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“这是奥西里斯！！！阿努比斯的父亲！以前告诉过你的……”田真深吸了几口气，回答道。
张文浩仔细回忆着关于奥西里斯的一切，最后说道：“记不太清了……”
田真轻叹了一口气，接着说道：“奥西里斯是埃及最重要的九大神明九神之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，被称为“丰饶之神“。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。奥西里斯另译名俄塞里斯，大地之神盖布（男）与天神努特（女）的第一个儿子。与其姐妹伊西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟*老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。奥西里斯是努特（nut）和盖布（geb）的孩子，伊西斯（isis）是他的妹妹（后来成了他的妻子）他的儿子是荷鲁斯（horus）。他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特（sete），并最终为其所害。奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活，它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。”
“现在你明白了吧？奥西里斯是荷鲁斯的父亲，同时也是阿努比斯的父亲。是战神赛特设计杀死了他，所以奥西里斯和赛特之间有一段不小的恩怨，而他的儿子荷鲁斯，也是极为强大的。”田真解释完以后，用匕首在地上画了一个类似族谱的东西，用来解释。
张文浩仔细的看了看，便明白了。不得不说，田真画的这个类似树的树杈的族谱，简单明了一眼就可以看明白。
这时候，田真仔细看了看那缠在“簦酢鄙砩系摹膀择荨保鹊乃档溃骸罢馓酢择荨孟瘛孟褚彩枪虐＜暗纳衩鳎。。 �
“什么？！你说什么？！！”张文浩的下巴都快掉下来了，连忙问道。
“这是……这条‘蛟褫’是阿佩普！！！”田真惊呼道。
“阿佩普？！阿佩普是什么？！”张文浩一脑门子的雾水。
田真愣了一下说道：“阿佩普，又译阿波菲斯，是埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神“拉“的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。有一颗小行星以他命名。”
第449章 荷鲁斯之眼（6）（）
“阿佩普，又名阿波菲斯，是在埃及神话中古老的邪恶和毁灭之魔，它是统治每天太阳船必经之路的第七王国的首领，它的目的是让整个世界陷入永久的黑暗，并且取代拉神。
“唔……不好办……原来这‘簦酢褂姓饷匆桓龊诎抵褡隹可剑 闭盼暮坡畹馈Ｋ翟谑敲幌氲秸庖磺校疽晕狻膀择荨敝皇恰棒｝孽”所圈养的宠物，但是现在来看，“簦酢逼涫狄丫晌夂诎抵癜⑴迤找簿褪恰膀择荨钡目芰恕�
这时候，张文浩等人忽然听见了一个声音，一听便知是赵焱晨在说话。张文浩低头一看，正看到赵焱晨躺在地上，闭着眼睛自言自语道：“‘炼尸窑’……‘炼尸釜’……”
“‘炼尸窑’……”张文浩心头一紧，也跟着赵焱晨自言自语起来。
“怎么了？！怎么回事？！！”田真凑到张文浩的跟前问道，“你们说的什么‘炼尸窑’还有‘炼尸釜’是什么？！”
“据说自战国伊始，炼丹术开始盛行于世，人们坚信可以通过服食丹药的方式达到长生不老或成仙的目的，汉朝以前，炼丹术主要以黄白术为主，其原料大都是汞、铅、锡等重金属物质，到了秦汉，逐渐有了“金丹术”，其原材料增加了一些非金属物质，但大部分仍以重金属为主，时到隋唐，金丹术仍为大多王公贵族所喜嗜，但众所周知，丹药是要配合众多道教学派的“心法”来服食的（茅山、全真皆有心法，虽细节之处有所差别，但基本上可以说是大同小异），懂“心法”者服丹，可增元补气，延年益寿，但若普通人服食这种重金属含量严重超标的东西，其后果跟直接喝农药没什么区别，不但不能长生，反而容易被毒死； 由于越来越多的人因服食丹药而中毒身亡，时至唐末，以金丹为主的传统丹药渐渐失去了王公贵族的信任，这就意味着一些专门靠着给达官贵人炼丹而爆发横财的方士们没有了饭碗，为了重新博取这些王公贵族的信任，这些方士们便发明了一种骇人的丹术——赤灵丹。
所谓赤灵丹，其原料并不是传统的重金属材料，而是活蹦乱跳的大活人，早期的方士们大多精研道术，将人炼成丹药时，会想方设法将人的魂魄封禁于丹药之中，这种丹药人服食以后并不会中毒，相反的还会产生类似于兴奋剂的作用，一时间，这所谓的赤灵丹便又开始在上层社会快速风靡，但用人炼丹不同于用金属炼丹，要涉及到风水问题，大部分赤灵丹的丹房都修在深山至阴之处，炼制方法亦严格对外保密，这“炼尸窑”便是炼制赤灵丹的容器，学名“金身匮”，“炼尸窑”仅为俗称而已。
然而，并不是每个方士都是道术高手，由于赤灵丹的风靡，一些眼红的二把刀方士也盲目上马，改行开始炼赤灵丹，这些人并不具备将人的魂魄封在丹中的能力，大部分被炼者的怨魂就留在了这“炼尸窑”上，日久天长，千魂万魄必成气候，于是这些二把刀的方士便成了第一批倒霉蛋，这也算是自食其果，无独有偶，虽说这“炼尸窑”让这些二把刀的方士送了性命，但却又让另一群人打起了发财算盘，这些人便是一些心术不正的道家子弟。对他们而言，这些废弃的炼尸窑简直就是物美价廉的发财利器，在唐末的乱世，利用废弃的炼尸窑敲诈勒索打家劫舍甚至谋财害命的道门败类数不胜数，这东西也被后世公认为最难缠的东西之一。”张文浩解释道，“所谓‘炼尸釜’其实就是对“金身匮”的俗称，仅指炼就“赤灵丹”的容器而已，但到了后世，因为某些道门败类对于“炼尸窑”特殊性质的利用，这一词也便成了一种邪器的称呼。相传大唐光化元年，曾经有人发明邪器“炼尸釜”，实际上与这个“炼尸窑”便同属一类。
最早的“炼尸窑”，其成分大概为蒙脱石，其材料构成大致与普通家用的水缸相仿，当年常家营的那个亦是如此，如果有活人惨死于缸内，由于其环形的结构以及特殊的材料构成，死者的冤气很维发散，便很容易积存在四壁之中，而到了后世，一些不法之徒干脆用汉白玉或死玉打造“金身匮”，让其四壁吸冤引孽的能力大大加强，并且直接将活人烧煮于此内，这种东西便是“炼尸釜”，即使其中死不了几个人，其威力仍旧不可小视。”
“可是……赵焱晨为什么要说这些？！！”田真一头的雾水。
张文浩摇摇头，有些不知所以然的回答道：“我也不清楚，不过这‘炼尸窑’和‘炼尸釜’可不是什么好东西，万一遇见千万不要触碰，真的是会死人的这东西……”
不过张文浩话音还没有落，就听到宋老大大喊：“别闲扯淡了！那些东