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了可以人为重现的法术，而所谓白星陨落，也完全不是历史书上记载的陨石雨，其实是自然神灵在失去权柄之后从神国坠落了……
德鲁伊们当然不承认这种说法，但高文必须说……这可信度还挺高的。
他当然不会在皮特曼面前提起这种猜想，而只是随口说道：“你觉得为什么只有你们德鲁伊成功将神术变成了魔法？而其他教派的神职人员就不能？”
小老头顿时脸皮一抽：“您问我我问谁嘛，您还不知道我的真实水平？把自己本门的技能学下来就要了命了，我哪有余力去研究别人……”
“那你还煎炒烹炸占卜算卦看星象带小孩样样都会？”
“……这跟那些不一样……”
高文没有在这个问题上继续纠缠皮特曼，而是仿佛自言自语地说道：“据说曾有圣光之神的信徒尝试过改造神术，他研究了魔法师们的能力，并试着用施放法术的方式来引动圣光——结果却被暴走的圣光吞噬，成为一堆灰烬。”
皮特曼皮笑肉不笑地哼哼两声：“呵，而且这还是圣光教派刻意宣扬过的事例，用来警告那些对圣光之神不够尊敬、妄图投机取巧窃取圣光的家伙。”
“圣光教派的神官用魔法来释放圣光奇迹就会被圣光吞噬，可是德鲁伊教派的神官用魔法来释放自然奇迹就没问题，”高文看着那些炼金道具以及铭刻着符文与魔法阵的操作台，微微摇了摇头，“你觉得这中间最大的区别是什么？”
“因为我们家的神心宽，”皮特曼特正经地在胸口比了个宗教手势，“而圣光之神小心眼。”
他表现的很严肃很正经，但高文完全可以肯定这个小老头对自然神灵压根没什么尊敬之心。
虽然德鲁伊们的能力一向被人视为“半神术半法术”，但这里所谓的神术仅仅是指他们有这么个神圣的过程而已，每一个了解内情的人都很清楚，德鲁伊早已没有释放神术的能力了，而在这个世界，失去了神术支持，所谓的信仰也就会变成一种纯粹的精神寄托——德鲁伊所信仰的自然之灵和各种灵魂，说白了就是他们自己骗自己用的，那么皮特曼是这种自己骗自己的人么？
他要是的话就不至于连祈祷词都背不下来！
所以高文认准了这个德鲁伊是职业中的奇葩，也就压根不相信他的虔诚度，而是继续似笑非笑地看着对方，直到皮特曼自己都绷不住了，主动一摊手：“当然我还有个解释……”
高文笑了起来：“我就是想听听你这个德鲁伊的看法。”
“不是人类窃取了神明的权柄，而是神明截断了本就属于人类的力量。”皮特曼用简短的话语，说出了足以在这个时代吓死一票人的内容。
当然，他也就敢在这个远离教会中心，而且领主本人也不信教的地方这么说说。
看到高文在听见这些话之后并没太大反应，反而若有所思地微微点头，皮特曼呼出口气，不紧不慢地说道：“您应该知道，除了已经变成法术的德鲁伊神术之外，所有其它神术都是‘严密自锁’的，只有对应教派的神官可以在遵守教义进行神术仪式的前提下施展神术，而只要有一个条件不符合，哪怕是最最简单的圣光术也不可能被释放出来——强行释放的话甚至会产生咱们刚才提到的失控和吞噬现象，这是为什么？
“三千年前的德鲁伊还是神职人员，使用的是和圣光之神、战神等信仰体系差不多的自然神术，那时候的德鲁伊释放神术其实和别的神官差不多，也必须严格遵照规矩来，稍有偏差就会导致神术失控——就是所谓的神罚，但后来发生了传说中的白星陨落事件，大家都施展不出神术了，甚至祈祷也得不到任何回应了，结果反而用释放魔法的方式把本应消失的‘自然奇迹’给用了出来，您觉得这是为什么？”
高文没有吭声，心中却渐渐浮现出一个答案：
因为管理员掉线了……
心中闪过这些念头之后，高文再看向皮特曼的眼神就变得异样起来。
皮特曼不自在地缩了缩脖子。
“你这些见解可不像是一个低阶德鲁伊、半吊子古董鉴定师、蹩脚潜行者、假冒伪劣隐士能说出来的，”高文不紧不慢地说道，“那些满脑子宗教史和魔法史的学者恐怕都说不出这些话来。”
皮特曼顿时被吓了一跳，紧接着一脸苦相：“我就说不该说吧，说出来就是祸……”
“我又没说要拿你怎么着，”高文话锋一转，“每个人都有点秘密，你有，我也有，琥珀都有，没什么大不了的。”
“这怎么还突然扯上琥珀了，”皮特曼撇撇嘴，心中稍微安定了一些，“不过您刚才说那些满脑子知识的学者说不出这些话……这点我可不同意。”
一边说着，小老头一边嘿嘿笑了两声：“德鲁伊的历史不是秘密，神术与魔法也都不是秘密，普通人或许受限于身份地位所以知道的少，但那些位居各个教派顶端，能查阅所有资料，而且脑子格外好使的大人物们难道就想不到跟我一样的东西么？
“最聪明的那些人心里都清楚着呢，没人说出来罢了。
“毕竟，他们够不到神啊……”
第一百二十章 外来的……（）
与皮特曼的交流并没有达到高文一开始的目的，但却有着意料之外的收获。
他并没有从德鲁伊的仪式法术中参悟到什么跟魔法本质有关的东西——原本他以为凭自己穿越者的脑洞和高文·塞西尔的见识，在见证了德鲁伊法术这一“魔法奇葩”之后会顿悟点东西，但事实证明这实在是想的有点多。可在另一方面，他却从皮特曼口中听到了对方关于神术和魔法的“一点小小见解”。
不是人类窃取了神明的权柄，而是神明截断了本就属于人类的力量。
说实话，高文·塞西尔虽然号称半个博学家，但那也是吹逼成分加持的，他确实懂得很多东西，但只不过是因为开拓征程中见多识广，交友广泛而已，很多知识在他的记忆中都属于博而不精的范畴。就比如德鲁伊的历史——高文从记忆里知道德鲁伊在三千年前是个完整统一的宗教，因三千年前的“白星陨落”事件才从宗教组织解体、蜕变成为若干学术派系，同时在这个过程中自然神术也蜕变成为了现在的德鲁伊魔法，但在这段历史的细节部分，自己继承来的记忆显然比不上皮特曼这个接受过正统传承的德鲁伊（虽然看起来总是很不正经）。
由于各个德鲁伊派系都对知识传承极为重视，因此“学派历史”这种东西是成为德鲁伊必须掌握的基础功课，再加上德鲁伊传承极大依赖着精灵族，他们的传承并未受到七百年前魔潮的影响，而三千年的时间差则让高文这个“古人”与皮特曼在历史问题上比起来并没什么特别的优势，所以皮特曼知道的，高文就不一定知道。
正是因为清楚地知道三千年前的德鲁伊神官是如何使用神术，又知道神术向魔法演化的过程，皮特曼才能做出“不是人类窃取了神明的权柄，而是神明截断了本就属于人类的力量”这样惊人的结论。
当然，高文知道这个结论只是皮特曼的片面之词，自然是不能直接当真的，但作为考量神明的思路……似乎也未尝不可。
……
在将拜伦骑士派出去数天之后，领地增加人口的计划终于渐渐有了点起色。
就如高文一开始预料的那样，比起招收流民、招募工匠、宣传引进移民等等手段，真正可靠并且能稳定带来人口的，只有购买农奴与奴工。
大家又不傻的，但凡有一点活路谁会来黑暗山脉脚下开荒种地？
远离文明边境，紧挨着刚铎废土，整个新塞西尔领完全就是在地狱门口溜边建造，南境持续百年的衰退以及在民间不断流传的黑暗故事已经为这片土地染上浓重的恐怖色彩，人人都坚信这地方是要命的废土，而塞西尔家的那位老祖宗领着人来这儿开荒多半是因为在棺材里躺时间太长脑子发生了点变化——脑子没问题的人会来这儿？
哦，来人贴两张告示再站个宣传员大声吼几句，宣布这地方安全宜居还包吃包住包分配，骗鬼哦？
在这个年代，人民的麻木超乎想象，对贫穷生活的忍耐能力也超乎想象，他们宁愿留在自己难以维持温饱的家中，也不愿意去一处传说中的凶地冒险讨生活，因为他们既看不到也想象不到远方的生活会是什么模样，而对于大多数人，