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实际上，双鱼玉佩事件引发出一系列的深思，我们人类对自己，对地球，对星际的了解依然太少，在当今科学探索的前沿地带我们遇到了一个前所未知的领域，尽管我们很想勘破那个神秘的世界，但这个又是当代科学所不能掌握和解释的。
第599章 双鱼玉佩（4）（）
胖子一看张文浩这么大的反应，连忙问道：“小爷，喂喂喂，你咋了？！！”
张文浩恶狠狠的咽了口唾沫，把手中的双鱼玉佩亮给了胖子：“胖子，你应该也认得这玉佩吧？”
胖子粗略的看了一下，一眼就认出了这块玉佩。他不禁惊呼道：“双鱼玉佩！！！”
胖子手都有些颤抖了：“我了个乖乖……这东西是不是雷明杰给你的，小爷？！”
张文浩点点头说道：“就是他给我的。没想到这家伙还有这东西。他是怎么弄到手的？！”
“我哪知道。”胖子撇了撇嘴回答道。
这时候，张文浩突然看到密室上空飞过一只鹞子，然后被那条巨大的蠕虫唰的一口就给吞掉了。
张文浩楞了一下说道：“不对啊，这里密不透风的，怎么可能出现禽类？！”
而且这鹞子还是自己撞过去的，跟疯了一样。
鹞子属于禽类，禽类的阳气是很强的，甚至说有的禽类阳气要更强于人，如果说这种动物平白无故的忽然发狂，那么便只有两种原因，一是发现了天敌或受到了攻击惊吓，二便是周围的阴气强度达到了非常强的程度，以至于超过其本身对阴气的适应程度，但对于阳气强盛的禽类来说，这种巨大的阴气场并不是随处可见的，换作人口密集地方，就算在一天中阴气最强的末子交替之时，其阴气也达不到让鹞子发狂的强度。
“难道是‘闹子’？！！”张文浩低下头，愣了愣说道。
茅山术认为，平原地区以及部分山区中，恶鬼出行的时间为“子时”也就是凌晨零点整，当然，恶鬼怨孽是没有纯粹的“时间”观念的，之所以会选择“子时”统一行动，完全是因为“子时”是一天之中阴阳的交会点，在未子交替前后，阴气强度会达到一天之中的“峰值”水平，也正是这个“峰值”给了恶鬼怨孽以出行的讯号。当然，根据天象以及环境的不同，阴气“峰值”的出现时间也会有所偏差，所以恶鬼出行的具体时间并非在任何地方都是晚上12点整，如果在聚阴池或其他什么别的地方，夜间阴气强度会提前达到“激活”恶鬼怨孽的程度，茅山术中将这一现象称为“闹子”，就是“子时”提前到来的意思。一般情况下，平原地区出现“闹子”现象的时间差都在半小时以内，即使是阴气大盛的“七星连珠”或“九星连珠”，“闹子”的时间差也不会超过一个小时，没想到，在这个名不见经传的金字塔，“闹子”的时间差竟然达到了两个多小时…
距现在最近的一次“行星连珠”发生在2000年5月20日零时，θ角12。6度。此时，水星、金星、地球、火星、木星、冥王星，这七大行星排列在12。6度的范围内，上一次“七星连珠”发生在1965年3月6日9时，水星、金星、地球、火星、土星、天王星、冥王星排列在9。3度的范围内。2149年12月6日4时发生的将是“八星连珠”，其余16次都是“七星连珠”。2000年5月20日这样的“行星连珠”为30年一遇，就人的一生来说是少见的，但从时间的大尺度来看是频繁发生的，并不罕见。但是，在民间较为迷信的说法就是出现七星连珠就是一种好的预兆。
由于各行星环绕太阳运行的周期不同，它们在天空中的排列组合呈现千姿百态。“七星连珠”是其中比较罕见的一种。根据美国天文学家计算，以七曜的张角小于30°来统计，从公元1年至3000年，一共发生39次“七星连珠”，其间隔从上百年到三四十年，平均77年出现一次；上次发生于1962年2月5日，下一次则要等到2040年9月9日。
想一睹“七星连珠”可远不止要等上77年。由于有太阳“参与”，因此，“七星连珠”的奇特天象只能出现在白天，除非出现日食，否则太阳的光辉会将星光淹没，我们无法观赏到这种神奇的天象。这次“七星连珠”发生于5日下午4时08分，正是白天，我们的肉眼无缘相见。
不过，上次的“七星连珠”就非常幸运地与日全食相遇。1962年2月5日发生日全食，食带穿过印度尼西亚和太平洋，食带里的人欣赏到了这种百年不遇的美景：丽日蓝天，突然，夜幕降临，鸟飞犬吠，众星显现。太阳被月亮遮掩，呈现出一个银光环绕的“黑太阳”，月亮把阳光勾勒出一个黑圆的剪影，金木水火土五大行星围绕在太阳的身边闪耀，七曜济济一堂，近在咫尺，斗丽争辉。这一奇丽的景象持续了8分钟。
这让张文浩不禁想起了东晋时期霜怀子以“虬褫”之胆炼丹的传说，因为畜牲休仙的周期是很漫长的，尤其像“虬褫”这种东西，没个百八十年成不了型，在东晋，一条大一点的虬褫最多曾炒到过纹银三千两，其稀有程度可见一班，如果说要拿这东西的胆来炼丹，就算有钱，很可能也买不到货。没想到，这位号称“老大”的大侠竟然发明了这么个残忍且缺德的方法，竟然用活人的“怨气”来速成“虬褫”：怨气与阴气，都是有助于畜牲休仙的外在条件，如果把人放在阴气强烈的点上，让小蛇爬进人体，那么人死的时候大阴加大怨，可以将“虬褫”的修成速度提高成百上千倍，看来那些骨头上的参差不齐刻纹根本就不是文字或符号，死者的尸骨也不是什么“盘龙骨”，那纯粹是让长虫钻进身子时啃的…如果是这样的话，起初胖子身上离奇的“盗魇”现象便也不难解释了：七条小蛇分别从人的七脉进入人体，而人当时却被麻药迷昏，此时身体是没有知觉的，只能在小蛇的啃噬之下慢慢死去，魂魄是属阴的，之所以能牢固的存在于活人的肉身上，是因为肉身有阳气，阴阳相合而以。
第600章 双鱼玉佩（5）（）
如果人身上的阳气渐渐减弱最后消失，而小蛇又正好在人体体内活动的话，三魂七魄便会附于有阳气的小蛇的身上，当小蛇爬出尸体爬入地下一段时间后，附在小蛇身上的魂魄便会返回尸身，而此时魂魄尚不知自己已死，如果在这时将骨骼抽出**的话，魂魄便会自行分散去寻找被抽走的骨头，这样便形成了“魂魄分离”的现象，之所以“老大”在扔这些骨骼的时候都用锡纸包着，为了就是让魂魄永远至少在头七之前找不到这些骨头（锡属金属，锡纸可隔阴阳），这样三魂七魄至少在头七之前不会重合，这样就避免了冤死者称为恶鬼给自己找麻烦的后患…
解释完，张文浩又扭头对胖子问道：“胖子，你知不知道有个叫曲文勇的人？”
胖子摇摇头，又点点头：“好像有一点点印象……”
建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。翰林院编修程济曰：“不如出亡。”少监王钺跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧，曰：‘临大难，当发。’谨收藏奉先殿之左。”群臣齐言：“急出之！”俄而舁一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从鬼�