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理由有三：一。道教流派太多，每派信奉的神祇都各不相同。比如全真教、龙虎山、甚至茅山，各有信奉的神祇。但佛教不同，不论前往天下的任何寺庙，供奉的大多是佛祖之流。
如此一来，道教力量必然分散，相比佛教的竞争力就要弱上太多。
二。佛教教义讲究愚民之策，如今虽不得官家喜欢，但其本质是为了当权者服务。只要稍加操作，便可一朝化龙风云起。
三。天下佛教是一家！”
楚南公说到最后，本就眯成一道细缝的双眸闪过淡淡的寒芒，凝声道：“佛教遍布天下，虽有南北四方之分，但本质上没有任何的不同。他们有着共同的信仰，有着共同的目标。这，才是最可怕的事情。”
张尚来自后世，对佛教的了解自然不弱他人。
也正是因为如此，他才对楚南公的看法与猜测越发惊叹。
千年之后，道教比之佛教的知名度真是差了不止一个档次，而其中的缘由与楚南公所言相差不大。
当然，张尚虽然惊叹于楚南公可怕的洞察力，但也明白他绝不是一时无聊，才来找自己讨论佛教的问题。
那么唯一的可能，就是佛门的拜帖！
张尚眼神闪烁，微笑道：“楚南公所言甚是，佛教若是长此以往必然做大。可现在选择权在我们手中，佛教能否做大自然轮不到他们说话。”
楚南公微笑道：“老朽只是闲着无聊，研究研究天下大势。具体该如何处理，自然由公子拿主意。”
张尚微微颔首，道：“虽然选择权在我们手中，但佛教却是不可小觑。所以想要将之收为己用，还需要分化才可。”
楚南公听到这里，长长的白眉轻轻颤抖，抚须笑道：“听公子话中的意思，似是已经有了计划。如此，倒是老朽多虑了。”
张尚微笑不语，眼神多了几分深邃。
佛教虽然看似式微，但实则底蕴深厚。若是能够利用的好，无疑是一颗完美的棋子。
既然他们有着共同的信仰，那就破了他们的信仰之源！
本公子倒要看看，没有佛陀支持的佛教能走出多远。当香火可以封神的时候，他们又是否还能如现在这般团结一致！
香火封神之术！
这正是张尚经过长时间沉思，决定在东方开创的两条全新的修行之道之一。至于另一条则是仙道修行之术，也就是金丹凝练法门。
张尚从沉思中醒来，吩咐道：“田言，你去给禅师回信，本公子答应见他们一面。”
田言喏了一声，恭敬退下。
楚南公道：“不知公子有何打算？”
张尚露出神秘的笑容，眼中闪烁淡淡的冷芒，平淡道：“天下佛教是一家，如此我们确是不好插上一手。既然如此，本公子只能打破他们的信仰！”
打破他们的信仰！
楚南公很快明白了张尚的目的，微眯的双眸闪过一道刺目的精芒，看向张尚的眼中充满了赞赏。
公子怕不是想要将佛教收为己用！
与此同时，大相国寺后院客房。
客房中有三人，一位胡须雪白的老和尚，正是大相国寺当代主持悟名禅师。一位妙龄少女，却是慈航静斋当代圣女灵梦梵。还有一位皮肤黝黑，人高马大的壮年和尚，则是少林寺罗汉堂首座慧真。
“悟名禅师，这都一天了，还没有消息传来，我们。”慧真脸上带着急色，无奈道。
悟名禅师一手捏佛珠，淡然道：“慧真禅师这般沉不住气，可不是我佛门中人该有的心性。”
慧真满脸无奈，却又不知该如何开口。
少林寺虽然在江湖上名头甚大，但若是论及在世俗的地位与声望，那真是拍马都比不上大相国寺。
毕竟少林位于深山老林，而大相国寺位于国都开封备受关注，单单地理位置的差别就足以拉开两者的差距。
悟名禅师乃是天下少有的得道高僧，在朝野上下有着颇有不俗的声望。慧真虽是少林寺罗汉堂首座，但在悟名禅师面前也只是一个小字辈。故而面对悟名禅师的教导，他只能虚心接受。
“禅师如此淡定，可是有了计策。”灵梦梵虽然初出茅庐，但能被慈航静斋选为当代圣女，又岂会是普通的人物。她不论是洞察力，还是武力值等方面，都是天下顶尖的人物。
所以灵梦梵很快从悟名禅师淡然的表现中，感受到了不同的气息。
悟名禅师面带微笑，赞赏地看了灵梦梵一眼，温和道：“王重阳曾做诗云：儒门释户道相通，三教从来一祖。红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。”
慧真满脸茫然，完全不懂悟名禅师的意思。
王重阳虽然做过这首诗，但其中难道还有什么深意不成？
灵梦梵眼眸闪烁，很快领悟了其中的深意。
她露出惊喜之色，满脸笑容地看向悟名禅师，躬身行礼道：“禅师大智慧，让人叹服。”
“两位可否不打谜语，贫僧实在是参悟不出其中的奥秘，这与我佛门的困境有什么关联。”慧真想不明白其中的深意，看到两人默契的笑容，苦笑道。
悟名禅师与灵梦梵相视一笑，而后灵梦梵面带微笑，解释道：“慧真禅师可还记得《老子化胡经》。”
老子化胡经！
慧真听到这里，先是愣了一下，而后瞬间明白了过来。
《老子化胡经》的最早版本出现于汉代佛教初入东土时期，而真正成书则是出自晋代天师道祭酒王浮。其内最重要的一个论点，就是老子西出函谷转世为释迦摩尼创立佛教。当然，还有说法是老子传道域外，释迦摩尼受其点化。
不过不管哪个版本，都脱不开一个事实。
佛本是道！
第118章 佛门的选择（）
慧真想通之后，心情颇为复杂。
其中既有为佛门找到后路的欣喜，又有要屈居于道门之下的苦涩。
老子化胡经之说，最早出现在汉朝。乃是佛门为了传教，有意与道教扯上关系的说法。当然，也有说法是道教为了污蔑佛教故意羞辱，不过此说法明显没有说服。
道教在汉朝那是什么身份，出身于曾经大汉立国之说的道家，朝野上下信徒无法计数。
而佛教在当时不过是刚从天竺传来的番邦异类，尤其是佛教剃发的规定，更是与儒家思想中的‘身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝至始也’，有着明显的冲突。
当时两者的身份，不亚于皇亲贵胄与流浪难民的区别。
在这种强烈的形势对比下，只怕当时的道教根本就懒得多看佛教一眼，又如何能谈得上故意污蔑？
不过随着佛教在东土传播开来，甚至渐渐与道教并驾齐驱，佛教高僧就开始否认《老子化胡经》的存在。从晋代到如今的宋朝，历代都有佛门大能妄图销毁《老子化胡经》的存在。
慧真心中苦涩，佛教历代高僧想要毁掉《老子化胡经》的存在，未曾想到如今又要。
哎。
慧真叹了口气，双手合十做佛礼，道：“禅师大智慧！”
悟名禅师眼帘微垂，颂了声佛号没有言语。
若非逼不得已，他又何尝想要使用这种方法？
此法看似能够解决掉佛门目前的危机，但何尝不是一个极大的隐患。佛教若是认同《老子化胡经》的存在，无异于自己打自己的脸，甚至还是在打历代为此事洗白的高僧的脸。
而且这方法根本就是杀敌八百，自损一千。
若是道教以此为根据发难，佛教没有任何的还手之力。
当然，若是不能渡过眼前的难关，佛教也没有以后可言了。所以对悟名禅师来说，《老子化胡经》已然是唯一的办法。
纵然这是一枚包裹着砒霜的毒药，佛门也只能选择吃下去！
几人沉默片刻，灵梦梵水汪汪的明眸盼兮，轻声道：“对于那位谪仙人，不知两位禅师如何看？”
“匪夷所思，贫僧不敢言。”悟名禅师微微摇头，神色凝重非常。
相比较悟名禅师的保守，慧真则要直白许多。
他略带羡慕，还有些许的敬畏，认真道：“此人能够随手拿出数件仙宝，并且将拥有神通的仙兽赠人，除了仙人还能是什么人？”
灵梦梵沉吟道：“仙宝之事由梦梵亲自验证过，自是不会有假。不过单凭这点，还不足以证明对方是传说中的仙人。虽然梦梵不清楚他的实力，但也能感觉出几分。他只能算是当世顶尖强者，但若是与传说中的仙神相比