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三煞局，是降教中的邪门墓局，是降教“众煞局”中最入门级的排布，按照同样的原理照搬，相传元代还有六煞局和十五煞局，据野史传说，元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局，那算是当时降术所能达到的最高境界了。
明朝那个刘崇德至多是个降术的末代传人，和元世祖时期的降术高人是没得比的，据马真人推测，这刘崇德只不过是找到了两个早已存在的古墓，然后将其挖开，放入坐棺，改造成了黑云局与清水局，然后依据这两个墓的位置确定下葬赵乐的地方，只不过因为下葬赵乐的“赤火局”用到了茅山术中的“六地火”，所以才会在《茅山图志》中有记载。
这种经过改造的三煞局，其威力和与生俱来的三煞局是没得比的，即使威力小了很多，挖墓的几十号村民还都生出了黑疮，如果是与生俱来的三煞局，那挖开将有什么后果，张文浩已经不敢再往下想了…
道术认为，“但凡冤孽作祟者，皆为阴气所纵”，也就是说，作祟的冤孽，其力量是来自于阴气，如果非要用科学解释的话，便可以解释为生物电所产生的负极电荷，以生物或物理力量创造正极电荷去中和负极电荷，便可以理解为道术的“理论基础”，一些材料，例如朱砂、赤硝、鸡候、螺绫子、童子眉等等，都是阳气也就是正电荷的良好载体，就好比电池可以储存电能一样，由不同的材料所画出的符，其作用效果是不同的，就好比电池也会为分五号、七号或纽扣电池一样，耗电量大的电器就要用电量多的电池，同样道理，对付越是厉害的冤孽，画符所用的材料以及材料在符上的排列图案也不一样，这便是所谓的“符”，所以有人认为是符的作用来源于某种咒语，完全是误区，在道术中，符只是一种工具，而并非是万能的法宝，不同种类的符作用不同，所需要的材料也不一样，其中“血符”作为“符”的一个大类，所涉及的作用范围是最广的，效果也最好，当然，此符对于材料的要求也比较特殊，顾名思义——人血。
“火钟符”，这便是“血符”的一种，一画就要画八张，分别置于室内乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个方位，是清微道法中瞬间威力最大的“套符”，有类似于阵局的功效，“火钟符”置好后，整个屋子对于冤孽而言就好似一个“着了火”的“大钟”，冤孽困于此中自然难熬，此时再置一“鬼饵”（大都以玉石或其他矿石为主，按道术的说法，死玉的效果最好）于屋子正中，冤孽便会不顾一切的附于其中，只要冤孽进了“鬼饵”，想出来可就比登天都难了。不过此符最大的优点也是其缺点，巨大的瞬间力量所导致的后果便是极为短暂的有效时间。一般情况下，此符最佳效果大概只能持续一分钟左右，如果怨孽厉害的话可能会不到一分钟。
在神话传说《封神演义》中，“捆仙绳”是土行孙的宝贝，而在现实世界的清微教中，却的的确确有这么一条绳子，虽然与土行孙的“捆仙绳”完全不是一个东西，只是借用了名字而已，但这条绳子与民间一些巫婆神汉帮丢魂的人招魂时“锁魂圈魄”用的那种冒牌“捆仙绳”却有着本质的区别：
此绳长约四尺七寸五，细如鼠尾，乃为牛絮、鸡绒、人须、骨粉*等十几样聚阳之物以特殊织艺编织而成，平日里需放在室内聚阳之位，而绳子的特殊材料以及这些材料在绳子中的特殊排列顺序，会像“电容”一样将一部分阳气凝于绳上，其理论使用频率从每星期一次到每月一次不等，大体上是视阳气位的阳气强弱而定，此物为轻微宗师于达云创于元末，起初仅是作为一种常规的法器使用，后来由于工艺复杂加之使用频率不高，其制作方法便渐渐失传了，仅留下此刻这条制作于清末的成品，通常情况下，那些巫婆神汉所用的绳子帮着丢魂的圈圈魂魄还可以，但真碰上厉害角色可就捆不住了，但清微教的这条绳子正好反这，有丢魂的要拿这条绳子捆，非把三魂七魄捆散了不可，但若有类似于周小曼身上这种厉害东西，这绳子还真能正经捆它一段时间…以前在山里，这绳子都是放在山中的正阳之位，三五天便能使用一次，此时到了市井之中，虽说阳气比山里弱了不少，但这绳子在家中的阳气位已经放了两年至少，此次钟鬼灵带这个东西来，一来为了以防万一，二来也想让这周五金见识见识，这东西放在古代虽说算不上宝贝，但放在现代绝对是新鲜玩意，嘿嘿，别看老子年轻，但这宝贝一出，管保你周五金服服帖帖的把一千万打入老子的工资卡…
第729章 莫斯科惊魂（81）（）
北宋靖康元年（公元1126年），金国大将粘罕率军自孟津（河南省西部，黄河南岸，属洛阳市）南渡黄河，并于次月攻陷开封，钦宗赵桓南逃，北宋由此宣告灭亡。
当时，北宋的河北西路提点刑狱名叫刘豫（宋高宗建炎二年即公元1128年任知济南府，金兵围城，杀勇将关胜而降。），此人是中国历史上与温韬齐名的盗墓贼，早在金兵南下之初即弃职降金，并于高宗建炎四年被金国扶植为傀儡皇帝，国号大齐并建都大名（今河北大名）。
虽说是个傀儡皇帝，兵权基本没有，但毕竟也是个皇帝，天天一帮人对着自己磕头作揖的，这刘豫也算过了一把皇帝瘾。不过这瘾可不是白过的，每年，刘豫都必须向金国缴纳大量的“岁贡”，数量之大按现在的话说应该叫“天文数字”了，据传说大齐立国之初，每年须要向金国上缴的年贡仅黄金便需一万五千斤，白银五万斤，另外还有数以十万计的布匹、粮食、牲畜等其他东西，这个数字比起当年北宋给契丹的“岁贡”还要翻上好几倍，当时兵荒马乱，老百姓民不聊生，加之天灾连绵土地欠收，从活人身上刮钱显然已经不大现实了，所以这刘豫便学着董卓、曹操、温韬等前辈的样子，索性把黑手伸向了死人。
和曹操设立摸金校尉、发丘中郎将等官职一样，刘豫在自己的手下设立了“淘沙官”这个职位，专门负责盗墓发冢，为了肥水不流外人田，其甚至把自己的儿子也拉下了水，因为手里没什么兵权，人手有限，所以刘豫便与攻陷开封的金国大将粘罕牵上了线，二人臭味相投一拍即合，粘罕出人，刘豫出方案背骂名，这个“合资”的盗墓团伙由此便步入了正轨，按现代电影的台词来说，“背黑锅我来，送死你去”，这个刘豫也算是“引进外资”第一人了。
资金、人员都到位后，再往下就是“项目”问题了。
在当时，刘豫手下有一位狗头军师叫李万杉，字宏通，号左良仙翁，曾是全真祖师马丹阳的门生，后因偷行“逆法”被逐出师门，和元末降教的创始人洛有昌一样，这个李万杉被逐出师门后不但不思悔改，反而变本加厉，虽说没像洛有昌一样专门创立邪教作奸犯科吧，但也自创了一套损阴丧德的法术，名曰《天荒衍典》，这种邪术和降术不大一样，并非是针对某个人的法术，而是专门针对阴阳走势的法术。
在茅山术中有一种更改阴阳的阵法叫“青龙赤血阵”，这本是往代先人发明用以治服怨孽的阵法，但这种阵法受材料与环境的限制比较严重，而且布阵以后时限很短，而《天荒衍典》便是由此种阵法的原理出发，整理研异出的一套更改阴阳的方法大荟萃，其中大多数法术属“逆天折寿”的范畴，少则一年半载多则当场寿终，更不乏一些需要“团队作业”的浩大工程，总而言之，这是绝对是一套“损人而不利己”的法术荟萃。
按赵焱晨的说法，这个李万杉应该是个天才，只可惜其聪明才智没有用在正道上。就如同现代那些执迷于编写计算机病毒、搞黑客攻击的电脑天才一样，总是喜欢以搞破坏的方式来炫耀自己的才能，这种人对是非的分辨能力往往比普通人差，只要能让其才能找到用武之地，哪怕是作奸犯科其也会乐此不疲，这种人的才能一旦被坏人利用，后患绝对是无穷的，李万杉便是如此，虽然其发明的这套更改阴阳的阵法术术在正道上看似意义不大，但在刘豫眼中这可是不可多得的宝贝，刘豫脑袋里想的是什么？盗墓啊！机关暗道对于大多数的王陵帝冢而言，至多算是“入门级”的防护措施，在刘豫、粘罕所组织的如此正规、庞大的盗�