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“你以为雷电对我们修罗一族有用？”唐国民冷声喝道。
修罗色界——虚无天！一股丹红的血气冲唐国民的身上发出，血气发出，醒龙身上的雷电竟然完全消失不见！
活心。龙！
亢龙！
王天手中混沌古剑向上一撩，“轰轰轰！”一股冲天而起的爆炎直接爆炸开来，向着唐国民轰击而去！
净尘天！
唐国民大手一挥，一股黑气涌出，笼罩着他的金身，亢龙的爆炎无功而返！
好强大！竟然能够抵挡住自己的混沌剑法第四式！在当初酆都见到他的时候，王天就知道他很强大，但是不知道他居然强大到这种地步。
活心。龙！
九头龙！
王天脚步一跨，身体迅捷无伦的冲到了唐国民面前，手中的混沌古剑平平刺出。混沌古剑刺中了唐国民庞大的身躯。
九头龙！
随着王天一剑的刺中，一条神力形成的巨龙冲天而起，从地面冲天而起，犹如苍龙出海，犹如腾龙在渊。这一条混沌之气形成的巨龙，直接攻击唐国民的内部，攻击他的修为之海。唐国民的修为之海是一片气血，是一个血池，此刻中了九头龙的攻击，这个血池沸腾起来，里面的气血四处飞溅！
攻击他的血海，就是攻击了他的本源，对他有着巨大的打击。
“噗”
唐国民嘴角溢出一丝鲜血来。
“畜生！”唐国民怒声喝道。此刻他心中的怨气绝对比身体上所受的伤要重的多，因为王天在伤害他，在攻击他，而王天是他的儿子！父亲被儿子攻击，换做任何人也接受不了。不过他从来都没有想过，自己对儿子又有什么恩情，对他造成了多大的伤害。
他没有想过是自己想要先杀王天的，王天这么做只不过是在反抗！
“六道大旗！”
要说刚才唐国民只是想让王天臣服，让他跪下，那么现在他已经真正的想要王天死了。他给了王天生命，现在取回，他认为是理所当然。因此，他此时使用出来自己的必杀之招。
“轰”的一声。
唐国民背后的六道大旗全部被拔了出来，然后出现在了虚空之中。六道者：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。
一面微白，代表天道，一面青绿代表阿修罗，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。
六道可以说是冥界之强神通之一，三善三恶，成为互补，六道结合起来，拥有毁天灭地的能力。是修罗一族的震族之宝，而修罗一族又是冥界的执法者，拥有最强神力。六道拥有不同道义的攻击，如果一道防御不住，王天就会生死道消。
即便他现在已经成神，如堕入六道之中，也会陷入八寒八热地狱，永世不得超生。即便他有神魂不灭，遇到六道攻击，也会无济于事。
心眼。观沧海！
虚空之中的王天双手一抹眼睛，心眼神通发出。大衍四十九道形成真实世界，把六道模拟成自己的真实世界。大衍之道，接近于天道。六道虽然强大，也是天道之一。
观沧海！
把六道当做一个沧海，在观沧海之下，沧海里面的鱼虾龟鳖全部都逃不出王天的掌控，包括泥沙里面的蚌壳，王天都能一一的了然于胸中。所以在他的观沧海之下，六道的所以道义，都被王天所知悉！……1292
第五百三十七章 心眼观沧海（）
心眼。观沧海！
虚空之中的王天双手一抹眼睛，心眼神通发出。大衍四十九道形成真实世界，把六道模拟成自己的真实世界。大衍之道，接近于天道。六道虽然强大，也是天道之一。
观沧海！
把六道当做一个沧海，在观沧海之下，沧海里面的鱼虾龟鳖全部都逃不出王天的掌控，包括泥沙里面的蚌壳，王天都能一一的了然于胸中。所以在他的观沧海之下，六道的所以道义，都被王天所知悉！
六道大旗蕴含着无比强大的攻击力蓄势待发，然而却被王天的观沧海给完全看见了。包括六道大旗从何处攻击，以及每一个道的道义。
所以六道是心的境界，不是物理空间。幽冥法术都是心术，所以六道也是心术攻击，符合冥界法术的攻击方式。
行善的人，心安气顺，宛若人天；虽然行善，但心生嫉妒，宛若修罗；无惭无愧，无羞无耻，便是畜牲；贪心炽盛，毫无厌足，便是饿鬼；丧尽天良，无恶不做，就是地狱。九类众生， 一身具足，完全是在心的感受上安立的。瘾君子，毒瘾发做，如同在地狱之中，但近在咫尺的我们却不可能感受这样的痛苦。
所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界，不入轮回。
修罗道，略称‘修罗’，为非天、非同类、非酒神、不端正。他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中。只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中。常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。
（所以修罗道的攻击是：贪，嗔。痴。）
投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦。我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。
在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时。婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟。便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。
这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但**上的老苦，则仍然无法回避。
（所以人间道的攻击是：生，老。）
人间道的一面大旗，可以让人的实力下降到婴儿状态，和此人的身体衰老到油尽灯枯的状态。
畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。
所以畜生道的攻击是奴役和无知无欲。
饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的