按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
话阌稳杏杏嗟乃ν蚜私稚系钠岛腿诵蟆�
最大油门状态下。引擎的嗡鸣彪的耳际生风，和摩擦的嘶鸣编制着最为绚丽的交响曲，如同世界在千变万化，感受到惊心动魄的刺激，还有心底起伏的快感！
从孟买的北部到南部要经过大片的贫民窟，这些贫民窟有的连绵数公里，据说孟买的贫民窟最大的里面住有近70万人，贫民窟的总数也达到80多个。
十七年了。阿米尔辉是第一次来到传说中，以前每天都要经过又毫不停留的地方。
“嗡———”
ciao的引擎拉动着长长的嗡鸣。然后，熄火。
这些贫民窟都是用旧木料、帆布、塑料布和油毡搭建成的简陋棚屋，看起来十分的破败，贫民窟很多都没有污水和垃圾处理系统，致使到处垃圾遍地，污水横流。卫生条件十分令人担忧。
最可怕的是，一旦失火，后果不堪设想。据说孟买有500万人还住在这样的贫民窟里，超过了挪威的总人口数！
大部分贫民窟居民是早年外地到孟买来的农民工。
贫民窟与南部的海滨大道旁边的高楼大厦形成了极大的反差。
但就算是富人区的房子，外墙大多数也污迹斑斑。阿米尔辉记得，有一年春天普京总统访问孟买时曾问陪同官员，为什么这里建筑物的外表大部分都是这么脏，为什么不想办法重新刷一下，当日陪同的官员们面面相觑，哑口无言！
几分钟后。
见到了一群黑人男孩。
“你们好”阿米尔辉试图在这里找到自己想要找到的人，但瞬间犹豫了。
因为看到这个男孩的脸，就不想去回忆当时他身后的垃圾堆。把美丽的事物撕碎就成就了悲剧。
如果孟买是和索马里一样，遍地是持枪暴徒，阿米尔辉倒不觉得郁郁不闷了，因为废墟和战乱在美学上是统一的，两个事物在概念上没有反差。
但这里的人不是，把这些孩子纯真的笑脸和贫民窟，垃圾堆，漫天的乌鸦和满地的粪便联系在一起，一般人的逻辑就接受不了，恰因为我们本能上不能把纯真的美和悲惨的脏乱差拼在一块，这就让阿米尔辉的头脑觉得压抑，心理觉得不是滋味！
像阿米尔辉这种白皮肤，一看就是‘很高贵’的大人物，居住在这里的贫民和黑帮都默默注视，不敢接触。
阿米尔辉观察着，居住在这里的男人们三三两两地蹲在地上晒太阳，小狗们在建筑垃圾和生活垃圾所形成的一个个“小山”间四处追逐。这里的小巷错综复杂，往往一转身就迷了路。巷子里堆放着回收来的废品和生活垃圾，散发着浓烈的腐臭味。
贫民窟内几乎没什么公共卫生设施，平均每15个家庭共用一根水管；大部分居民家里没有排水系统，每1440个人共用一个厕所；没有人清运垃圾……
在这里，可以看见小男孩赤身果体地跑来跑去，老人被堆放着的塑料回收品绊倒，女人在门口洗头，穿着校服头戴蝴蝶结的少女结伴上学，年轻男子聚集在空地上打板球……
然而，阿米尔辉知道贫民窟在印度不意味着居住者都是赤贫的人，他们在此安居乐业，往往在附近上班或者做生意，甚至建起小作坊，当起个体户，一些区域还发展出了特色产业，建立了合作社。
有的地方以生产首饰闻名，有的地方以生产陶器闻名……这些住在贫民窟的人成了地道的有产者，个别人甚至买得起公寓，不过仍愿意住在贫民窟里，因为这里有他的“厂房”。
达哈维估计有1万家小型企业，包括陶器厂、制衣厂、制革厂、废物回收公司等，这些企业每年创造的gdp达到令人惊人。
在羊肠小巷里，你总能在幽暗的陋室中，看见烧焊的火花，闻到糕点出炉的味道。
默然注视着这里，这里的居民几乎每个人都有工作，有的甚至还不止一份。但是达哈维的居民平均月收入只有几十卢比。
大部分的收入都进了富人的口袋，这些人根本不住在达哈维。
三个小时后。
嘶嘶嘶！连续的摩擦声刺耳嗡鸣，以及尾气的排放声再次响起——
ciao车上，还是只有阿米尔辉一个人离开，因为寻找不到自己要的角色，本来一厢情愿的以为既然要找黑人，找贫民窟的不就对了吗？
但真走进这里，一番接触沟通下来，阿米尔辉没找到自己的主持人，因为他们太麻木了，不仅如此，怎么说呢，总之找不到自己想要的主持人。其实他也是秀逗了，一般孟买的星探要找演员，哪怕是黑人也不会去贫民窟找才对。
当然，生活在印度那么多年，从来没有体验过这里的生活也是一方面原因。就像游客们说的，“我们每天都从这里经过，我们只是想看看里面究竟是什么样的。”
十七年，终于如愿所偿，感觉很好。
阿米尔辉心情放飞，“或许自己的影史生涯该有部《贫民窟的百万富翁》，好像还不错！”
“但现在还是要搞好我的节目，或许该去宝莱坞淘星？！”（。。）
111【奇迹每天都在发生】（）
隔天。
阿米尔辉虽然感受到一些压力，但人就是要做到一切有条不紊的样子。感觉一切尽在掌握之中。
坐在车上，看着周围飞速后退的景物。
面前的天空上的云，像是国画大师随手甩出来的墨迹，美丽，单薄的布满了整个天空。阿米尔辉的心情似乎也被放开到了极点。十分的闲适。
。。。。。此时，宝莱坞，一部部抄袭自好莱坞的快餐电影正在摄制，几名群众演员在一片破败中翩翩起舞。
贫民窟，住在里面的孩子6点起床，和父母一起去垃圾堆里寻找一天的生活来源。
果阿名气渐旺，吸引到一批批崇拜嬉皮士时代的西方背包客来到这里做做样子。
恒河边，祭祀和火葬每天循环往复地上演，蒸腾的烟雾似北京的雾霾般笼罩着半个城市；嘈杂的闹市，苦行僧遵循教导做着“与世隔绝”的苦修；“开挂”的三等车厢里，一批批“圣雄甘地”为了民族和睦默默奔走；红灯区，“神的舞者”海吉拉迫于生计，褪去了神圣的外衣、穿着纱丽做起皮肉生意……
当这一切元←，素混杂在一起，印度便剥离了美景与宗教的神秘，融化了历史与未来的界限，模糊了真实与虚幻的边缘。
呈现给人们一个复杂到无法展开联想的国度。而阿米尔辉则来到‘印度门’，这里猎物。
“这里一定能找到自己想要的人，我要么不做，要做就要做到最好。”阿米尔辉下了车，耐心说。
宏伟壮丽的印度门屹立在这座号称“南印度洋之珠”的城市。
对面就是阿拉伯海，这里的港口很有意思，各种船只扎堆停。渔船，游艇，摆渡，远点就是工程船和油轮，还有军舰！
大家都停在一起，摆渡船就在大油轮和军舰间穿梭。
而岸上。络绎不绝的游客簇拥在印度门前面的广场上，时不时发出雷鸣般的喝彩声，还有些欧洲女人，捂着嘴满脸惊愕，连连说着：“太不可思议了。”
锁好了车子，被吸引了注意力的阿米尔辉也跟着看过去。
人群中间，地上坐着一个头缠纱巾、披着黄襟的黑瘦的青年，盘腿坐着吹着笛子。
诡异的笛声带着丝丝萧瑟，缓慢悠扬。似乎有种荡人心神的蛊惑力。
那名耍蛇人悠然地吹着笛子，不多时，面前的几个篮子里一阵乱响，三四条色彩斑斓的不知名毒蛇从篮子里忽然神奇的一起探出半截身子，随着笛声扭动着身体！
“竟然玩几条蛇？”
“哦天哪，这太令我震惊了。”
“太可怕了”
“不可思议的印度”
游客们不可思议的大呼小叫着，都在庆幸居然还能看到就连许多印度人也从未目睹，在印度快要失传的手艺！
蛇在印度教中的崇高地位。使得耍蛇业长盛不衰。
可能是多蛇的缘故，千年来印度一直活跃着一群耍蛇人。他们每天走街串巷。几个大小不一的篮子，一根笛子便构成了他们的全部家当。
因此久而久之，耍蛇业成为一项子承父业的世袭行当，一代代流传下来。
印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，自然环境让他们从小就习惯了与毒蛇为友。让一般人望而却步的眼镜蛇、蟒蛇在他们的指挥下，无不俯首听命。就算是不小心被蛇咬了。他们也会用草药迅速解毒