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但是本着敌人的敌人是朋友的原则，让林丹汗恢复一定的实力，未必不是一件好事。
历史上，黄台吉率军远征察哈尔部的时候，英雄了大半辈子的林丹汗望风而逃。
黄台吉几乎是一边倒地取得了远征的胜利，轻轻松松地就收复了漠南蒙古各部。
难道真的是女真不满万，满万不可敌吗？
根本不是。
其中的一个原因，如今说出来，可能匪夷所思。
那就是林丹汗麾下的察哈尔人已经穷得连连裤子都没得穿了。
他们有羊皮，但是没有布匹。
他们有马奶羊肉，但是没有茶叶蔬菜，甚至没有煮肉的铁锅。
他们有足够多的弓箭手，但是没有箭镞。
他们有大量不怕死的青壮，但是这些人的手里没有像样的武器。
大明朝对蒙古的经济封锁，没有封住从张家口出关与建虏贸易的晋商，却让边外的远道而来漠南而且桀骜不驯的林丹汗，吃足了苦头。
与此同时，却也成全了建虏，白白便宜了黄台吉。
当黄台吉听说林丹汗统治下的漠南蒙古，是这么一个局面之后，很快就率军远征察哈尔了。
而林丹汗也果然是一触即溃，连正面战一场的勇气都没有，就带着人马一口气往西逃到了青海大草滩。
曾经号称统兵四十万蒙古国之主巴图鲁成吉思汗的林丹巴图尔，为什么短短几年变得如此不堪一击？！
原因是，历史上林丹汗入主漠南蒙古之后，大明朝对他执行了严厉的经济封锁，使得他根本解决不了漠南各部的生存问题。
解决不了问题，就只能采取高压手段进行统治，而鄂尔多斯部、土默特各部的不断反抗，也大量消耗了林丹汗的人力物力，内外交困的林丹汗面对黄台吉的大军，毫无抵抗之力。
如今则大不相同了。
原本历史上在崇祯元年、二年乱成了一团麻的漠南蒙古，这一世很快就因为大明朝廷对林丹汗地位的默认，以及与林丹汗统治下的漠南开边互市而安定了下来。
被废除了济农职位的鄂尔多斯部首领额璘臣，见林丹汗地位渐稳，也忍耐了下来，静静地等待报复的时机。
因此，这一世林丹汗入主库库和屯之后，漠南蒙古的局势就这样保持着一个暗流汹涌而表面平静的危险平衡。
第六一四章 库库和屯（）
归化城是大明朝廷赐给库库和屯城的名字，但是这个名字只在大明朝廷这边流传，而在塞外蒙古人的嘴里，俺答汗在哈剌兀纳山南面、哈屯河东岸修筑的这座坚城，正式名字始终叫作库库和屯。
它也有一个绰号，叫作大板升城。
板升的意思是房屋，大板升的意思就是大房屋。
大板升城出现之前，土默川上的蒙古部落都是游牧状态，很少定居成为村落，也因此，很少有毡帐之外用土石建筑的房屋。
库库和屯之所以又叫大板升，就是因为俺答汗在这个地方首先修建了雄伟的宫殿和寺庙。
这片草原上从来没有出现过这样的宫殿和寺庙，所以这一代的蒙古人都管这个地方叫作大板升。
林丹汗入主库库和屯的时候，当年的大板升不再是孤零零的几个宫殿和寺庙。
经过一百多年的不断修建，当年的大板升，已经发展成为了土默川上的一座雄城。
崇祯二年十月十二日中午，林丹汗的弟弟唬继攀俑霾恐诨彝吠亮撤绯酒推偷亟肓舜涌饪夂屯偷谋泵沤肓顺侵小�
很快，唬继吹南ⅲ腿每饪夂屯统侵幸黄炻摇�
正当壮年却因为酒色过度而显出一副老态的林丹汗，匆匆忙忙地召集了城中随扈的一众亲贵显宦，来到他在库库和屯城中的行宫里面，聚会议事，商量对策。
一帮红教喇嘛和察哈尔部的亲贵显宦们分成了两派，争执不下。
一直跟着林丹汗不断西迁的察哈尔本部左右翼大总管塔什海、虎鲁克斋桑，以及察哈尔部本部左右翼下设的六固山首领嘎尔玛济农、多尔济达尔罕济农，索诺木台吉、巴达西斋桑，以及齐塔特车尔贝斋桑和阿巴海策零等人，听了唬嫉乃捣ㄖ螅贾髡偶绦髑ā�
而接替沙尔巴呼图克图担任国师的红教喇嘛卓尔济呼图克图，以及其他从西藏前来追随侍奉林丹汗的红教喇嘛昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实等喇嘛，则坚决不同意继续西迁。
平日里就互相看不上的两帮人，在林丹汗的行宫里争吵了半天，也没有达成一致的意见。
林丹汗今年虽然只有三十七岁，但是却已经在蒙古大汗的位置上坐了二十四年，而且绝对是叱咤风云快意恩仇的二十四年。
这二十四年里，他唯一认清的事实就是，他打不过女真人的后金国。
所以，听到弟弟唬即佣钊屎铺卮乩吹南ⅲ弥铺鬃月柿炫嫒说拇缶谄烫旄堑氐厍袄纯饪夂屯偷耐局校值ず剐睦锏牡谝桓龇从Γ褪歉辖舸抛约焊龈龆际蔷陌舜蟾＝约岸牵绦髋堋�
在原本的历史上，他就是这么做的。
但是这一次，继续逃跑的念头，虽然是第一个涌现出来的，但却不是最后一个涌现出来的。
一个人一旦从居无定所的游牧或者迁徙之中安居下来，从一个兵凶战危颠沛流离的状况之中挣脱出来，那么他很快就会产生一种耽于安逸的惰性，就不会再想回到过去的处境之中。
何况现在的库库和屯，是林丹汗能够在这个时代的草原上找到的最好居所了。
更重要的是，虽然那些帮他掌控察哈尔部的贵族大臣们，都想继续带着部众逃离险地，但是林丹汗非常倚重的红教喇嘛们，却不希望他就这么离开漠南。
这些来自西藏的红教喇嘛们，好不容易在全蒙古人的大汗林丹汗这里打开了一个缺口，可以有机会将红教的教义传播到整个蒙古草原上去。
现在，林丹汗要真的是说走就走了，彻底逃离蒙古草原了，那么这些红教喇嘛们的前期投入，不都全都打了水漂了吗？
所以，不管是作为林丹汗现任国师的卓尔济呼图克图，还是来到察哈尔和库库和屯传播红教的昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实、墨尔根等喇嘛，都不希望林丹汗就这么放弃漠南蒙古。
一帮人在林丹汗的行宫之中争执了几个时辰，都没有定下了到底是战是守还是逃。
到了傍晚时分，被林丹汗任命为蒙古右翼三万户世袭济农的永谢布部首领却热思塔布囊，终于带着剩余的四千多部众凄凄惶惶一路疾驰，来到库库和屯城的东门外。
林丹汗得知驻牧在达来诺尔的永谢布部也遭遇了女真人的大批骑兵进攻，立刻传令召见却热思塔布囊，让他到库库和屯城中的行宫一起议事。
却热思塔布囊在前来行宫的路上，得知北方的额仁浩特要遭遇了后金国大军的突袭，而林丹汗的弟弟唬继捕袅思负跛械牟恐谔庸槟希闹懈蔷滞蜃础�
因此，却热思塔布囊一见到林丹汗，行了该行的礼节，马上就对林丹汗说道：“大汗！女真人兵分两路来势汹汹，其志恐怕不小！我漠南诸部到底是战是撤，还请大汗速做定夺！”
已经犹豫不决了一个下午的林丹汗，此时听了永谢布部济农的话，终于开口说道：“却热思塔布囊，你是朕来漠南亲自任命的济农，你说，朕到底是该战，还是该撤？战又如何战？撤又往哪里撤？”
眼下在林丹汗的库库和屯行宫里，只有却热思塔布囊一个人是外人。
剩下的那些人，要么是察哈尔本部的首领，要么是林丹汗的叔叔、弟弟、妹夫和妻弟等等亲属。
当然，还有一群林丹汗更加信重的红教活佛、喇嘛和圣人。
此时听见林丹汗这么问自己，半辈子都是生活在漠南达来诺尔一带的却热思塔布囊说道：
“大汗既然垂问，那我却热思塔布囊就说几句实在话！
“大汗两三年前方从西拉木伦河的蒙古左翼三万户之地迁来漠南，如今敢问大汗，昔日左翼三万户之地何在？！
“大汗若是一仗不打就抛弃漠南继续西迁，敢问大汗，今后还有何地去？
“女真人攻左翼，大汗西迁右翼，女真人攻右翼，大汗可以继续西迁青海，若是将来女真人攻青海，大汗还要迁去哪里？！”
却热思他塔布囊的话刚刚说到这里，就听