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这就让肖易感觉他所演绎的这只天使和我们传统认识的天使大不一样。天使起码是上帝的使者，带给人间温暖，传诵上帝的福音。可是张果荣这只天使不仅没有老天使们的美德，反而透着冷漠、颓废。
为什么别的天使都是zi you翱翔在上帝周围，而这只天使却是像在囚禁呢？因为老天使们从来没认为自己在上帝的周围，传诵上帝的福音，给上帝跑腿，心无旁骛，心中只有上帝是一件被囚禁的事情。但是这只天使不然，他心理面已经认为这些东西是牢笼，透过牢笼感觉他的声音，是带着些许绝望和孤独的。
所以，这只天使是一只堕落天使。（上帝眼中）
肖易知道，张果荣的这首醉生梦死讲述的绝对不会只是简单的天使，而是我们生活中的每一个人。我们都有被囚禁的感觉，尤其在青少年时期。我们从小到大，爷爷、nǎinǎi、爸爸、妈妈、老师都在用他们的人生观、价值观来教导我们。我们的行为是不能够出格的（在这些长辈眼中）。无疑，这些长辈们的人生观、价值观，社会传统道德，都成了我们思考、行为的牢笼。我们是天使，是在现实牢笼中的绝望的天使。如果自己不走出心中的牢笼，我们就要认命的在里面颓废一辈子。（前提是，你意识到你和长辈们的人生观和价值观不同。）
所以说张果荣一开始的牢笼不能简单的说是天使的牢笼，而是我们每一个身上都有的牢笼，而且可悲的是这个牢笼不管我们是生是死都是没有办法逃离的，这种经常出现在身上的无力感会让所有的人发疯，所以才会醉死梦生，我们都在醉生梦死之中徘徊，谁也没有真正的清醒过，这是幸运？还是可悲？每个人都有自己的答案吧。
唱完醉死梦生之后，张果荣并没有休息，也没有跟观众打招呼，而观众们也没有发出声音，好像全都进入了张果荣凝聚出的氛围之中。在这种情况下，张果荣直接的开始唱起了下一首歌，一点都没有停歇。
走出牢笼后的天使脸上有一颗泪滴，天使的眼泪是悲哀。这种悲哀是对人世间的苦痛的悲哀。苦痛来自何方？来自对人生思考后的结果，人生是痛苦的。（人生是痛苦的——从古希腊到近现代的哲学家都对这方面有探讨，尼采虽然也属于悲观主义者，但是他和以往哲学家的消极态度是不同的，具体不同的地方在后面大家就有体会了）所以，这个天使有悲天悯人的善良天xing。
走出牢笼的天使，唱着“寂寞有害”，终于显示出了他的活力。走出纱笼的那一刻，张果荣向大家问候，那是多规矩的问候，摆手、微笑，和后来的他有着鲜明的对比。看到这里肖易也是满心的感慨，如果可以的话，他真的希望时间只是停留在这一刻，但是这真的可能吗？他看着身边正在聚jing会神的看着张果荣表演的唐鹤德，心中只是再次的叹了一口气。
这首歌曲所要表达的含义也很适合这只天使，这只天使不需要人们喜欢上帝般的喜欢他，他讨厌被敬仰。（尼采反对崇拜，对自己的读者的要求也是这样。）
这个时候的张果荣声音真的很有爆发力，让人听不出他的声音有任何的问题，如果不是肖易刚刚才知道对方嗓子的事情，他都以为张果荣回到了自己最巅峰的状态，但是现在他却知道，张果荣的嗓子已经出现了严重的问题，现在还爆发出这种声音，声带可以承受吗？尤其是刚刚又将嗓子腐蚀了一次，真的没有问题？
其实不光肖易，就算是唐鹤德这个时候也是一脸担心的神情，看到心爱的人在台上的表现他既欣慰又担心，这样的爆发肯定会对嗓子造成极大的影响，你还是这么追求完美吗？
而肖易看到唐鹤德的神情，不禁向着对方问道：“唐先生，国荣哥这么爆发的话对嗓子没有太大的影响吗？”
唐鹤德听到肖易的这个问题，并没有回答肖易，只是一脸严肃的摇了摇头，虽然是摇头，但是其中的担心是隐藏不住的。而唐鹤德摇了摇头之后，他连忙的向着后台跑去，只是过了一分钟不到的时间，对方再次的来到了肖易的身边，只是这个时候肖易发现，唐鹤德的手中已经拿上了一瓶子药片还有一瓶水。而药片上面赫然写着润嗓药这几个字。
八百零五章 演唱会（14）（）
看着唐鹤德的准备，肖易稍微愣了一下，然后又欣慰的笑了起来，看起来唐鹤德对张果荣真的是很在意，一切都准备的很妥当，那么张果荣应该不会有什么太大的事情。而且以张果荣这样的xing格，就算是有事情他也不会说出来的，现在两人能做的也只有静静的看着了，现在就算是他们冲上舞台，都不可能将对方绑走。
寂寞有害演唱之后，张果荣的表演得到了现场近五万人的掌声，虽然没有大声的尖叫，但是所有人都将自己手中的荧光棒举了起来，跟着节奏在轻轻的摇摆，体育场一下子成为了绚丽的海洋，其中各种颜sè的灯光在静静的绽放。 小说章节
寂寞有害演唱完毕之后，张果荣只是稍微的呼了口气，在音乐的节奏间隙稍微放松了一下，然后再次继续的演唱了其他的歌曲。不要爱他以及爱慕。
在唱这两首歌的时候，肖易发现一件很有意思的情况。当张果荣面对观众的时候，他才唱歌，那就是个男人的形象，男人的动作，他一旦背对观众，我们看到的却是女xing的身姿、动作，而且他不会在背对观众的时候唱。
”“小说章节
为什么会有这样的情况？张果荣在扮女人？只用背影来扮女人，这就太牵强了。真正想扮女人总不会在乎身体的前后吧，更不会计较是否是在唱歌和不唱歌的时候吧。可是从张果荣实际表演上看，他计较啊。而且很固执的计较。他是故意这样去做的，那么他要表达的就不是扮女人这么浅显的问题。他应该是具象与意象相互穿插的表演。
这个问题张果荣一开始也没有跟肖易说过，但是并不妨碍肖易根据前面的事情对张果荣的这个怪异举动来一个小小的猜测。
具象：面对观众。外形、唱歌和正面的表演都是男xing。很直观的告诉你这是个男xing。
意象：背对观众。不唱歌，背过身体舞动，看上去女xing的身姿。
这样的两方面联系起来，肖易理解为张果荣只是想告诉其他人，这只天使是不折不扣的男人，但是他的身上是带有或多或少女xing柔美的气质的。他不是施瓦辛格那样xing格粗犷的男人。
男人并不一定非要具有施瓦辛格那种粗犷的xing质，也有柔美的一面。只是这一面隐藏的比较深，只是在自己最亲密的人面前菜会展示出来。而张果荣也是通过这样的方式告诉现场的所有人，你们是我最亲密的人。只是就算是肖易也不清楚到底是不是这个原因。
而其他人也可以将这种柔美，看作是妩媚。男人身上有一些女人的妩媚，女人身上有些男人的彪悍，都会为这个人带来与众不同的光彩。
张果荣在演绎这两首歌时。脱掉了天使的外衣。为我们初步展示了天使身上特有的气质。正面公开的形象，背后隐藏的气质，很巧妙的穿插在一起，让这个角sè的形象更为饱满、立体，不得不说张果荣在舞台表演上是充满智慧的人。伴舞也是很有意思的，服装统一，中xing打扮，和这个天使很搭。
“寂寞有害”和“不要爱他”这两首歌串在一起。都是告诉大家不要去尝试爱。对于人而言，没有爱就没有痛苦（或者理解为没有**就没有痛苦）。当你有了对爱的渴求，就会呈现出“爱慕”里心碎的痛。这个道理在我们没有经历过爱情之前，理论上都很懂。不要太认真，不要太介意，不要太投入，只是为了不让自己受到伤害。人生的痛苦根本来源是**，当人们无法达到时，就会品尝到痛苦。当你达到了这个**目标时，还会有下一个目标总之，人在无力扭转眼前的**时，痛苦就会随之而来。所以，天使懂得人生痛苦的来源，于是告诉大家（或者告诉自己）不要爱，这样才会活的愉快些。
后来看到天使遇到这个问题（爱、**），他摆脱了这样消极躲避，所显示的就是尼采对于人如何面对**的解释
尼采认为，要使个人的要求和**得到最大限度的发挥。强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为jing神上的强者，就能实现自己