按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
比如上一针是上行，这一针就要下行了。
按这种法子，我在童童关元，膻中，气海，等诸多的穴位，一一施针封埋。
半个小时后，感觉差不多了。
我取出了鲁二饼给我的裹尸布。
当我打开系在外面的一层层布包，最终给这玩意儿拿出来时，我当场就倒吸了口凉气。
这东西，大邪呀。
布是简直的粗麻厚布料子，由于年月古老，已经看不出原有颜色了。
看到的，只有黑，红，紫，这三种色。
三种颜色，全是鲜血染成的，但古怪的是，鲁二饼不知用了什么手法处理。是以这布没有一丝的血腥气味，闻着反倒有股子淡淡的檀香气。
气味，不是最重要的，重要的是这块布上散发的那股子极阴至寒的死气。
我不知道小仙女能否感知出来。
但是我，只打眼瞟了这么一眼，我就感觉浑身暴起了一层的鸡皮疙瘩，头顶上嗖嗖的往外冒凉气儿。
“邪性啊！”我赞了一句。
同时扭头看小仙女。
小仙女这会儿已经微哆嗦了，她指着布说：“好，好大的阴气，这东西，吓人，太吓人了。”
我点了下头附和说：“阴气大是不假，但这东西，能损人，同样也能救人。来吧，咱给童童把这布裹上。”
小仙女点了下头，跟我一起动手，将一丝不挂的童童，给裹进了这块布里。
忙活一番，搞定了后。
我和小仙坐对面床上休息一会儿，然后我让小仙去试童童的心跳。
说实话，这个心跳值比较的吓人。
现在，她每分钟，只能十次左右的心跳了。
我望着显示屏上的数字，咬了咬牙后，我对小仙女说：“你先在这里守着，我去跟他们把晚上坑弄一下。”
小仙回了个没问题。
我转身出了帐篷，一路奔泉坑方向去了。
还没到近处，我就见高小宝正拿着一堆东西跟闻骗子还有陆学九搁那儿忙活。
“坑里干了吗？”我问闻骗子。
骗子一指说：“干透了，这不小宝，又找让我们找了些干草什么的铺里边了嘛。”
我到泉坑近处凑头一望。
坑底里，果然铺了厚厚的一层干草。
我点了下头，又去看高小宝摆弄的东西。
一番察看，我发现高小宝是这么做的，他先是在坑边的地面上，拿树枝，分别标出了，头，脚的朝向。
接着脚向，北方天际的位置，摆了一个小小的供案，案子上放了三盘水果，水果前面有个简单的小香炉了，炉子边上，摆了一捆没打开的香。香炉左右两侧还有一对没点的蜡烛。
而在供案的前方则摆了七个小碟子，每个碟子上方都分别摆了一个小蜡。
头顶位置放的一个小碟子上，碟子上同样横了一枝蜡。
我看了后问高小宝：“你这个行吗？”
高小宝摇了摇头说：“不知道，但我在论问里，谈到古人的一些续命手段时，我就是这么写的。”
。。（）
第一百零五章这是世上最不靠谱的道家队伍
我呆呆地看着高小宝。趣*讀/屋 自从学会了
陆学九，还有闻骗子也拿同样表情盯着高小宝。
稍许，陆学九轻咳一声对高小宝说：“高家小兄弟啊，这七星续命可不是闹着玩的，这可是人命关天的大事儿啊，你这个……你不是道士？”
高小宝摆手：“不是，我真的不是道士。我是大学历史系的研究生，我专门研空古道家文化的。”
陆学九撮了下牙花子然后用一种你们是不是在开玩笑的眼神望着我。
我咧嘴笑了下，心里却发了股狠劲。
已然是这样了，半途而废，真心没办法搁这世上活了，混了。
干吧！
于是我说：“行了，大家不要在心中存疑，那个小宝啊，今晚子时，有问题没？”
高小宝怔了怔：“问题嘛，倒是没有。但是呢，我还得背一段东西。”
我沉声问：“什么东西？”
高小宝一亮他手机：“经文，道家的，很快，也就一千多字。”
我晕了！
我这才发现，我居然组织了世界上最不靠谱的一只古道家土法子队伍。
哪家都通，哪家都不精的风水杂士陆学九，没修过道，只研究过道书的大学研究生高小宝。
还有精神病医院里的疯子，以及xx寺里那位，好像对驱鼠很擅长的老和尚……
我怎么遇见的都是这些个看上去，极其不靠谱的人呐！
我放眼看去，只见高小宝搂了个手机，蹲坑边儿上，念念有词地嘀咕着什么。
我无语，但我无能无力。
我这一门医家，最最重要的一个忌讳就是要远鬼神！
话怎么讲呢，驱神者，弄鬼之人，一生之中既纵鬼为已所用，亦是与鬼神之间，建立了千头万绪的因果。
医家不行，医家是镇鬼神之人。
这就像，当大官的肯定不能跟下属从白天到晚上一起没皮没脸开玩笑一样。
太过于嬉戏，就没了威严，煞气。
进一步，也说没办法镇住下属了。
因此，眼下纵然我再着急，也是没办法，只能由着高小宝他随便怎么来弄了。
于是我关照了高小宝几句，就转回帐篷里，跟小仙女还有小学一起守着童童……
将近天黑的时候，童童终于进入到了，冬眠假死状态。
我伸手探了童童的脉，又摸了摸手呀，脚呀什么的，全都冰冰凉的。
收了手，小仙女脸上闪过一丝害怕。
“饭饭儿，咱们，不会把人家给治死了吧。”
尽管我也是悬了一颗心，但我还是送给小仙一个坚定目光。
仙儿，别怕，一切都有哥在！
我拍拍小仙女肩膀，接着又俯下身，轻轻扒开了童童的眼皮。
现在是非常重要的时刻了，能否验证童童是真假死，还是真真就是死了，没救了，一切全写在她的眼睛里。
正常医生判断一个人有没有挂，看的是瞳孔有没散大。
方法很简单，拿强光手电，照一下。人要是没挂，瞳孔会有一个生理性的收缩反应。
但道门医家不同。
记得老师说过，建国前有批老中医，还知道望三魂，而知其性命阳寿。
后来，伴随对封建糟粕的批判，这些知识早就从医书中给剔除了。
这么做其实也很无奈。毕竟，这个法子对医家本身的素质要求极高。同样，这也是一个非常感性无法理性化的东西。
所以……
就这么失传了。
我学习望三魂，是先从动物身上开始的。
山上有要挂的小动物，还有山下，要宰杀的猪羊牛什么的。
看它们的瞳孔，再领上心法，就真的能看出，什么是真死，什么是假亡。
其实道家不太喜欢用三魂这个称呼。道家讲的是胎光、爽灵、幽精。
这三道力量，分别地应的是，天，生，地，三魂。
这会儿，我扒开了童童的眼皮，凑近仔细打量。
胎光居中，爽灵于外，幽精布眼。
这一望，没有太多的理性化指标，全是一个感知上的东西。
行了，就行了。不行，也就真的是死了。
我看了足有五秒，完事儿我长舒口气。
成了！
就是这个感觉，三魂仍旧寄在童童这副身体上。
它们，没丢！
“怎么样？”小仙女急急地拉了下我手臂。
我扭头说：“成了，没事儿！准备一下，今晚子时干活儿，还有，小仙，现场不能有女人，你就负责外围吧。”
小仙女果断点头说：“好，没问题。”
答过，小仙忽又一副狐疑样子抬了头问我：“干嘛不能有女孩子？”
我摇了摇头犯难说：“你让我说道理，我也讲不太清楚，反正，道书上就是这么写的。”
小仙一哼：“老古板，不过……念在这次事关人命，我就不跟你计较了，听你一次吧。”
我长松口气。
道家施法作术什么的，的确是忌讳女人在场。
古道家认为，女人性属阴，所以……
不多说了，再多说又招女同学们的怨恨了。
接下来，我们守在棚子里，大家聊会儿天，然后我又起身看看童童的三魂，等到下午申时的时候，我开始动手配药了。
在医家人的眼中，每一味药都是有灵性，有生命的东西。