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慧眼中的一幕让张文浩胆战心惊，他再也按耐不住了几乎就快要叫出来。他张了张嘴，知道现在叫出来实在是有些不合时宜，万一惊动到了这条“蛟褫”，后果也是极为的不堪设想。慧眼中，张文浩看到了极度极度诡异的一幕。血池中除了田真体内的一点阳气和活气以外，其他地方竟然全部布满了阴气所凝结而成的黑雾，没有一丝一毫的阳气存在！！！尤其是那条“蛟褫”和四口奢华棺椁上面，阴气重的要死，那条“蛟褫”身上的阴气凝结成的几乎已经不是黑雾了，而是黑漆漆的一大片黑色的长条状！！！张文浩还从来没有见过阴气如此重的生物，头上的冷汗顿时就下来了。张文浩恶狠狠的咽了口唾沫，继续往下看去。结果血池中的情况更是令他大惊失色，险些就被吓得背过气去。这血池中除去田真身上的阳气以外真的是没有一丝一毫的阳气存在！就算是那些凝结而成的血块上面也是一片浓浓的阴气凝结而成的黑雾，从中看不到一丁点的光亮。四口奢华棺椁中的情况也不容忽视，除了剧烈的阴气以外，还有一片浓烈的“骴气”遍布棺椁的每一处。
眼，是将有生命的东西与没生命的东西区分开的办法（恶鬼、畜生修仙常可迷人心智，借助慧眼，便可轻易洞穿），就是激发人体的动物本能，唤醒像猴子一样对阳气或阴气的敏感，按茅山术的说法，人除了正常的两只眼外，还有第三只眼，就是双眉中间的慧眼，但这并不是真正的眼睛，而是远古时期人类感觉“阳气”的器官，茅山术中称为“慧眼”，众阁教称为“天聪”，借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用，这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活，而人体这个功能一旦被激活，运用流畅的话，便可洞晓阴阳脉动，在驱邪治鬼的关键时刻，能起到很大作用。慧眼也不是说开就开，《茅山术志》有云：“运心术，开慧眼”，要开慧眼，先运心术。
开启了慧眼，能看到三种气息，阳气、阴气和煞气。人身上的阳气在慧眼中是红色的，修仙畜牲散发出来的阳气在慧眼中是橘红色的，而且没有光晕，阳气过盛的人散发出来的阳气在慧眼中则是火红色。”
鬼魂在慧眼中呈现灰色，恶鬼则呈现黑色，总之颜色越重越厉害。这些统称为阴气。煞气就是像白光一样，有些刺眼。在风水学中，利则为煞，就是有棱角的东西就有煞气，棱角越锋利，煞气越重。但茅山术中对煞气的解释和风水学不相同，茅山术中的解释是，杀生为煞，灭鬼神为大煞，触星宿为至煞。通俗点说就是杀过生的东西带有煞气，杀死过恶鬼的东西煞气很重，而杀死过大人物的东西就是最煞的。煞气是可以积累的，同一把家伙，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的话，煞气一样会超过杀害过大人物的家伙。
然而，还有一种不常见的气息，就是“骴气”，“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气息，理论上讲，活人若使用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”，其魂魄阳气未散之前，在慧眼之中会呈现墨绿色活浅绿色（以携带阳气多寡为准，阳气越多，颜色越深），这种气息便可以理解为“骴气”，在茅山术中，除了指名“阳魂法”可以造出“骴气”以外，还没有什么别的方法或阵局也能造“骴气”的记载。
魂魄是属阴的，“阳魂法”，则是让魂魄携带阳气，在短时间内爆发出巨大的力量震慑恶鬼，这是茅山教同归于尽的法术，其原理是点破七脉，让全身的阳气泄出，然后吻颈自杀（利器需带阴气，所以要先把匕首插进地里，阳魂法不可用毒，不可窒息，仅可死于物理伤害），让自己的魂魄汲取身体中泄出的阳气，变成“阳魂”，从医学角度讲，只要失血不多且抢救及时，自杀的人是能够抢救的，但从茅山术的角度讲，用过阳魂法的人，魂已离体，即使抢救过来，也是植物人。
“‘骴气’？！！这四口棺椁里面装的究竟是什么鬼东西，还能出现‘骴气’？！！”张文浩心中疑惑不解，“骴气”虽然以前在“十层鬼墓”的时候也没少见，但是在这阿伊的金字塔里面出现“骴气”实属罕见。莫非这四口棺材里面装的又是什么风干的人的心脏不成？！！
张文浩也是捏了把汗，他睁开了眼睛，这里的情况可是极度的不容乐观啊，尤其是血池里面的异样，张文浩还从来都没有见过。按常理来说，血液多多少少都会残存着一些阳气的，就算是阴魅血里面，也多多少少会有那么一丝的阳气，就像是真阳涎里面也会有一点阴气一样，这是人体阴阳调和的原因。
张文浩睁开了眼睛，拍了一下胖子的肩膀低声说道：“胖子，这里的情况很不妙，等下我们来个调虎离山之计救走田真立马跑，别管这么多了。等会儿我去引开这条‘蛟褫’，你就去救田真！听到没有？！”张文浩也害怕惊动到这条“蛟褫”，和胖子说话的声音也是压到了最低。
胖子没有说话，打了一个手势表示ok。
张文浩和胖子正想要各司其职进行行动的时候，张文浩忽然感觉身后好像有什么动静，于是扭过头去一看。
没想到赵焱晨竟然醒了，正在晃晃悠悠的扶着墙壁站起来，他不停的咳嗽着，一看到不远处的“蛟褫”立刻就把声音压到了最低。
第491章 亡命之途（18）（）
“赵焱晨，你怎么醒了？！”张文浩也是被赵焱晨这突如其来的苏醒给吓了一跳，连忙问道。
赵焱晨大口大口的喘着粗气，在胖子的帮忙搀扶下总算是踉踉跄跄的站了起来，他深吸了一口气，对张文浩回答道：“我没什么事了，这里的阴气特别特别重，我本来的阳气攻心就已经好了一大半了，在这里一呆就好的差不多了。对了，这里是哪里？！田真为什么会躺在血池里面？！！”赵焱晨的眼力不凡，一眼就看出这里的情况来了，那些血液虽然已经凝固了，但是赵焱晨依旧可以一眼看出那就是一个血池。
张文浩被赵焱晨问的有些蒙圈，于是和胖子一起低声和赵焱晨讲述了一遍几人后来的经历。胖子还给赵焱晨拿出来了一些干粮，让赵焱晨边吃边听恢复一下。不得不说，这三个人在这种情况下还能围在一起交流，神经也真是有些够大条的了。那条“蛟褫”反倒是感觉有些不以为然，对三人处于一种十分轻蔑的状态。还时不时的吐信子挑衅。
或许是这条“蛟褫”听得张文浩。胖子还有赵焱晨絮絮叨叨絮絮叨叨不耐烦了，还是什么别的原因。它突然仰天长啸一声，刺耳的尖鸣几乎快要把张文浩等三人的鼓膜刺破。
张文浩刚刚和赵焱晨解释完所有的事情就听到这么一声尖鸣传来，听得他是一阵的心烦意乱。他捂住耳朵愤然的骂道：“他奶奶的，这条‘蛟褫’想要干什么？！”
张文浩的这话音未落，就听到“砰砰砰砰”这四声巨大无比的闷响，震耳欲聋。三个人心中纳罕不已，齐齐扭头朝声音传过来的方向看去，这一看不要紧，把这三个人惊得是魂都快飞出去了。
只见那四口奢华无比的棺材此时此刻竟然打开了，棺材盖早就已经不知道飞到什么地方去了。而这四口棺椁也随着那条“蛟褫”的又一声尖鸣而倾倒向了张文浩三人的方向。随即从这四口棺椁里面滚出来四口东西，张文浩定睛一看，那分明就是四个陶罐！
这四个陶罐各不相同，这四个陶罐的罐盖都被捏成了四种动物的头颅。其中一个陶罐看起来像狒狒或者猕猴，另一个则有些和豺狼或者猎狗类似，其余的两个分别代表着秃鹰还有人类。
张文浩等人一看就明白了，这四个陶罐分明就是荷鲁斯的四个儿子！！！
荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子里的死者的内脏：多姆泰夫（胃），凯布山纳夫（肠），哈碧（肺）和艾姆谢特（肝脏）。在古埃及墓穴中，艾姆谢特的陶偶像放在南面，它代表着人。根据古王国时期的宗教文献“金字塔文“的描述，荷鲁斯的四个儿子多姆泰夫、凯布山纳夫、哈碧与艾姆谢特在阴间侍候着已经死去的国王，四位神只会为他清洗面部、打开他的口，为他消除饥饿与口渴。到了中王国时期以后，四位神只的地位更显重要，从而成为了保护死者内脏器官的神明。埃及神话中的哈碧，或作哈必和哈比是葬礼之神、荷