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这些光点就是天地之间的灵气，修炼的过程，就是让意珠吞噬灵气从而壮大的过程。而修炼意境的作用，便是发现和汇聚这些灵气，并辅助意珠吞噬。
据说一些强大的修炼意境，在虚空中闪现的灵气光点密密麻麻，而灵气汇聚的速度，甚至超过意珠吞噬的速度，从而导致灵气在意珠表面堆积。
当然，使用风盘修炼的巫马夕是无法想象这一种情形的。只是偶然想起童年时候曾祖父讲的故事，故事中有这样子的内容。
在昏暗的孤灯下，巫马夕突然想起当年的情形，梦幻得像是童话。
巫马夕的曾祖父叫做巫马十三，说起来这也算是一个奇人。独立赶尸的第一趟业务就做出了惊人之举。
当时他接到尸体之后，突然听说天象宗师荣词要去挑战绝望天梯。
绝望天梯位于碧若国南海岸，是一方峭然兀立的绝壁，五百米以上长年笼罩在白云之中。
数千年来，无数先贤都想一探绝壁之巅，但是没有一人成功，大多数都消失在那无尽的云海之中。除此之外，还有一些探险者的尸体莫名地出现在上万里之外，地点不定，西曲城也曾经摊上过这么一具尸体。
诡异得令人恐惧。
这方绝壁就这样子吊着大陆上人们的胃口，一吊就是数千年。
荣词探天梯的消息传得沸沸扬扬，巫马十三当时那个兴奋啊，带着尸体便赶过去了。
这一路千山万水，日夜兼程。
赶到的时候荣词都已经上去半年多了，还没有任何消息传回来。然后一大帮人成天仰着头站在绝壁底下。
巫马十三在那里呆了半年，然后又往回赶。
等到他一路风尘地回到曲真国的时候，都已经是三年之后了，尸体都差不多成了一具干尸。
当时巫马家族的族长是他的父亲，三年来一直沉浸在丧子的悲痛之中，再次看到他的时候那个表情，惊喜、错愕、泪流满面
随后一听缘由，气得暴跳如雷，直接将巫马十三赶出了家门。
这也是巫马家族千年来唯一支脉产生的缘由。
在五岁之前，巫马夕一直跟着曾祖父生活，听他以极其夸张的语调讲那些传奇故事。
五岁的时候，巫马夕的曾祖父去世，此后他便跟着父亲开始赶尸。在接下来的数年中，父子俩总是风餐露宿，相依为命地走在荒僻无人的郊野，食干粮，饮山泉。
六岁的时候，巫马夕在父亲的主持下，进行了启蒙祭。
所谓的启蒙祭，便是将意凝聚成珠，再分出意枝的过程。这是意境修炼的第一步。
分出来的意枝数是越多越好，但这个完全是看天吃饭，多者十五六根，少者二三根。意枝数也是衡量一个人境修资质的标准之一，而且是最重要最直观的标准。一般来说，低于九枝在境修领域便没有发展的前途。
巫马夕能够意分十二枝，这种天赋就算是放在境修界，也称得上是优秀。但是放在巫马夕的身上，完全就是一种浪费，因为风盘和赶尸咒都是八枝意境，这意味着有四根意枝必须闲置。从效率上来说，与意分八枝的人没有任何区别。
得知自己意分十二枝的巫马夕极为兴奋，满是汗水的小脸上挂满了笑容，雀跃着向父亲炫耀，但换来的却是父亲疲惫而漠然的回答。
“有个屁用？就算是十六枝又能练出个什么名堂？”
巫马夕的笑脸顿时便垮了下去，委屈得眼泪都差点下来。
第4章 往事（）
巫马夕将昏暗的油灯挑亮了一些，就着油灯翻看着自己的行李，也翻看着过往的记忆。
在包裹的一角，放着几本各式装订的大小书籍，其中有一本线装书籍，页面上写着立体结构解析六个篆字。
这本书是曾祖父巫马十三那趟旅行不多的收获之一。
历史上这本书曾经引起过极大的争议。这本书一百二十年前被挖掘出来，据说其出土地点是万流时代的墓葬遗址，署名是施轻岚。此人是万流时代的著名意境大师，曾有多本意境理论著作。
虽说此时立体结构学的地位在下降，但是借着施轻岚的名头，这本书立即便风行于世。
在这本书的最后一章，有几个意境学的研究成果，是在当时的境修界不曾见过的。
然后有许多境修便照着那个研究成果练，十年之间练死了六千多，其中不乏一些尊者宗师级的人物。
但是由于施轻岚的名头太大，而且那些研究成果看上去也确实很有道理，所以当时的境修界仍然对这本书充满信心，认为是练习不得法。
又过了几年，有个窃墓贼挖了天象宗师蓝闵的墓穴，找到了她的日记，真相终于大白于天下。
原来，这本书的真正作者居然是蓝闵，而那些所谓的施轻岚的研究成果，只是蓝闵的一些推测。由于自己名气有限，推广艰难，只好借用了施轻岚的名头，并自编自导自演了这么一出闹剧。
另外还有一个极坑爹的消息，蓝闵本人就是练那些推测结果练死的。
顿时境修界骂声一片。
此后这本书被禁数十年。
由于此书还有可取之处，尤其是关于立体结构那部分确实写得很出彩，许多年后又重新刊印了，只不过作者名改成了蓝闵，后边那些坑爹的推测全部被删除了。
而巫马夕手上的这本，作者名还是施轻岚。
这本书是巫马夕惟一的意境理论方面的教材。
由于受到曾祖父的故事的影响，巫马夕从小便对境修充满了好奇与憧憬。但是开始修炼才知道修炼的艰难。
巫马夕修炼的第一个意境就是风盘。
相对于其它的意境来说的，这个意境算是非常简单的了。但是对于一个意境新手，尤其还是一个六岁的孩子来说，就显得过于艰难了，记录风盘的六视图算是最简单的六视图了，但是摊开来仍然不比六岁的巫马夕小多少。
巫马夕便趴在六视图上照着线条一点一点记忆，往往是记住了后边的又忘了前边。
这种功课占据了巫马夕所有的空闲时间，到第三个月的时候，巫马夕终于将这个意境记忆熟练，开始修炼。
但是第一次修炼就走火入魔了。
风盘在巫马家族流传千年，早已经用时间证明了这个意境的可靠。很显然，发生走火入魔的原因，是巫马夕编织的意境不够准确。
这次走火入魔差点让巫马夕变成残废，双腿麻痹了足足三个月。从此以后巫马殊便不允许儿子再尝试修炼意境。而巫马夕的功课便变成了这一本立体结构解析。
在数百年前，意简还没有发明的时候，意境都是记录在六视图上边，要想照着六视图准确编织出一个意境，一般都需要有立体结构学的基础，所以在当时，立体结构学也是境修的重要课程之一。
近年来，由于意简的普及，立体结构学变得越来越不受重视，由必修课变成了选修课，由半年的课程变成了三个月的课程。
巫马家族并没有意简这个东西，赶尸咒和风盘都是记录在六视图上边。但是由于风盘是一个平面意境，并且由于缺少立体结构学方面的教材，所以多少年来，巫马家族入门时，往往都会忽略立体结构的课程。
因为这一次走火入魔的意外，巫马殊将这门课程看得格外重要，几乎占据了儿子所有的空余时间。
对于立体结构解析的专门学习，足足持续了一年时间。
基础理论的学习，对于一个孩子来说是枯燥而繁琐的。但是由于父亲的监督，同时由于自己对于修炼意境的渴望，巫马夕学习得很努力，并且很快便沉浸其中。
那段时间，巫马夕的脑子里全是空间线条，就连做梦时，梦里边的各种怪兽都是线条组成的。
可以说，这本书扼杀了他的童年。
这一年的学习是极有成效的。一年之后，巫马夕重新看到风盘的六视图时，那上边的线条不再是那样的凌乱不堪了，这些纵横交错的曲线在他的眼中变得清晰而有条理。几乎是在半个小时之内，他就准确而清晰地记住了这个意境。
但是巫马殊被那次走火入魔吓怕了，不相信儿子已经记清楚了这个意境，仍然不允许他开始修炼。
于是巫马夕便花了一个小时的时间重新画了一张风盘的六视图。
所谓的六视图，全名叫做四维六视图。一般是由上下左右前后六个视角的视图组成，再用颜色标示出时间维度。空间三个维度加上�