按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
生命之符一样，它经常被描绘在死者的棺椁上，它保护死者在地下通往永生的路上不受伤害；同时荷鲁斯之眼也代表着死后在地下世界对身体进行的修复和保护。它代表着统治者（法老）至高无上的权力和荷鲁斯的庇佑、保护。在神话传说中，当奥西里斯死后，赛特和荷鲁斯开始争夺王位，谁知赛特挖去了荷鲁斯的左眼。荷鲁斯的眼睛是由女神哈索尔和托特恢复（还可能为荷鲁斯之眼提供了魔法）。随着荷鲁斯之眼的康复，他的父亲奥西里斯活下去的勇气和希望也被恢复了。因此，荷鲁斯之眼经常被用来象征牺牲、愈合、恢复和保护。他的右眼是与太阳神拉（ra）有关，着太阳。有时荷鲁斯之眼的镜像之眼（左眼）象征着月亮，或者象征着月神托特。荷鲁斯之眼，有时在眼角还会出现泪滴。
生命之符，又称安卡，是埃及象形文字（又称圣书体）的字母，解作生命。部份古埃及的神只手持生命之符的圈，或两手各执生命之符，交叉双手放於胸前。拉丁文称此符作cruxansata，「有柄的十字」之意。”田真解释道，“对古埃及学者来说，其形象有何含意仍是个谜。一些专家认为它是子宫形像，但此猜测未被普遍接受。alangardiner推测它是便鞋扣带的形像，其圈让脚踝套入，因为便鞋扣带的写法也是gh，但可能读音不同。生命之符在古埃及的墓地和艺术中常常出现。在画像中，赋与木乃伊生命的神祇的手指通常绘有生命之符。古埃及人以生命之符作为护身符，有时会加上另外两个分别代表「力量」和「健康」的字母。镜子也通常制作成生命之符的形状。类似的符号（♀）代表古罗马女神维纳斯。此符号被称作「维纳斯手持的镜」。在占星学中，相同的符号代表，它代表金星；在炼金术中，它代表元素铜；在生物学中，它代表雌性。在unicode中，生命之符的编码是u＋2625。
赛特杀死了荷鲁斯的父亲奥西里斯，而阿努比斯又是荷鲁斯的兄弟，这样一来，荷鲁斯和阿努比斯为自己的父亲奥西里斯复仇也就是无可厚非的了，而此刻奥西里斯也在场，自然是与赛特有着不共戴天的血海深仇。而赛克迈特，虽然说与荷鲁斯以及奥西里斯等人没有什么瓜葛和渊源，但是也属于正义之神的范畴，又是守护法老的神明之一，自然不会与阿努比斯，奥西里斯等人同流合污。
虽然奥西里斯，阿努比斯还有荷鲁斯属于冥界，也就是地府的神明，在古埃及属于邪神之列，但是按照古埃及神明的故事和历史来讲，真正邪恶的神只有阿佩普一个，不过赛特也不是什么好人，因为嫉妒杀死自己亲哥哥这种事情也只有他能做得出来了。
赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己
哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材“。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，其他部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。
（
第469章 自相残杀（16）（）
荷鲁斯失去的一只眼睛就被称之为“荷鲁斯之眼”！！！
这“簦酢币簿褪呛陕乘钩擞幸恢弧昂陕乘怪邸币酝猓剐派凑展虐＜袄匪觯涫稻痛碜庞啦怀ど凰溃椭泄某ど焕弦┯幸烨ぶ睢�
生命之符据传仅有一枚，至于这荷鲁斯也就是“簦酢笔谴幽亩秸馍模膊恢馈Ｄ壳翱蠢唇鲇辛街挚赡苄裕恢质钦馍前⑴迤眨簿褪悄歉觥膀择荨备模蛭壳袄纯矗獍⑴迤找簿褪恰膀择荨辈攀遣倏亍棒｝孽”的主导者，或者说统领。它统领着数以万计的虬褫，包括那只“簦酢保簿褪呛陕乘埂�
或者说，阿佩普也就是“蛟褫”其实实际上已经是这里的统领者了，除了个别的几个神明还有那些“还魂尸”以外，这里的一切几乎全部都归它统领！
“赛特杀死了奥西里斯，他的两个儿子，也就是荷鲁斯还有阿努比斯肯定是要为它们的亲生父亲报仇的，俗话说杀父之仇不共戴天，这种事情肯定是要血债血偿的，这次它们碰在一起肯定是要打起来的。至于阿佩普，它可是黑暗之神，自然向着象征着死亡和地狱的阿努比斯等人。”田真说道，“赛克迈特肯定会向着赛特，这绝对没有错的。这么一来，那些‘还魂尸’好像就是赛特阵营里面的了，虬褫自然不用多说，肯定是阿佩普的手下士兵。”
田真话音未落，所有人竟又忽然听到一声“轰隆隆”的巨响，整个墓室仿佛都晃了三晃。张文浩等人的眼前也是一片的白光闪过，便什么都不知道了。
也不知道过了多久，张文浩缓缓的睁开了双眼，他眼前的一幕让他的精神为之一振，随即便惊讶的连一句话都说不出来了。
只见不远处，“还魂尸”和虬褫大军打做一团，它们的右边分别站着阿佩普，荷鲁斯，奥西里斯还有阿努比斯，左边则站着赛特还有赛克迈特，而且还多出来了一个人。他头戴着太阳神的黄金面具，手中拿着一根权杖，身披黄金战甲，有一种俯视天下之感。
“拉……拉神……”张文浩虽说不是什么历史学家，但是听了这么多关于古埃及历史的知识，也多多少少懂得一些了。眼前这位带着太阳神面具的人不是别人，正是太阳神拉！！！！！
拉是古埃及太阳神。从第五王朝（公元前2494年至公元前2345年）开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿（akhenaten，即阿蒙霍特普四世）的一神教宗教改革，阿顿（即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫（英语：heryshaf）结合在一起。
古埃及人自称于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉（犹太人称之为god，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样）。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。
拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆…拉”，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒和忒弗努特、盖勃和努特、奥西里斯、塞特、伊西斯和涅弗提斯。
在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”）。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”。在阿玛尔纳时代，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”…神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。
尼维斯公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。
据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。
拉是古埃及赫里奥波里斯的太阳神。中王国和新王国时代握有绝对的权威。休及泰芙努特之父，努特与盖布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎，连带它也是，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿的宗教改革，阿顿神（即朝之太�