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？太不可思议了。”
“格吉尔派都是传道者，牧羊者的鞭子，并没有用我们的荆棘编织。”格兰姆耶理所当然地道。
陆斯恩开始觉得，格兰姆耶更像一个神棍了。如果说格吉尔派在圣钥骑士团和守日者组织里没有插入自己地力量，陆斯恩很难相信格吉尔派可以在教廷里和伯多禄派分庭抗礼。
“除了守日者地头领泽维尔，守日者部队隶属于宗教裁判所，欧德修凡克家族的黑衣大主教就可以指派守日者。格兰姆耶，你不要告诉我，格吉尔派地人在教廷里每日唯一的工作就是念诵经文。”陆斯恩记得克莉丝汀夫人提起过她担任黑衣大主教的叔叔，这位叔叔可以无视宗教裁判所不得泄露封印秘典宗卷的规定，不只泄露了，还给克莉丝汀夫人留下了副本。这种对教廷法规没有太多敬仰的人，不可能没有培养出自己的势力，否则他根本就没有办法将记载教廷黑暗血祭的宗卷送到克莉丝汀夫人手中。
除了绝对的亲信，这种宗卷只怕谁也不会放心交给不明底细的人去传递。
“如你所知，传道者在没有传道的时候，就是念诵经文。”格兰姆耶微微眯着眼睛，他觉得眼前这个年轻人那种眼神实在太过锐利，让他都有些难受，这样的现让他暗暗心惊。
他心目中已经确信这两个人就是降临的天使，但他在回话时依然滴水不漏。以他的身份，不可能不知道格列高力七世主导的神术试验，其中就有来自天国的天使引导。很显然这些引导神术试验，将天国死亡或者囚禁犯罪的天使力量转移给人类的天使，选择了帮助格列高力七世壮大力量，就意味着放弃了格吉尔派，成为格吉尔派某种意义上的敌人。
虽然被天使放弃，不得不在信仰和传道上成为敌人，这是一种非常悲哀的事情，但格兰姆耶依然在坚持着，他不能认同伯多禄派主持教廷，放牧羔羊的理念。
这两个天使，或者就是格列高力七世特地请来将欧德修凡克家族卷入某个阴谋，格兰姆耶必须小心谨慎，他是神的信徒，是传道者，但也是欧德修凡克家族的宗座大长老，他必须为这个传承坚持圣格吉尔理念的家族小心谨慎地负责。
如果欧德修凡克家族出了问题，那就意味着格吉尔派的中坚力量崩溃，圣伯多禄国教廷将成为伯多禄教派的一言堂。这对于坚持传道者理念的格兰姆耶来说，完全无法容忍。
“一个真正的圣徒，必然也是一个真正的神棍。”陆斯恩突然有感而，朝着沙芭丝蒂安招手，他可以理解格兰姆耶的顾虑，在习惯以火刑处置异端的教廷来说，如果格吉尔派在和伯多禄派的交锋中失败，那么这种火刑的习惯很有可能就会让格吉尔派的人来适应。
人类的争斗少有仁慈，对待敌人的仁慈，就是对自己的残忍，这样的阴暗言论虽然不是教义，但信奉这种言论的牧羊者，绝对要占大多数。
沙芭丝蒂安握着巴萨罗姆二世的血文字《日经》，缓缓打开，在格兰姆耶并不惊慌的目光中，伸展出她那巨大的天使羽翼，“格兰姆耶，我就是引导格列高力七世进行神术试验的奉遗天使。但神已经决定放弃伯多禄教廷。我已经完成神的旨意，如今我奉新的神谕，来引导你。”
格兰姆耶以谦恭的姿态行礼，嘴角却露出了绝不应该属于一位传道者的嘲讽微笑。
第三十三章 神谕（）
圣格吉尔教堂里的色调是昏暗的，触目可见灰白色的墙糊，裸露的砖石粗陋地和教堂的神圣本质格格不入。
泥泞的水坑在踏入时更加浑浊，清亮的水声悦耳，唯一的窗户昏黄模糊，朝北的它不能给教堂带来一缕阳光。
零碎的几道光柱透过屋顶的空洞落入，有得照射在陈旧而古朴的礼拜席上，有得落在水坑上，有的落在圣格兰姆耶华美的圣徒神袍上，他微微躬着身子，不让人看到他目光中的不屑，不让人觉他嘴角的嘲讽。
在这样的教堂里，神圣的天使是唯一的存在，她的羽翼比圣徒神袍更加华美，她的脸孔端庄典雅，天籁在她的周围缭绕，落羽化成细绒在她的身边缠绵飞舞，她漂浮在空中，她的身体闪耀着圣洁的光芒，让虔诚的信徒忏悔自己的罪。
“聆听神谕。”格兰姆耶横握着圣钥权杖，这是和格列高力七世时时刻刻握着的那根外形完全一模一样的权杖。
两根权杖却有本质的区别，他手中握着的是神的道，教皇手中握着的是权柄。
十二圣徒在天国的地位崇高，作为圣徒的后裔，既然继承了这身格吉尔留下的神袍，格兰姆耶这位以虔诚苦修洗脱了原罪的宗座大长老，面对天使的态度并不像普通信徒那样唯有虔诚和敬畏。他的语调平稳，不亢不卑。
“来自沙芭丝蒂安的启示，就是神赐给她，叫她将必要成的事指示神的仆人。沙芭丝蒂安将神的道，和神的见证，凡自己所看见地，都证明出来。这是那昔在。今在。以后永在地神和他宝座前的七灵所需要的。以那圣徒格吉尔的后裔，身披圣徒华美神袍的后继者，为世上君王元的圣格兰姆耶。圣格兰姆耶将使人们成为他的国民，他将做神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。”沙芭丝蒂安如格兰姆耶一样横握着天使权杖，诵唱着陆斯恩吩咐地台词，“神说，我是阿拉法。我是欧米噶，是昔在今在以后永在的全能者，我要赐给他权柄制服列国，他必用标记圣钥的神圣权杖作牧他们，将他们的罪如同瓦器打得粉碎，像他从我领受的权柄一样，我又要将晨星赐给他，曾传道的他权柄。丰富，智慧，能力，尊贵。（？？）荣耀，颂赞的。在天上，地上。地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势。都归给他。格兰姆耶。你是我代言人。”
格兰姆耶的顶冠低垂着，手握着地权杖依然平稳。他保持着谦恭的姿态，久久不曾动弹。
透过清亮的水坑，平静如镜的水面，可以看到格兰姆耶眼睛中地不屑，嘴角的嘲讽都已经敛去，只要不是堕天使，没有哪个天使会假传神谕，格兰姆耶以为神谕会是让他放弃和伯多禄派在教廷的争夺，却不曾想到是这样地内容，最后的那句更是明明白白地告诉格兰姆耶，他应该取代格列高力七世成为神之代言人。
沙芭丝蒂安缓缓降落在地上，收敛了羽翼，她没有看格兰姆耶一眼，手里依然握着那本巴萨罗姆二世的《日经》，走出了圣格吉尔教堂，在不远处侍奉的苦修士们诵唱着经文，目送着她走上末日火山的火山口。
“就像圣伯多禄建立圣伯多禄国教廷一样，你将建立一个新的教廷。”陆斯恩一脸跟平常一样优雅而安静的笑容，并没有因为这将是一件轰动整个多米尼克大陆，引起无法计量的动荡地事件。
一个新地教廷，自从圣伯多禄国建立以来，圣伯多禄教廷在多米尼克大陆一直占据着绝对的宗教权威地位，这种极端地挑衅，从来不曾有过。
艾格博特的《黑暗宗教史》，无名氏的《罪恶天使》，都可以看做挑衅，但这种挑衅不足以动摇圣伯多禄教廷的地位，教廷甚至可以利用这些打击这些**传播的过程让信徒们心存敬畏。
异端组织，秘密宗教团体，都不可能成气候，在信仰神，跟随始祖这种理念深入骨髓的多米尼克大陆，一切异端的崇拜，一切其他的神和恶魔，都得不到足够的民众支持，不可能动摇圣伯多禄教廷的地位。利用这些异端的存在，圣伯多禄教廷可以理所当然地维持着圣钥骑士团和守日者组织的存在。在每现一个异端组织后，经过流血的战争，如果圣伯多禄教廷方面有所损伤，还可以找到扩张编制的借口。
这就是数个世纪前，盖拉迪诺皇帝从艾斯潘纳王国登陆，绕过法兰海岸纵深进入多米尼克大陆，尽情践踏各教国尊严时，而教廷却有足够的力量反动反击的原因虽然圣钥骑士团的海上军事力量全军覆没。
这些等等，在圣伯多禄国里统辖着整片大陆的牧羊者的教皇，红衣大主教，宗教议院的议员们，其实从来都不曾真正重视过，宗教裁判所和圣钥骑士团的配合，可以轻松地扫荡这些挑衅教廷权威的异端。
有时候这些教廷的大人物们在讨论起异端时，他们还会感谢这些异端，就像神创造这个世界，却让恶魔也存在一样，只有当黑暗衬托光明时，愚钝而缺少智慧的羔羊们才会知道光明的耀眼神圣，才会