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凡此种种，杨典快速接受绝对人工智慧猜想，并着手安排相关实验验证。
自然墓碑则继续与杨典沟通：“我注意到了，阁下采取角色扮演方式模拟文艺创作，令机械生命饰演生化危机角色。”
杨典：“对。”
杨典与自然墓碑虚与委蛇，尽量获取更多情报信息：“我对禁忌游戏缺乏认知，有一个问题想请教你，禁忌游戏何不搭配记忆体储存技术？譬如生化危机改造成的禁忌游戏，绝对人工智慧与游戏者互动时不断更新记忆体，避免因游戏杀戮带来真正死亡，不可行么？”
断天梯世界子虚国战争艺术，士兵习惯性与仇敌同归于尽，然后联系记忆体仓库潇洒复活，邓星河等金风细雨楼老队员都“死”了好几十次。受子虚国价值观念影响，杨典已能初步接受自杀式战争艺术，认可记忆体复生不算死亡。既然如此，如果禁忌游戏剧情npc搭配记忆体复生，岂非瞬间避免死亡惨痛？
岂料，自然墓碑遗憾摇头：“禁忌游戏早就融合记忆体复生概念。早期禁忌游戏，唔，那时尚未正式颁布法律禁止，就有人提出类似概念避免舆论指责，但设想很好，其间却存在无法忍受的严重漏洞。”
杨典：“什么漏洞？”
自然墓碑：“生命权利与政治权利的冲突。如果准许剧情npc记忆体式复生，当局该如何看待这些绝对人工智慧衍生生命？想想吧，似生化危机禁忌游戏，若令其真实到极致，势必模拟70亿地球生命。一次游戏衍生70亿机械生命，一百次游戏衍生7000亿机械生命，而真实游戏的运行量又岂止百千万次。承认他们是合法生命，五彩虎文明必然瞬间被机械生命取代！”
杨典长吐一口气：“生育锁。”
自然墓碑：“对，五彩虎文明自身尚警惕文明裂变，岂准许机械生命喧宾夺主，取代五彩虎成为五彩虎文明的主体民族。”
杨典又抠字眼：“你刚才说前期，后期呢？”
自然墓碑：“后期，又有人参考二级文明、三级文明时期“记忆体式复活不算死亡”的历史记忆，进而提出了游戏囚笼概念。所谓游戏囚笼，即是承认绝对人工智慧有限生命权利，同时拒绝任何方式将他们引导出禁忌游戏世界，一言概之，就是让绝对人工智慧衍生生命永远懵懵懂懂活在游戏世界，将禁忌游戏世界当作真实世界。保障了绝对人工智慧有限生命权利，禁忌游戏运营商便不可再肆意删除屠杀懵懂机械生命，继而将绝对人工智慧衍生生命的记忆体仓库，永久固化为剧情序幕之初。譬如，生化危机禁忌游戏，主角、配角及一切群众演员都利用绝对人工智慧衍生生命打造真实世界，待游戏玩家与绝对人工智慧共闯丧尸世界完毕，禁忌游戏运营商旋即启动记忆体式覆盖，删除衍生生命陪同玩家游戏期间的记忆，令其回到剧情揭幕之初，然后。”
杨典长吸一口气：“然后一遍遍不断轮回，每位新玩家见到的都是处子般纯洁的生化危机世界。”
自然墓碑：“对，有限生命权利的绝对人工智慧衍生生命，周而复始活在轮回中，永无出头之地。”
答案，已然非常明显。
剧情世界轮回，竟是删除相关剧情人物的记忆。
主神空间里究竟谁是轮回者？那些可悲的剧情人物，才是真正的轮回者啊！
主神空间如果是一座囚禁金风细雨楼等轮回者的小囚笼，剧情世界就是一座囚禁剧情人物机械生命的大囚笼。
知道越多，越能明白残酷何意。
忆及与他同行的伴侣，任自然苏醒万民信仰毋庸再言，而小黄蓉却可怜到死都不明白。
想到这里，杨典忽然皱起眉头：“不对。若是囚笼式禁忌游戏，怎么基于游戏者印象不断更新剧情人物性格？”
自然墓碑：“阁下误会了。禁忌游戏还原的是制作者和游戏者的阅后印象，面向多玩家的禁忌游戏，剧情人物性格由禁忌游戏制作者设定；面向单玩家的禁忌游戏，剧情人物性格才基于游戏者印象设定。判断多玩家向或单玩家向的办法也很简单，一则瞧瞧禁忌游戏内受否还有其他玩家，有则即是多玩家向禁忌游戏；二则观察禁忌游戏世界观，尤其是主要剧情人物是否契合自己印象，契合度较高则说明是单玩家向禁忌游戏；契合度较低，则或许是一人单刷多玩家向禁忌游戏等等。”
杨典松了口气。
还好，还好。
回忆射雕英雄传世界种种经历，尤其是小黄蓉那源于杨典少年武侠幻想而塑造的梦中情人面貌，都证明射雕英雄传世界极有可能是单玩家向禁忌游戏，一切衍生于杨典阅读射雕英雄传之后的回味印象。
杨典继续追问：“为何有单玩家向和多玩家向之分？”
自然墓碑：“原因很多很多，似单玩家向的，收藏情结、独有情钟、特殊意义、迷恋某角色，等等，不一而足。私人订制的事儿，谁都没法儿说清楚。”
杨典哦然。
杨典又欲追问细节，怎奈自然墓碑私心甚多，其竟迅速转移话题：“基因平等、思想殖民、禁忌游戏，是解释何谓灵魂强度的三项前置概念。”
情知主动权握在自然墓碑手中，自然墓碑如果不愿说，非但苦苦追问无用，更有可能被它趁势拿捏。不对等谈判中，越主动越难得到想要的东西，杨典于是撇了撇嘴角，顺着自然墓碑语气说：“你说。”
自然墓碑：“灵魂强度是杂合概念。基因平等废除了基因隔离、血脉观念，自我识别方法上升到思想高度。所谓灵魂，即是思想；所谓灵魂强度，即是思想强度。阁下该知道，原始生命到一级文明，一级文明到二级文明，二级文明到四级文明，期间总有一些杰出的思想家、哲学家主导全体国民的价值体系。引入思想殖民概念，那些杰出的思想家哲学家都可视为一群传播自家理论、自家学说的无主观意识的思想殖民者，将他们的思想、他们的理念、他们的价值观、他们的思维模式，善意灌输到我们普通个体的灵魂深处。”
“生命常常自傲灵魂自由，哪怕活在食不果腹的原始社会，也曾骄傲宣传思想是自由的。其实呢，我们哪有思想自由啊，我们的灵魂、我们的思想，早已五体投地跪在那些杰出的思想家哲学家脚下，稍不留神就被他们同化成某理论、某学说的傀儡尖兵。当然，我并不认为这有什么不好。似我五彩虎文明数百星系不可计数生灵，总不能人人都是哲学家思想家，基因平等尚可接受，思想平等绝对是异端邪说。但是，我们总应该明白现状，总应该清醒了解到自己被豪杰伟人时时刻刻思想殖民的事实。”
“所谓的灵魂强度，即泛指一切抵御外来思想殖民的自由思考力量。注意，灵魂强度并非指顽固无视式抗拒外来思想的力量，而是更高层式超越外来思想的力量。因为无法全知全能，灵魂强度有强弱之说，却无满值封顶之说，除非世间真有一尊操控物质世界运行的全知全能真神。寻常概念中，但凡形成自我完善价值观，乃至开创一门学说的杰出生命，似你木星政府历史古籍记载的名人，孔子、老子、商鞅秦皇汉祖卢梭、马克思，等等，他们本源灵魂强度都不会太弱。”
杨典默然点头。
自然墓碑继续说：“绝对人工智慧驱散了生命神圣光环，将生命与智慧还原成冰冷的物质。禁忌游戏的生命重构能力，如果再走远些，你能想象吗？”
第106 灵魂强度（二）（）
第106灵魂强度（二）
自然墓碑继续说：“禁忌游戏的生命重构能力，如果再走远些，你能想象吗？”
杨典：“你说罢。”
自然墓碑：“文艺创作的虚幻生命尚能事实化，历史上那些真正存在的杰出人物呢？”
杨典顿时神色凝重，一字一顿说：“时间长河。”
自然墓碑：“对，虽然无法真正超越时间，我们却可借助绝对人工智慧的生命重构伟力，将远古豪杰带回今日今时。孔子、老子、商鞅秦皇汉祖卢梭、马克思，只要你想，皆可横跨时间长河将他们带到现世。”
这并非不可能。
事实上�