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我辩解道，“鬼市刚建造大半个月，起步阶段，以后会越来越好的！”
即便是现在。
这里的买卖货品，已经算得上琳琅满目了。
锈迹斑驳的各类铁器。
鲜血淋漓的血肉。
不知名的骨骸。
香臭并存的阴果。
……
尤其是各类古代鬼器居多，鼎炉戟刃，鬼字鬼画，玉镯项链，花瓶铜像……应有尽有，伊甸死神疑惑道，“东方阎王……这些有年代的残旧东西……沾着不详符号……好像……只有一些鬼坟才有的吧？”
我道，“应该是吧！”
伊甸死神，“你可是一代阴司的王……掌管冥间秩序……你会不清楚？”
我尴尬道，“不清楚！”
鬼市的主事者，并不是我，也不是我派阴兵建造起来的。
伊甸死神，“虽是鬼市的主人？”
我道，“白池！”
走了十多分钟，来到中央一处楼宇，这里的建筑规模，算是鬼市最庄严，最豪华的古楼，看上去，像是一处巨大的古代古玩店铺。
白池道行不高，几乎不算是灵异一行的，但是生意头脑很厉害。建造这处鬼市前，他向我要了一道令牌，我也没想到，进展的速度这么快。
“哐！”
整栋楼宇一抖，沉闷的重音，穿透地表而来。
“轰……”
还没进门，楼宇深处，阴暗的后院突然火光冲天，爆发了恐怖的动荡声响，一道道赤红妖异的烈焰，汹涌腾腾，无限朝夜空上逆空席卷。
哀嚎遍野。
那一瞬间，估计有几十个鬼物惨死了。
我和伊甸死神连忙冲了过去，拦阻的家丁鬼卫，被那阵势吓得面如死灰，也没有阻拦，一路冲入深处，宽大的院子，仿佛被鬼血染成了赤红光泽，最中央处，一口约有两丈宽的大鼎，喷薄着死亡鬼火。
“吼吼……”
“吼吼……”
……
凄厉的怒啸声，自大鼎疯狂波荡出，无形中，好像有什么恶魔在大鼎内搅动风雨，压抑的窒息气氛，无孔不入，朝着人身上扩散。
白池等几十个人，站在外边，一个个惊异不定的恐慌表情。
我道，“白池，怎么招惹这种古代不详鬼鼎？”
“啊！”
白池见到我后，表情一松，“真是神仙保佑啊！你及时过来可真是太好了！”
我道，“从哪挖出来的鬼器？”
白池道，“别人松的！”
呃？
我道，“不会吧？”灵异一行里，越是汹涌着不详符号的器物，也就越值钱，这口封着“恶魔”的鬼鼎，对于普通人而言是个灾难，在阴间鬼市里，这可是价值连城的好东西，千金难买，有价无市。
白池道，“一个女庙主送的！”
“哐……”
地面抖动，周围一栋栋建筑摇摇欲裂，恐怖的强威扩散出去，外界，瞬间有不少鬼屋崩塌，那种让人头皮发麻的戾啸声，也越发悚然。
白池连忙道，“兄弟，帮个忙，将鬼鼎里的怪物拖拽出来，进行封印！”
没有急着出手，我道，“那是什么怪物？”
白池摇头道，“不清楚，听那怒吼音，估计是什么千年的庞然大物吧！”
这时，伊甸死神却冒出一句，“不是怪物……是人的亡灵！”
白池一愣，“你怎么知道？”
伊甸死神回道，“如果真是怪物……只怕……附近地脉都要坍塌！”
“嘭嘭！”
我出手了，右掌一拂，近乎七米多宽的鬼鼎，遭到灵异火笼罩，鬼鼎急速旋转朝着我的方向而来，白池和其他死物连忙仓惶跑开。
又是一阵冲天血色阴火。
紧接着，一道高大强壮的影子，从鬼鼎闯了出来，出乎意料，居然是一个无头鬼，堪比蛮牛的凶悍鬼躯，肆意拧动，红火燎原，直接朝我一拳轰来。
无头凶躯。
一拳之力，仿佛是洪荒猛兽在扑杀，即便是我也不得不眼前一亮。
仙姿佚貌的伊甸死神，长发轻舞，倒是显得镇定，“无头死物要遭殃了！”
“定！”
站在原地，我喝怒一音，五指间激射出“哗啦啦”发响的定魂锁链，黑白锁链，代表着阴阳，穿透虚空，瞬间将低空上的无头鬼缠绕束缚。
每一条锁链冒着腾腾白气，随风蒸发，几秒钟后，无头鬼冷静下来了，从低空坠落，一下跪倒在我面前，我开口道，“你叫什么？”
“无头逵！”
“从现在起，你就当我的贴身鬼卫吧！”
“尊令！”
“你有何要求？”
“大人……我需要一颗脑袋！”
“可以！”
……
短短几句，一根根定魂锁链消失，无头鬼恢复了自由，一言不发，乖乖走到了我身后，不过在场所有鬼物，望向无头鬼时，仍是心有余悸。
我问道，“白池，那个女庙主是怎么回事？”
白池走上前，道，“女庙主，来历神秘，带领着一群奴仆，十天前来到鬼市！”这家伙说话时，眼睛里冒光，冒着一种“爱慕”光线。
不用想，白池肯定是看上人家了。
我道，“她送你这口大鼎干嘛？”
白池有些不好意思道，“这是一次考核，如果能成功压制凶煞鬼鼎，能镇压鬼鼎内的怪物，按照我们间的约定，她，会答应我一个条件！”
旁边的伊甸死神道，“整个鬼市……都由你做主……怎么不直接点？”
白池道，“女庙主的道行很高！斗不过她！”
我道，“一起去拜访她吧！”刚才我出手时，也感受到一股袭来的怨念，那个“女庙主”很不简单，白池是我老婆的亲哥，按照辈分，白池是我哥，不能让他陷入危险境地。
第855章 九天东厨烟主（）
“东方阎王……你们所说的《女庙主》……庙主究竟是什么？”站在一口赤红妖异的鬼鼎前，仙姿佚貌的伊甸死神轻语问道。
“喂，你不是熟读东方灵异古籍吗？”我说道。
“但是……没听说过庙主！”伊甸死神露出一种很可爱的表情道。
西方教堂。
东方庙观。
按理说，作为一个堂堂地位遵从的西方死神，不可能听说“庙庙”、“道观”的古词，唯一的解释，是那些西方死神自视甚高，目中无人，觉得自己有“死神”地位，高人一等，不将东方文明放在眼中。
我解释道，“庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所，也是泛神崇拜之地，在东方乡土建筑中占有较重要地位，寺庙分佛教的寺、院、庵、堂，寺和院是和尚道场，庵和堂是尼姑道场；道教则是宫、观、庙、祠。
佛教寺院是皇宫式建筑，道教庙宇是府衙式建筑，道教庙宇分：大庙、庙亭、小庙。
主持统领庙宇当中的灵异生命体，就可称呼为庙主！”
提到这里。
不由想起一座建造在黄河中原之地的“关公庙”！庙前有一副楹联；。。
匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯公不忝。
徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。
既颂其功又责其过，功过评判分明，让人印象很是深刻，我又道，“伊甸死神，以后有时间，你可以走一走各地庙宇，读一读那些镌刻于山门、殿门、立柱、亭阁外的庙宇楹联，研究那些琳琅满目，不胜枚举的古词，可以深刻体会到源远流长的东方文明史。”
随即。
让无头鬼扛上两丈大鼎，离开这处“古玩铺楼”，不多时，到达一处古色古香的建筑，庄严厚重，门前石柱，凿刻鬼神画纹，形似一座小型庙宇。
正门上，没有匾额。
两侧最外的阴黑石柱，散发暗淡铜光，倒是凿刻有两句古老庙词；
“比户可封，伏神威而保万姓。”
“聚炉相望，藉福泽以惠四方。”
……
我开口道，“白池，你爱慕的那位女庙主，出身似乎是一位《灶神》？”
在封建社会，民众缺乏科学知识，他们在生活上遇到变故和挫折，往往归诸于命运，为了寻找精神寄托，缓解心理压力，便求神拜佛，祈求神明庇佑。千百年来，财神爷、土地公、观音妈、灶君等，便成为民间最普遍尊崇和膜拜的神像。作为那个时代的宫庙楹联，也就必然要体现”神”的至尊至圣和福泽万民的神旨，这在许多宫庙联中可见一斑：
通四海之财源，普占�