在。
两种不同的修炼体系，正是因为都是遵循着自然的法则，所以在很多方面都是可以相互借鉴的。
而眼前这幅字画中，所产生的那一丝“道”韵，正是道家一脉的高手，对于自然法则的领悟。
由此林南可以推断，王羲之当年所遇到的那位老者，必是道家一脉的高手无疑。而他所留下的那一个“永”字，必然也承载着自己的一番体悟。
而毫无修炼根基的王羲之，自然感受不到这个字所隐含的秘密，所以只是把它当作一个字诀来处理，学习着里面的笔画。但是毕竟长时间的观摩学习，所以那一丝道韵，不知不觉中便被自己模仿出了基本神韵，然后融入到了这幅作品之中。
从这幅作品中，林南完全可以想像，那位老者对于道的感悟绝对到达了某一个高度，倘若不然又怎会随便传下一个字，就能让一个普通人间接的领悟到一丝道韵。
只可惜世间的灵气过于稀薄，已经很难再现远古时期的修炼高潮了。哪怕领悟再高，但是没有充足的灵气来提升境界，最后的结局也必然是如镜花水月，到老一场空。这也就直接导致了，整个道家的没落，毕竟任谁没有了修炼下去的希望，再坚定的信仰也必有崩塌的那一天。
天台山，林南心中默念道，在很多传说中，一些名山大川多有奇人隐藏其中，现在看来必是道家修炼者无疑。特别是近百年间，灵气已经开始有了慢慢恢复的迹象，虽然数量不多，但对于那些信仰坚定的修炼者而言，总归是能看到一丝希望。只是不知像天台山上那样的高手，现在的人间是否还有能达到者。
甩开了脑海中这些不切实际的联想，林南再次将注意力放到了《黄庭经》的上面，它作为古代道教推行的主要修炼方法之一，首重意念，静思默想，虽然与自己的神道体系是两个概念，但是现在结合着上面的道韵，林南在观看的时候，竟然不知不觉得沉浸在了