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营扎寨。
和行军一样，军队安营扎寨也有着学问，须考虑到方方面面。
王越脑袋里装满了类似知识，无论从选址还是安营而言，都是参考着布置来做，有过当日自申南南下淮上一段路的实践，他对此已经不陌生，只是于麾下武士、武卒，还须时间来熟悉这与过往不同，相较而言更加细致的安营方法，但相信等由淮上到达汲地时，这些就不成问题了。
夜晚，随着营帐陆续安好，后方队伍陆续抵达，又用过了晚食，王越在营中巡视一番，就回到了帅帐，却并未休息，今天白日行军，又与申到和赵午多半交谈，他却是颇有些所得，而于登坛拜将大礼上铸就的神位，有过一段时间的运用感受，他对此神位展开的力量领域和诸般限制也是越发明了了。
于帐中稍作整理，他忽然抬头看向帐外，道：“东门大人既是来了，又何故在外徘徊？”
“蛇余公子。”听王越声音，东门廷直入帐中，朝王越拱手一礼。
“东门大人深夜来找本公子，可是风海身上有变故？”王越微微点头，直接问道。
东门廷稍稍沉默，欲言又止，终道：“今日我前来，是有关乎蔡国此次兵车的一些重要情报告诉公子。”
“哦？”王越敏锐的自此话中听出了一些意思，他对东门廷一番手段，乃是使其无奈被迫为他看住风海，并未要求东门廷做任何其他事情，东门廷此来却是为他提供蔡国重要情报？
这是有投效之意啊，不过他认为的关乎蔡国兵车重要情报又到底有多重要呢？（未完待续。）
第九章 神位（）
“东门大人请说，若能于本公子有所助益，我绝不亏待大人。”王越道：“不过我却也想知道，到底是何原因，以至于东门大人竟愿主动为我提供此情报呢。”
“蛇余公子，近来我想了许多。”似乎决定真正落下，东门廷反轻松许多，道：“世间最是难为者，莫过于夹在两方之间者，两方都是不好做人，最终往往落得两方不容之悲惨下场。”
“思前想后之下，我如今本就已为公子效力，背叛蔡国已是既成事实，索性便决定全心投效公子，奉上蔡国兵车之重要情报，便是我东门廷为公子真正效力之开始。”
“东门大人请继续？”王越不置可否着说。
东门廷笑了笑，道：“公子就不须叫我东门大人了，便叫我东门好了，今次我来是想告诉公子此次蔡国攻象数千乘兵车组成以及公子最需要注意者。”
王越点头静听，示意他说下去。
东门廷道：“蔡国此次攻象之兵车主要组成有三部分。”
“其一为尚氏大夫之军，出动了其家族近半兵车千乘之数，其二是地主神庙及相关势力之军有千五百乘兵车，此二者虽分为二，实际上却是一体，因为在我们蔡国，尚氏就是近五十年来地主神庙扶持起来的。”
“其三，乃是我蔡国国师，也就是国君直属之兵车，也是出动了千乘。”
“此三者兵车中，尚氏及地主神庙之兵车，数量虽大，但其无论是军制战法，皆并未作过多变革，只要公子有应对地主祭司及地主之能为，以公子近来所整训的淮上精锐联军应付当是不难。”
“唯国君直属千乘兵车，公子最是需要注意。”
“其主帅及将领乃是国君亲自延请吴氏兵家担任，其又有着数年之训，并且于北方随过历经过战阵，单纯其兵就皆是精锐，然而更厉害的是其还有兵家之术。”
“兵家之术？”王越好奇道：“你说说看。”
东门廷道：“我自幼与自越国迁往蔡国的吴氏颇为熟悉，所以知道些，吴氏兵家之术，本质乃是集千军万众之力为用，由此可施展出或强大自身，或应于全军的强大术法。”
“其强于自身之术法，若主将为上位武士，则一经运用，其随手一击就堪比超阶武士聚力一击，而吴氏能得兵家称号诸将，却皆是超阶武士一等的强者。”
“公子想想看，此等强大存在再施以聚力之术，那又是何等厉害？”
“其应于全军的强大术法有哪些呢？”王越想了想道。
东门廷道：“其术法有指挥类，可于十万军中，影响性指派数百人乃至千人的行动，有军法类无须施展就可强一军之纪，若是施展开来，能叫一定数量之将士但得军令向前，哪怕前方是刀山火海都不敢违背。”
“有力量类，可叫大量武卒进入狂暴决死之态，虽是普通武卒却个个拥有武士般的战斗力，还有查知类术法，能察自身军心、士气以及诸般状况，同样也可察敌，用以窥得敌军之破绽。”
“而吴氏兵家之兵家，还有一处最厉害的，那就是统帅兵力多多益善，其麾下兵力越多越强，则其术力法力就越是深厚，施展起来也越是强大。”
听着东门廷之言，王越连连点头，心中暗叫厉害，也肯定了东门廷近日情报之重要性。
以他看来，吴氏兵家之种种术法，完全就是他所铸神位的缩水版，甚至各类力量领域也颇是相似，这却是可以理解的，因为吴氏兵家集众之力，说到底用的和他神位神力是一样是军心认知。
不过其虽是他神力神通的缩水版，却也绝不能小瞧，两者之差距可远没想象那么大。
就如申到，其虽不为神，也是类似兵家的法家术用，以其执法之能，不照样压的地主试图降临的分身没话说，见事不可行而灰溜溜遁走？而他若是有机会执天下之法，只怕一言就可赏罚天下天神呢。
略微思考，王越又感知了下自己的神位，与吴氏兵家种种术用对照。
他的神位当日之铸就，乃是提取了淮上各国国君、淮伯于拜将大礼上将代表了军队主权的将印交给他后，淮上联军每一位武士、武卒心中对他最朴素的将主、军主认知所铸。
神位的力量领域与神位诸般限制，也自是有此认知而生出。
其中相关力量领域有四。
第一个领域是统帅，军主为军队的主人，可以统帅全军，此统帅领域延伸出的神力应用乃是可以施加一定神力，于任何时刻调动军主麾下一定数量的武士、武卒按军主的意图和指派行动。
武士、武卒对军队主人认同越高，则消耗神力越少。
第二个领域是军法，军主为一军之主，可以制定和修改军法，此军法领域延伸出的神力运用，乃是可以依照军法奖励和惩罚军法限定内的武士、武卒。
武士、武卒对军主及军法认同度越高，则军法领域的力量就越是强大，消耗神力也是越低。
而当军主坐镇军中，有大为提升军队军纪之能。
第三个领域是力量领域，武士、武卒们认知中，一军之主往往是军中最强大者担任，以此延伸出的力量领域使军主之诸般力量可以借助消耗神力得到大幅度提升，同时武士、武卒们还认为，一位强大的军主，能够带他们轻易击败敌军，于是又延伸出神力提升麾下武士、武卒各类力量的应用。
第四个领域是感知领域，军中的一切事务，皆须向军主汇报传达，以此领域军主可以以神力手段洞察军队的现状，感知各个成员的状态、位置，同时知晓他们之所见闻等。
以上皆是力量领域，往后则是限制。
限制其一，军主的力量仅通行于军力辐射范围内，没有军队在侧的军主啥都不是。
限制其二，军主的力量来自麾下军力，不能接受任何外来认知之力，受麾下军力限制，永远与军力与军力对军主认同度平齐，麾下军力越强，其力量越强，麾下军力减少，则神力水准自然跌落。”
一旦麾下无军，则神位有与没有就无啥差别了。
此神位铸就后，当时感知诸般领域和限制，王越他是极满意的。
如诸般领域力量既可强于个人又能辐射全军，更可对指挥大兵团作战乃至战时临机调动都有极大助益。
其领域限制也是极为奇妙，首先军主之力通行军力辐射范围内，此看似通行范围狭窄，但军队却是活的可以移动的，完全是打到哪力量就延伸到哪，虽不及天神，可却比淮伯那等地祗灵活的多了。
后者军主之力量永远与军力齐平，这与其说是限制，实际上某种意义上却是福音。
此福音的意义在于，神位与军力挂钩绑定，除非麾下的全部军力齐齐不承认是军主麾下而脱离，又或军力被歼灭，否则哪怕整个天下人皆质疑否定他之神位皆是