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风水大相师-第564章

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    而这火咒是第四击,要知道,第二击是第一击的两倍威力,第三击也就是第一击的四倍,第四击则是八倍威力。

    一、二、四、八!

    整整八倍威力,如此庞大的气场,居然被这两个契丹人给阻挡住了,然而,这还不算,接下来的一幕……。

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第630章 大胆的猜测(求订阅)() 
然而,这还不算,接下来的一幕让苏九心中一怔,整个人的神色顿时严肃起来了。

    观音咒从两个契丹人口中,缓缓的念了出来,声音越来越大。

    苏九的五行咒,火咒的气场攻击,被抵挡住了,最后消耗的干干净净。

    在苏九眼中。

    从两个契丹人口中所传递出来的观音咒声音,渐渐以肉眼可见的速度,化为空气中的波纹,向着苏九这里扩散。

    “观音咒什么时候有如此大的威力了?”

    苏九眯着双眼,心中暗暗想到。

    观音咒从这契丹人口中念出来,苏九并不感到意外。

    契丹人这三个字,华夏很多人都知道,当然,这是得源于国产电视剧的影响,但是,也不得不说,契丹一族,在华夏历史上留下了浓厚的笔墨。

    但是,关于契丹人的信仰,绝对没有几个人清楚,契丹人其一信仰的自然是他们的天可汗,其二就是观音和萨、满、教。

    契丹人并不信佛,但是却信仰观音。

    造成这种结果的,还是有原因的。

    公元八世纪,当盛唐的声誉震撼东方之时,华夏北方的一个游牧民族正在以迅雷不及掩耳的速度****,那就是古代的契丹族。

    古代的契丹族活动在寅水北,即松漠地区。

    在华夏的历史上,从北魏至元代见于史籍的契丹族的历史大约一千年。

    公元十世纪初,契丹族从遥远的木叶山一路杀来,以金戈铁马建立了在历史上活跃了两百余年的辽王朝,而后又在华夏西域和中亚地区建立八十余年史称“西辽“的王朝。

    再然后又在今伊、朗建立了有八十余年历史的起儿漫王朝,史称“后西辽“。

    俱往矣,这个叱咤风云的民族的历史陈迹在那里?

    就是闾山。

    闾山是契丹文化的升华之地,为了表示对圣山医巫闾的崇敬,契丹人把辽三代君主的寝灵安放在闾山之麓。在闾山起飞的辽文化,物化为遍布闾山的大小庙宇、亭台。

    苏九也曾经猜测过,契丹一族的大本营。应该就是在闾山。

    这个在历史上纵马驰骋的民族与观世音有着紧密的联系。

    苏九曾经查阅过相关的资料,对于契丹一族,华夏九鼎守护家族的死敌,自然是要有所了解。

    苏九发现。医巫闾山的石头城里的祭坛石房里,代替了祖州石房子里的白石神像,占据了祖先神的位置。

    “为什么纵横驰骋的游牧民族契丹族供奉的是观音呢?《契丹国志》载《纪异录》有一段精彩的记载:

    契丹主德光尝昼寝,梦一神人花冠,美姿容。轴饼甚盛,忽自天而下,衣自衣佩金带,执骨,有异兽十二随其后,内一黑兔入德光怀而失之。

    神人语德光日:“石郎使人唤汝,汝须去“。

    觉,告其母,忽之不以为异,后复梦。

    即前神人。衣冠仪貌,宛然如故。日:“石郎已使人来唤汝“。

    既觉而惊,复以其母,母日:“可命复之“。

    乃召胡巫复,言:“太祖从西楼来,言中、国将立天王,要你为助,你须去。“

    未决旬,石敬塘反于河东,为后唐张敬达所败。遣赵莹持表重赂,许割燕王求兵为援。

    契丹帝日:“我非为石邓兴师,乃奉天帝救使也。“

    率兵十万,直抵太原。唐师逐立石敬塘为晋帝。

    后至幽州城中,见大悲阁菩萨相,惊告其母日:“此即向来梦中神人,冠冕如故,自服色不同耳。“因立伺木叶山,名叫“菩萨堂。“?

    这是一段神话故事。也是一段史实。

    当石敬塘起兵反唐后,契丹皇帝耍扩大自己的政、治势力,人主中原,占领燕云十六州,为使其合法化,假借梦中梦一种人的旨意,令他出兵援助石敬塘。这

    里用胡巫的箍预言,打着天命的幌子,使辽代皇帝耶律德光的占有和石敬塘的割让处于“顺乎天理“的地位。

    这位神是谁呢?契丹主耶律德光在幽州城中看见大悲阁菩萨相,告知其母这就是梦中神人:“冠冕如故,白服色不同耳。“

    原来预告并帮助契丹皇帝占有燕云十六州的神人就是观世音。契丹得燕云十六州地,石敬塘当上了“儿皇帝“。?

    契丹一族就是这么信仰上观世音的。

    ?契丹族将观世音从殿堂上请到了家庙中,家庙就是契丹皇帝的祖庙。观世音成为辽代皇帝的家神,游牧的契丹族接受了观音,也改造了观音。

    这就是苏九从相关资料典籍中,所搜索到的答案,为什么苏九如此重视这些,这其中当然是有原因的,这里暂且不说。

    从典籍资料中所搜索到的信息,有的时候并不为信,对于这一点,苏九心中也清楚,苏九脑海中的金色罗盘内其实也给了另外一种说法。

    相传有神人乘自马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛由平地松林泛溃河而下,至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子,分为八鄙,每行军及春秋时祭,必用自马青牛,示不忘本云。?

    原来契丹人把自己的祖先说成一骑白马的男人和一乘青牛车的女人,而他们交合的地点是木叶山。

    木叶山是契丹祖先的发祥地,也是其祖先生长繁衍的地方。

    因此木叶山在他们的心目中是神山,是圣地。

    契丹的祖先是奇首可汗,奇首可汗生了八个儿子,成为契丹八部。

    木叶山建有契丹始祖的庙宇,庙宇中列有各位始祖的像,同时还有观音的像,契丹一族的传说,说;契丹人就是观音的后人。

    当初,苏九看到这个信息的时候,心中也是一阵荒谬感,契丹人是观音的后人,这也太搞笑了吧!

    木叶山是契丹一族的大本营,这个说法,苏九比较相信,风水界中的人,基本上大多都知道这个信息,但是,木叶山到底在哪里,却没有几个人清楚,不,应该说是风水界中没有几个人知道。

    就连自己脑海中这金色罗盘内也没有相关的记载。

    所以,当初苏九看到这条信息之后,并没有过多的念头。。

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第631章 大地之气() 
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    …

    眼下,苏九看着这两个盘膝而坐的契丹人,口中涌颂着观音咒,空气中强悍的气场波动,其气势越来越强大。

    随着这气场波动的范围越来越大,苏九的脑海里最终冒出来一个念头。

    “血脉波动!”

    “这……难道这契丹人还真的是观音的后代,这观音,难道真的存在过。”

    苏九脑海中所冒出来的念头,让他自己也吓了一跳。

    现场的情况,容不得苏九想太多。

    这两个契丹人所施展出来的居然是血脉波动术法。

    血脉波动,在风水界中,其实是一种禁术,说的不好听点,就是邪术,用燃烧自己的气运、灵魂、乃至全身修为,将术法的威力提升数倍。

    这和苏九运用九鼎之气有着异曲同工之妙。

    当然,两者有相同点,但是,却并不是在同一个层次上。

    “该死的,这两个疯子。”

    苏九咒骂了一声,庞大的气场波动,已经让苏九感觉到了危险。

    两个乘气境界的风水师,释放生命中的最后最强一击,其威力自然可想而知。

    苏九这一刻,总算是见识到了这些所谓的宗、教、信、仰狂徒的疯狂之处了。

    容不得苏九�
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