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者超无头者升鎗殊刀杀跳水悬绳…明死暗死冤曲屈亡债主冤家讨命儿郎…跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方…为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招…敕救等众急急超生敕救等众急急超生天元太一，精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，正冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。统领神官，三五将军。有邪必斩，有怪必摧。敷祐福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。黄龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非，急急如律令！！！”
张文浩一手端着枪突突，另一只手打出一个手诀，可是“七星钉魂阵”却没有任何的反应。张文浩眉头微微一皱，知道七关肯定是没有全部封死。看样子只能自己去封七关了，让胖子拿着重机枪先挺着点。
他摸出几根鸡喉就要走，田真看出了张文浩的心思，一把拉住了他的衣服，说道：“别去送死了！我知道这些东西究竟是什么了！！！”
伏都教，又译“巫毒教“，由拉丁文voodoo音译而来。源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。伏都教也是贝宁的国教，有60％的国民，约450万人信奉。流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芳族、约努巴族等，也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲。“伏都“在芳语中是灵魂的意思。
伏都在芳语（或丰语）中是灵魂的意思。巫毒教最著名与最恐怖的特色是丧尸，叫还魂尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师对付仇人，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。
巫毒教也信仰精灵，有降神仪式。巫毒教相信只有一位主神（大主子），诸神是主神化身。要用猪为牲礼。
巫毒教也是黑人运动一组成部分，也是海地文化的根基。
伏都教最著名与最恐怖的特色是活死人，即僵尸。
伏都教跟其他宗教一样也信仰精灵，有降神仪式。伏都教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式，一般都是在丛林深处的庙宇里举行。仪式首先是大祭司祷告、念咒和奠酒，然后在地上画些灵符祭神，最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其他活动。
伏都教受天主教影响，只有一位主神（大主子）。但是受西非影响（有诸神），诸神是主神化身。要用猪为牲礼。
伏都教是贝宁的国教，每年的1月10日是伏都教节，会举行宗教仪式欢庆节日，同时会修庙供奉蟒蛇。
信仰伏都教的民族有芳族、约努巴族等，伏都教也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美州。在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一。
对于伏都教的发源地人们普遍同意这种观点，即伏都教起源于西非，流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国。西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。
伏都教的起源时间可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。
随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。
巫毒除了深具民族色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地国奴役之时，巫毒信仰遭到严格禁止。
它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教。16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地，后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的伏都教。
巫毒娃娃的传说迷信十分多，其仪式则广受争议。多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关，但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、袪邪相关的法术。无论何种材质的人偶─纸、蜡、布、稻草─功效都是相等同的。不同颜色的人偶可以达到不同的功用。
一般而言，施法者要用红绳紧勒缠绕人偶，一边重复喊出咒语，然后用针或钉刺入人偶（的肝脏部位）。如此则施法完毕。
或许这其实就是大型的巫毒娃娃！！！
第459章 自相残杀（6）（）
“巫……巫毒娃娃？！”张文浩闻听此言恶狠狠的咽了口唾沫，他不敢相信自己的耳朵，不敢相信自己听到的一切。这些会使用“飞头降”的“还魂尸”，按照田真的理论来说竟然是巫毒娃娃！按常理来说，这“还魂尸”在伏都教中和巫毒娃娃完全不是一个东西，巫毒娃娃属于人为操控的鬼怪，一切动作都是别人指示或者操纵的，而“还魂尸”则和巫毒娃娃完全不同，在伏都教的邪恶行为中，最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”，总以为这只不过是一种传说或恐吓。但当他们来到海地实地考察时，发现不少当地人在埋葬自家的亲属之前，为了害怕和避免他们当还魂尸，便常常先把死尸的喉管割断，或是在心脏处钉上大铁钉。这种异常的行为引起不少科学家的震惊和重视。
张文浩撮着牙花子，头上的冷汗都下来了，这些会“飞头降”的“还魂尸”倘若性质真的和巫毒娃娃相似的话，那可就真不是闹着玩的了，那就说明有一个或者许多人在幕后操纵着这些个“还魂尸”，只是这些“还魂尸”就已经那么厉害了，那操纵这些“还魂尸”的幕后主使人岂不是要逆天？！而且那操纵“还魂尸”的人在哪儿？！阿伊金字塔外面，还是和张文浩等人在同一个地方？！张文浩和田真百思不得其解。
张文浩思前想后，最后心意已决，拿着几根鸡喉说道：“如果这些‘还魂尸’和巫毒娃娃的性质一样的话，那么‘七星钉魂阵’应该可以起到不小的作用，我先用‘七星钉魂阵’钉住这些鬼东西，然后再想办法对付，子弹还是要悠着点用的，毕竟我们的子弹也不是很多，以后还要防身用的。现在如此的挥霍子弹也不是长久之计，况且那么多的‘还魂尸’，要多少发子弹才打得完？！”
话音未落，还没等田真一把抓住张文浩，这时的张文浩就已经飞跃到了几米之外的空地上。有几个“还魂尸”被张文浩的动静给惊动了，带着自己那半死不活漂浮在脖颈子上的头颅就朝张文浩扑了过去。张文浩的双脚刚刚着地还没反应过来，就看到几只“还魂尸”扑过来了。这时候，只听“砰砰砰”的几声枪响，张文浩周围的几只“还魂尸”的脑袋顿时就被打爆了，血浆流了一地。张文浩楞了一下，向着枪声传过来的地方一看，只见胖子正端着枪看着自己。张文浩看到了胖子，胖子也看到了张文浩。胖子会意一笑，做了一个ok的手势，然后端着枪对着前方不远处的“还魂尸”就是一阵的突突突，还真有一种打丧尸的意味。
此时的张文浩一路狂奔，进到了墓室左边的最深处。这个地方深的要命，简直就像是墓室的另一个通道。但是很显然它不是，因为最深处早就已经被堵死了，根本就不是什么通道，而是一条死路，一条深不见底的死胡同！！！！！！！
七关的最后一关就在这里，张文浩必须找到它，并且把这一关给封死。否则“七星钉魂阵”根本就无法正常开启，造成的后果也将不堪设想。七关这种东西对于张文浩这个茅山掌教根本就不是什么难事，只不过找七关的具体位置还是比较麻烦的，最起码也要开开慧眼，运用一下学过的茅山的理论知识。不过凭张文浩的本事，找个七关也是轻而易举的事情，况且那些“还魂尸”似乎都朝阳气比较重的地方跑，张文浩一个人的阳气肯定不低胖子和田真两个人，况且昏迷不醒的赵焱晨和宋老大也在那里，阳气自然比张文浩一个人要重。张文浩也不怎么担心胖子等人的安慰，那挺重型机枪能�