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én品位引向哪里。”在这个纷繁、热闹、娱乐、搞怪的shijiè中，很多人如同无头的苍蝇，哪里热闹就冲向哪里，分不清是非善恶、真假美丑，放任ziji在娱乐的旋涡中挣扎沉浮。
这是个畸形的文化时代，疯狂的娱乐时代。而娱乐jingshén都有这样一些规律，谁安静谁沉没，谁疯狂谁风光；眼球决定名气，名气决定市场。很少有娱乐明星不是靠制造话题和新闻赢得市场，也很少有畅销书作家是靠作品价值赢得人气。文化产品必须迎合大众口味，才能卖个好价，所谓低俗者众，曲高者寡。
现实生存是注重竞争的，而竞争力不是由作品质量或者艺术性决定，而往往是由广告、宣传、名气等决定。想要主导竞争，就必须市场化运作、娱乐化操作，金钱和乐趣是一切的推动力。所以郭四娘成了文学商贩，而寒冷成了娱乐大腕。
寒冷ziji的学习、生活和写作方式正是这个时代的典型代表，十几岁就不再读书了，只上网、读杂志等，对文学大家的书他根本读不下去。对于写作，他说：“既不有趣又无煽动力，其实看的人不多，nàme还不如大家一起玩得开心点……我认为让ziji开心才是最重要的，乐趣是一切的推动力。”以前喜欢找具体的人打嘴仗笔仗，后来别人不陪他玩了，他对周立波说：“我现在只能ziji翻报纸找热点写！现在的时事太刺激了，你肯定也会有这样的gǎnjiào，很能勾起创作**的。”
谁都不会想到短短的十年shi奸对华国有着多么大的改变，现在的普通人不zhidào，估计就算是现在的掌权者也都不会qingchu，他们的做法给华国有着多么大的改变。
不可否认，未来的华国十年shi奸创造了太多值得骄傲的事情，华国奇迹一直都在shijiè范围内上演，但是外来文化对整个华国的冲击，也是最严重的，在这十年之中，华国yijing快要失去ziji的文化核心了。。
九百三十七章 反思（完）（）
改革几十年之中，我们失去了shime，这是很多人一直在思考的一个问题，但是这个问题在这个shihou却一直都méiyoujinháng深入的思考，因为现在的改革带来的还只是好处，就算是很多的事情也只是一个苗头而已。
当然，最主要的原因还是因为现在的领导人都还在，他们推动的东西怎么可以允许有不好的diāng存在，就算是有，也会变得méiyou。就像是太祖yiyàng，太祖当初最后的时期也犯了很大的错误，但是太祖还在的shihou虽然很多人都zhidào这是个错误，但是却不会去说shime，这就是领导的威力 ”“章节更新最快 。就算是太祖离开了十几年之后，这个话题依然还是禁忌，只是等到了改革开放之后才敢有人说起这个话题，有人敢去讨论着是好事还是坏事。
tongguo这件事也可以看出来太祖当时到底具备着shime样的威慑，这样的威慑也只有开国的领导人之中才会存在吧。而另外一方面也表面了整个华国的一种情况，华国人心中的那份不民主。当然，shijiè上还真méiyoushime所谓的民主。
可以很简单的说，méiyou一个政体想要所谓的民主，就像是一家公司一般，员工可以决定公司老板的wèizhi吗？想都别想，所以说很多的民主只是看起来很美，再加上有另外一个强力压迫的力量存在，这个民主才nénggou保持，不然的话，比泡沫也坚硬不了多少。
现在的华国改革是好事，就算是在后世看来也是一件利国利民的大好事。但是在这其中我们确实失去了太多太多的东西。
其中之一就是经济，有人觉得这简直就是开玩笑，改革开放最主要的核心就是经济。现在竟然失去了经济，这不是开玩笑是shime？但是还真的méiyou再开shime玩笑，而是事实。
华国，自古都是农商经济。在华国成立之初，由于那个校长往宝岛抢运了大量的黄金、白银，更由于长期的战争，华国经济非常薄弱。中央人民政府从实际出发。调熟悉经济的领导人抓国家经济工作，对此中央政府确立了计划经济体制。从第一个五年计划起，提出了逐步改善经济、复苏工作、发展农副产品、生产轻工业产品。其中上马的工厂。从50年到55年都以棉纺、针织等轻工业为主，在重工业上，按第一个五年计划，初步实现炼铜业生产自给。先后在不少的大型城市修成钢铁冶金厂。
由于上面大佬们的重视经济。我国的经济工作的第一、二个五年计划中逐渐复苏、稳步发展；自力更生、多快好省地稳步向社会主义经济发展。大庆油田、玉门油田就是在“自力更生”的伟大号召下，石油、地质工作者在茫茫戈壁找到了石油，从此华国摘掉了没油的谬论，为华国经济发展打下了基础。
而在三十年的改革中，在经济上我们取得了一些成绩，但也不是宣传中的那样迅猛、稳定的发展。首先，在市场经济指导下，我们丢掉了计划经济的稳定性、坚实性……取而代之的是房地产等泡沫。经济，而最大的失败是把原来的国营工厂分解了。国有资产大量流失，使少数厂矿领导干部成为了新的富豪，拥有了国营单位改制后的大量股份，成了少数先富起来的人，而大量的下岗工人却成了国家和社会的负担。国营企业的分解，使国家经济支柱丧失，取而代之的是更多更大的私营企业、外资企业、合资企业，把华国的经济命脉牢牢的把持住了，一旦国家政策对他们不利，这些企业就会以撤资、退股来wēixié华国政府，从而使政府屈服于他们。把垄断大权牢牢的控制在他们手中，使私有利益最大化。私有利益的最大化，不仅给国民经济造成危害，对环保、矿产、劳动力、教育等都带了了不可挽救的损害。所以，由此可以看到市场经济的巨大化的危机，我们丧失了ziji的工业、经济。同时，农业经济也被所谓的新科技“转基因”和“添加剂”所胁迫，成为了新科技杀人产品。我们不仅丧失了国有资产，也丧失了工人阶级主人翁的jingshén。
华国拥有80％的农民，是农业大国。而现在农业大国正向工业大国转化。在日益强大的工业转化中，农村耕地在大量丧失，这些丧失的土地，绝大多数被房地产商拥有，也有一部分用于厂矿、工业区的发展，更可恨的是有的土地被围后闲置，荒起来，春不种，夏不耕，秋当然也就méiyou收获。
失去土地的农民正大量的涌入城市，成为农民工，这种廉价的劳动力，成为了外资、私人企业的首选。失去土地的农民进城以后，抢了工人的饭碗，这就是城乡yiti化建设。当然，ruguo城乡yiti化建设在社保、教育、卫生、福利等基础设施好的情况下出现和发展，也是可喜的。然而，遗憾的是，我们的基础设施太差，不能保证人民的需求。
一面是土地被大量的占用，一面是大量的进口粮食，就其中的经济运作中的利润méiyou猫腻吗？有人攻击太祖说：“最后的十年，经济倒退饿死了人。”但在太祖时代，国有存粮，无论是天灾地害，还是战争到来，我们有战争储备粮，完全不怕外国的粮食禁运和封锁，现在我们战争，生产储备粮还有吗？
“民以食为天”，古今如此。méiyou粮食是农业的损失，méiyou土地是国土的损失，那还有shime农业经济。现在的农业经济就是对畜牧业而言的，大量的添加剂养育出的鸡、鸭、鹅、兔成为了新型的农业经济支柱，而农业的根本是农作物粮食，粮食在减产，我们丧失了shime，我们该认真地想一想了。
我们丧失了农民，丧失了土地，丧失了农业国的根本，不是吗？
中华民族是英雄辈出的民族，华国人民是爱好和平的，但是中华民族也是从不屈服于外来侵略的人民。从汉武大帝大到成吉思汗，从戚继光到林则徐，我们的民族是威武不能屈，高贵不能淫的民族。
新华国的建立，太祖就倡导了三个shijiè的理论，总理在万隆会议上提出了“和平共处五项原则”。充分展现了华国人民的和平愿望和信心。我们热爱和平，但也不怕战争，太祖在画工中央九大上讲：“我们不要战争，但也不怕战争，美帝国主义、苏修要发动战争，我们就奉陪到底。十年、二十年、一百年，直到打到美帝国主义投降，华国人民和shijiè爱好和平的人民彻底的胜利为止。”
珍宝岛我们战胜了苏联，朝鲜我们战胜了米