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叶谨瑜随口说着，在李渊等人听来，却是不明觉厉，神人就是神人，连海底的地形都一清二楚。对于大海的讲解，在座的大唐人士都插不上话，只能是叶谨瑜说什么，他们就听什么。
匆匆结束了海洋后，棍子指向中土大地：“地面的颜色主要以黄色和绿色为主，这绿色大致表示林地，草场，耕地。”说着，叶谨瑜将棍从华北开始，先往北比划到东北、外兴安岭再往南画到华南、西南，再一路圈到东南亚，最后一直延伸到印度。
“像这一大片，基本上都是拥有森林、耕地、草场之类的绿化带，所有都是绿色，其中已经化为耕地的，绿色没那么深，有点黄绿色的样子。这深绿色，基本上都是深山老林了。”
然后又将棍子指向西域地带，说道：
“这陆地上的颜色，除了绿色就主要以黄色为主了，黄色呢，主要表示的是沙漠、戈壁，像这里。”他指着中亚和新疆一点，说道：“像吐谷浑、突厥等西域地带，很多都是在沙漠之中。”
绿色表示叶子，黄色表示沙子，这个表达很形象，土著们纷纷点头，很容易理解嘛！
“还有这里，有点点黄中偏紫色的这一块高地，它在地图上看着不明显，但实际上是整个世界最高的地方所在；现在那里属于土蕃国！”
“土蕃国？”这可是现在大唐有数的劲敌之一，几个土著纷纷凑近了观察敌情。
学生们好学是好事，但是现在是老师讲解的时间，叶谨瑜干咳了一声，说道：“这个土蕃，我们等会再讲，先把这个天下舆图看完。”
摄于这张地图的意义，土著们给足了神人面子，听了叶谨瑜的话，连忙像初学的蒙童一样站端正了。只是因为三个皇子和国师弟子离开了自己的位置，没有人压住相纸地图的边，导致相纸的四个角又开始卷起来了。四人连忙又返回各自的位置去压住相纸，但是头却伸出老长，想要看清楚叶谨瑜的讲解。
皇帝不忍心看到儿子们这样难受，对叶谨瑜道：“不如拿几个砚台将舆图四角给镇住？”
“可以！”叶谨瑜当然无所谓。听到他的回答，四个压角的人以最快的速度将离自己最近的桌子上的砚台拿过来，代替自己压住四边。
讲解继续。
“这天下一共分为五大洲四大洋”
叶谨瑜刚落音，那齐王问道：“咦，不是四大州吗？东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲和北俱芦洲四大部州。”
叶谨瑜看向齐王，心说这小伙子不错，都学会抢答了；不过齐王的话，让国师不高兴了，只见国师板着个脸说道：“这所谓的四大部州实则是那群和尚弄出来哄骗世人的把戏罢了，齐王不要太过迷信。且听神人讲法！”
被道士不轻不重的训了一句，又见皇帝和两个哥哥也看着他，齐王连忙闭嘴。要知道他们家姓李，是道祖老子的后人，你堂堂李耳的后裔跑去研究佛门典籍，像话么？难怪道士不高兴。
被这个小插曲一打岔，叶谨瑜倒发现如果不是白种人强行把亚洲欧洲大陆给区分成亚洲和欧洲，确实只有四个洲啊！不过五个洲的话已说出口，只能继续以五个洲的名义讲下去，好在地图上依旧有五个大板块，五个洲的话容易圆回来，但名称却是个问题了，肯定不能再延用亚细亚，欧罗巴，阿美利加这样欧洲人的称呼。怎么办？怎么取名？
“看这五个洲！”叶谨瑜先后点了一下亚洲，非洲，大洋洲以及南北美洲后，说道：“这五个洲是人能够生存的洲，五个洲分别以道家阴阳五行中的五行进行命名，分别是金洲！”说着，他用棍子指了一下亚欧大陆。
“木洲！”北美洲。
“水洲！”南美洲。
“火洲！”非洲。
“土洲！”大洋洲。
听说跟道家的五行有关，国师连忙问道：“请问神，不知这五行各洲取名，可有缘由？”这个问题皇帝和皇子们也想了解，不由都看向了叶谨瑜。
叶谨瑜回想了一下高中的地理知识，说道：
“这金洲。”他在亚欧大陆上画了一个大圈。然后说道：“地大物博，矿产还有各种资源，特别是人口资源丰富；它不论是面积还是财富，是所有洲里面最好的，所以称之为金洲。”
“木洲！这里的森林资源算是很丰富吧！矿产资源也很丰富！”好吧，其实是一切为了命名
“水洲，这里有世界上最大的雨林，还有世界上最丰富的降水。这里最宝贵的是有好几种亩产上千公斤的粮食作物。”
“火洲，这个洲整体来讲其实还是不错的，这里不仅有大量的金矿，宝石矿，也有世界上最大的铜矿，但北边这部分实在是炎热，所以称之为火洲。”
“土洲，放牧不错。”
叶谨瑜心虚了，自己脑子里能记住的知识都快要掏空了，早知道先拿地理书温习一下知识再来。
好在他感觉自己快要编不下去了的时候，那太子李建成给他解了围，问道：
“请问神人，这块是什么地方？”
第17章 除非神仙（）
李建成指的那块白色，正是南极洲。
叶谨瑜摇头道：“这不是什么好地方，南极大陆，是世界的最南端，那里长年冰雪覆盖，气温极低，以大唐现在的科技水平，还不到开发的时候。”
李元吉惊讶的道：“不是越往南越热吗？怎么南到极点了反而会冰雪覆盖呢？莫非是物极必反？”
叶谨瑜这才想起，这年头的人出远门难，出远海更是难；似乎海贸发达的宋朝，下南洋就是极限，官员们发到海南岛就算是天涯海角了，更何况现在是唐朝；南半球在在座的这几个人眼里怕是没概念。
“诸位请看这三条线。”说着，叶谨瑜指了一下地图上的三根横线，道：“这三根分别是北回归线，赤道，南回归线。”说一根线时，指一根线。
“以赤道为界，往北，是北半球，往南是南半球；赤道这一线是最热的地方，往北和往南都会慢慢变冷。一直到南极和北极，就是最冷的地方了。”
解释完赤道的作用后，他又指着两条回归线，道：
“一年四季变化，就是因为太阳在北回归线和南回归线来回运动，当太阳在赤道时，南半球和北半球一个处在春分，一个处在秋风；当太阳往北回归线运动时，北半球就慢慢变热，变成夏天；而南半球则正好相反，慢慢变冷到了冬天。”
“当太阳到达北回归线时，正是大唐的夏至，是一年中白天最长的一天，也应该是最热的一天；换到南半球正好相反，是冬至，理论上来说应该是最冷的一天。在这里停一天后，太阳就开始向南回归了；当它再次抵达赤道时，大唐这边就到了秋分，南半球就要进入春天了。”
地图画得很明白，叶谨瑜虽然说话比较啰嗦，但至少将事情说明白了；
“原来如此，世界之大，当真是无奇不有，未曾想往南去季节居然与我大唐相反，那岂不是去了这土洲，过年正是炎炎夏日？”
李建成晃着头说了一句，然后又问道：“神人，这些格子一样的线又是什么含意呢？有何用处？”
叶谨瑜看了一下，解释道：
“横的线是纬线，竖的线是经线。”
织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划天地。形容有治理天下的经世之才。经天纬地这词，很早以前就出现过，所以叶谨瑜一说，众人也能理解。
“这个经线和纬结交织组成经纬网，利用这个经纬网就能确定地面和海面上的每处地理位置。像航海，行军等，能确定自己的位置知道自己在哪里，再配上一幅地图或者海图，就不会迷失方向！”
听到这个经纬度可以用来行军打仗，连忙问道：“那这个经纬度怎么确定呢？”
这个问题，叶谨瑜当初听地理老师说过，不过这会差不多快忘光了。只能凭自己的映象，大概的编一编：
“纬线的度数好解释，其实就是太阳和地面角度的余角；以赤道为零度，向北是北纬，向南是南纬。不过经线就麻烦一点，因为没有一个明确的地理分界能做为经线，我们需要先假设一条竖线来做为零度经线。”
原本这幅地图上用的经线，用的是英国伦敦的本初子午线做为零度经线；叶谨瑜虽然不知道英国人具体是哪一年设定的这条线，但肯定是大航�