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三国的历史，因为《三国演义》的原因，几乎个个中国人都知道一点。
“三英战吕布”、“温酒斩华雄”、“赵云单骑救主”、“张飞威震长坂桥”、“草船借箭”、“空城计”、“诸葛亮七擒孟获”……
一段段耳熟能详的故事，一段段脍炙人口的历史，而他们，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、黄忠、赵云……
就好像清初的毛宗岗，在评点《三国演义》时将明朝的杨慎写的一首词——《临江仙》作为楔子，放在了《三国演义》的卷首所写的那样：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
虽然或许这个一点相对于历史的形象并不是那么正确。
但相对于其它的名著，论中国人的熟悉程度，三国无疑是占了比较多的便宜的。
只是演义毕竟是演义，始终是，无论它写得有多么的出彩动人，都无法掩盖它的虚构成分。
而让喜欢历史，喜欢三国历史，而又因为古文望而却步的人，于是易中天先生写出了《品三国》。
用谁都懂的语言讲他们不知道的事！
这是《百家讲坛》的宗旨之一，也是易中天先生品读三国的宗旨。
易中天先生通过分析、总结和归纳，然后用幽默风趣的语言，表述出来。
《品三国》将三国的历史讲得非常有趣，而且这种有趣还不是娱乐化的有趣，而是是在不失信、不失真、不伤害历史的基础上的有趣。这种有趣让人人都喜欢听、听得懂并记得住，所以《品三国》是趣味性并没有妨碍它本身的学术性。
也许有人会说，一个文化产品能够火爆，是因为它的智力水平、美学高度刚好契合大众的审美的平庸，并定下一个把很多人喜欢和很少人喜欢作为评论一个作品的标准。
但世界上的每一件事都是这样的，有人赞同就有人反对。
先不说什么大俗或者大雅的事，就只不过《品三国》让很多人，突然认识到，原来中国的历史是如此之有趣的！
从而很多人从《品三国》开始，去学习历史，研究历史，从历史中找到能够启迪自己的东西。
引领潮流，单凭这一点，就已经是非常了不起的成就了。
易中天先生也因此而被冠之与“学术超男”的尊称。
《品三国》与《明朝那些事儿》都写得非常的有趣，《品三国》比起《明朝那些事儿》，在语言风格上幽默得来更加的优美。上，《明朝那些事儿》是写历史的年代记，而《品三国》是分析、总结和归纳历史。
两者的定位不同，所以《明朝》是历史通俗读物，《品三国》则是学术性的著作。
或许有不少人不赞同《品三国》的观点，但它确实是学术著作无疑，对于林静这个已经在修读历史的学生来说，《品三国》能让她走得更远。
对亚视要求的节目文稿，《品三国》这个都能在《百家讲坛》上开讲的著作，当然不会有什么不适合。
对林言，《品三国》可以让他轻而易举的就了解到三国的历史，还可能因此而追到他女孩。
可谓是一举三得！（。。）
第九十八章 需要修改的地方（）
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梁音宁见林静终于要解读三国，而且还说要尽量用幽默平实的语言来解读，不禁就有些翘首以待了。
《明朝那些事儿》已经全部完稿，虽然才出版了两卷，但梁音宁近水楼台先得月，已经将《明朝》全部看完。大呼过瘾的同时，也不免就感觉有些遗憾和空虚。
就好像后世的人络，几百万字看下来，看时会很爽，但在看完的那一刻心里难免产生一种空落落的思念感，总觉得如果再长一点就好了，其实几百万字已经不短了。
而梁音宁也是这样，只不过明朝的历史也就是那两百多年，无论是怎么写，都只能结束在清朝之前。
所以她在空落落之余，不时会要求林静再写一点，即使不是明朝的，也可以是别的朝代，只要保持《明朝》的水准就行了。
但历史这东西，不是说写就能写的，你首先就必须的史料，还要有独运的匠心，写出来的东西才有人看。何况林静的这种写是穿越者的“再创作”，真材实料，因为每日勤读不辍倒也有了一些，但要说达到能写史的程度，差的还不是一点半点。
其实与《明朝那些事儿》相类似，而水平又不错的书倒是有一部，高天流云写的《如果这是宋史》。但先且不说《如果这是宋史》写出来能否达到《明朝那些事儿》的高度，单说林静只是知道有这么一部书而没读过这部书。就已经是个大问题了。
所以在写完《明朝》后，林静一直没有动笔，而梁音宁无奈之余只好每日都念上一遍“何年何月得尝所望”。
没想到亚视上一趟门。竟然立即就有了新的盼头，梁音宁又怎么能够不喜出望外。
欣喜之下，梁音宁就立即搬出了一部早已准备好的便携式手提中文打字机。
“这可是的打字产品，阿静你以后要写东西就方便多了。”梁音宁笑着说道，她虽然很喜欢看林静埋首伏案奋笔疾书时的认真的样子，但这个样她自己都能感觉到累，所以在这款便携式手提中文打字机一出来。就马上买了一部，用来送给林静。
“还有这东西啊。”林静惊讶道。
说实话，从网络时代穿越过来的她。对这个年代一开始是不怎么适应的。没电脑，没网络，没，连写点东西都需要一笔一划在纸上书写。速度慢得来还累。
也许有人说。这个年代怎么就没电脑了？但林静认为，这个年代的电脑，与后世的电脑相比，简陋得让她没有去动的**，如此一来，和没有电脑也就差不多。
至于打字机，习惯了电脑的她压根没有想到过这种原始的事物。
“打字机在手，阿静你是如虎添翼。还不快马扬鞭一骑绝尘？”梁音宁说这话时，笑得好像一只狐狸。“现在我蛮有空的，所以你可以口述我来打字，是不是能够写得多一点呢？。”
“没问题。”有人帮忙，那再好不过了，林静说完想了想，又补充了一句，“阿言，你到阁楼上拿一本《三国演义》下来。”
“阿静，你不是要讲正史的吗，拿《三国演义》干嘛？”梁音宁有些奇怪，因为林静在写《明朝那些事儿》的时候，都不去接触明朝的演义、和野史的，只读《明史》、《弇州史料》、《明史纪事本末》、《明实录》、《剑桥中国明代史》、《1587，无关紧要的一年》等等这些正史。
林静没有立即回答梁音宁的这个问题，等弟弟林言从阁楼上将《三国演义》拿下来，她喝了口茶水，清清喉咙，翻开《三国志》，缓缓开启起三国之旅。
“我们读史，要在之前了解一下写史的人，看他这个人可不可靠。就比如你现在在读《三国志》就需要知道一下它的陈寿，这个陈寿究竟的治史态度如何，直接就影响了《三国志》的可靠程度。”
“陈寿是个四川人，他完成《三国志》这部著作的时间距离西晋统一中国只有五年。才几年的时间，相隔不久，历史的真相还没被掩盖在时间的尘埃之下，所以写出来的历史不会太离谱。再加上陈寿这个人的治史态度是非常严谨的，据说他收集来的材料但凡是他觉得可疑的全都废弃不用，如此，那写下来的东西应该说是基本可靠的。但也因为陈寿严谨得近乎苛刻，所以他写的《三国志》非常简略，对于一般人来说较差，不怎么好看。就比如阿言你，看了两天，才看进去五页。”
“那么，我们为什么要在解读《三国志》的时候，要加上《三国演义》呢？其实《三国演义》这本书，在出来后一直被当作兵书来看。满清入侵中原他们就曾把《三国演义》翻译为满文，作为内部文件发给一定级别的贵族和官员，当作是打仗的兵书教材。”
“所谓少不看《水浒传》，老不看《三国演义》，就是因为老人已经有了人生经验，如果再读《三国演义》，学会里面奇谋妙略……”
梁音宁听了这种比较新鲜的说法，讶然一笑道：“原来《三国演义》还有这种说法啊。”
林言也是点头表示赞同。
“所以在解读《三国志》的时候，不妨回过头来对比一下�