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时间哪来双全法，不负如来不负卿，说实话，全真教如今的选择是最无奈的而选择，最不容易得到好处的选择，但也是宗教中最容易的选择，但是之后全真教受打压是一定的。
不过如今全真七子也有了准备，在战乱时代，本就是没有安全的可能，都已经做好了分散各处，留下传承的打算，这也是一直都存在的打算。
既然最后的打算都已经做好了，全真各人也都逐渐安稳下来，七子都在为突破先天而努力，至于传道的事情在地方都已经被弟子们接手。七子也都从弟子中收取亲传，丘处机又收了两个弟子，一个是李志常，还有一个是张志真，都是此次跟着丘处机传道的弟子，而现在形势很明显，七脉弟子中，最善于与蒙古高层打交道的就是丘处机这一脉，之后掌教由丘处机一脉传承也是大家都默认的事情，只是门下弟子是否信服，就另说了，在李志宁看来，赵志敬就不会轻易的放弃。
第二十四章 七星汇聚谋先天（）
如此几年，全真教不断兴旺，七子之中，反而是丘处机改了性子，不再在江湖行走传道，一心研究道藏教导尹志平，倒是王处一和刘处玄不断的传道，不过多是在宋境，之前蒙古有意攻宋，但是成吉思汗归天，于是众多王子开始争夺大汗之位，最后被最弱的窝阔台继承，蒙古如今已经停不下来，此后便继续开始扩张，而成吉思汗最小的儿子托雷根据习俗得到了最后蒙古的发源之地，其中金国之地也被他继承，可惜窝阔台不是能够容人的大汗，因为嫉妒托雷，将其害死，如今继承的是蒙哥。
因为要支持蒙古西征，所以大部分中原之地还算凑活，虽然百姓艰难，但是还能活着，但是对于道家传道来说，相对就艰难了，倒是南宋小朝廷，倒是因为这几年蒙古上层的争权夺利，安稳了几年，又陷入到了风花雪月当中，完全没有一点的危险意识。而且当朝宰相史弥远不断打压异己，争权夺利，还是乌黑一片，对蒙古也是一位的求和称臣。
郝大通这段时间之后已经打通了奇经八脉，正在搜寻玄关一窍，准备突破先天，李志宁也已经开始对奇经八脉的探索，
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”
这八脉最重要的是任督二脉，其他六脉都是与这两脉相连，只有任督二脉通了，全真大周天才可以运行，全真的功法本就是注重基础，所以开始的时候都是先打通任脉，然后再开其他经脉，而郝大通与李志宁两人确实例外，两人的紫霞神功刚开始的时候所利用的路线大多数都与督脉相同，所以他们这一脉是先从督脉开始，李志宁也终于明白为什么全真七子为什么在奇经八脉耗费这么多年，师尊郝大通九年小周天，到现在才大周天圆满，而全真七子当中也只有丘处机与马钰有此功力。
其实在全真七子当中天赋最差的就是郝大通，先天不足，而且运动天赋也不突出，但是能够后来居上，与紫霞功的神奇不无关系，有好也有坏，紫霞功有好处也有坏处，虽然强大，但也正是因为如此对于金关玉锁诀的寻找玄关的效果也较差，所以想要突破先天，只能慢慢的做水磨工夫。
如今的李志宁因为比郝大通修炼早的原因，也已经打通督脉关联经脉，每天采气也已经与之前见到的郝大通相同，都伴随着隐隐的雷鸣之声，李志宁身体越来越好，督脉通了之后，好像双臂的经脉也有了见好的趋势，终于开始了慢慢的修复。
看到了恢复的可能之后，李志宁也知道是自己这些年不间断的大道拳的原因，没有专门的运行紫霞真气修复，因为经脉刚刚新生，最容易再次破损，所以李志宁不敢有丝毫的冒进，还是不时的练习大道拳。
这几年李志宁也不时的跟着师弟们下山传道，只是只在终南山附近行动，于是陕西境内大都知道有一个全真七子中的亲传弟子李志宁，李志宁给人的印象很是好，有威严又不失亲切，而且这些年李志宁也学习了不少医术，传道过程中不时的会给人解决病痛，就是有些困难，也有紫霞真气相助，能够减少病人的伤痛。
不过对于李志宁在江湖上的名声却是不多，毕竟郝大通这一脉在江湖上本就不显，当年七子闯荡江湖，郝大通最弱，如今功力跟上来，反而用不着去跟人相斗切磋了，李志宁更是没有在江湖上行走，唯一的两次跟人动手，一次是动作都没有就被黄药师提着脖子扔了出去，还有一次就是拦住欧阳锋，还被打了个半死。
如今在江湖上名声比较高的全真弟子反是赵志敬和甄志丙这些人，如今管理江湖事的就是丘处机与王处一一脉，而其他真人门下弟子都很少接触江湖事，尹志平一心修道，所以三代弟子当中是赵志敬与甄志丙相争。
其实这都是有意为之，以终南山为界，谭处端和刘处玄开始往南发展，王处一和丘处机在北面传道，马钰弟子还是在全真的两处地方不再多走，就是山东与陕西，郝大通一脉就只有师徒两人，孙不二一直都是因为女真的关系，不时的还是下山教导弟子。
不过还是全真教还是做了一件事情，那就是向南宋理综皇帝上表，接受了朝廷的封赏，这是全真派的首次，自从岳武穆被宋庭给莫须有杀了之后，王重阳就一直不与宋庭有联系，全真七子也是如此，但是在这个时候，全真教终于答复了宋庭的招揽，更是让朝廷上下异常振奋。
到了这个时候，李志宁才发现原来在南地一直有一枝内丹修炼的道派，被称作紫阳派，一直是一脉单传，如今在江南行走的为最弱的弟子乃是白玉蟾，这个人李志宁也知道，这已经是南宗第五代。
与全真不同，南宗讲究修炼先命后性，入世传道教少，一味的清修，与全真相同，来源可以上升到老子，老子传道于金母，金母传白云上真；白云上真传王玄甫，王玄甫钟离权；钟离权授吕洞宾，而之后吕洞宾留书终南山，为刘海蟾，而这个刘海蟾便是南宗始祖。
李志宁想这个刘海蟾得到的应当是大道金丹之法，因为刘海蟾之后传道与紫阳真人张伯端，而张伯端乃是儒家之人，也是天赋惊人，随后儒道合一，传出《悟真篇》，从此立下内丹修行之法。之后张伯端传于石泰，石泰传于薛道光，薛道光传于石楠，如今石楠新收弟子白玉蟾。
只是如今南宗都是在家修行，多是从儒家挑选传人，只有最新的弟子才开始有了出家的念想，谭志端便是在南地传道，遇到白玉蟾，才知道还有一脉吕祖的传人，两人论道，才发现都是内丹之术，要求也相似，都是讲究性命双修，但是南宗有先后，讲究先命后性，先入先天为要，之后才是对道学的修行，特别是让谭志端吃惊的是，如今白玉蟾只是不过三十，就已经成就先天，此时才知道，南宗寻找传人不看缘法，只求资质，等到先天之后才有时间寻求大道的修行。
不过虽然如此，还是让两人收获颇多，白玉蟾了解了全真教的简化之法之后，也是颇为认同，其师傅是到了接近大限才寻到白玉蟾，得以传承，而白玉蟾在南地游走，便是为了寻找传人，得到全真教的传道方式，非常的认同。
不过有一点不同，南宗讲究男女双修，认为，丹经中的夫妻等实指阴阳二性，而这些又皆为已身所有；又说：“人知吾身自有日月，则往来不穷之妙，只在吾身而不必索之高远矣。”（《易外别传》）阴阳派发挥《悟真篇》中阴阳交媾的思想，主张男女双修，即采取同类坎中真阳，以接补已身离中之阳。这种采补式修丹法又分三乘。中、下乘行“体交法”；上乘则行“神交法”，即男不宽衣，女不解带，男女对坐，性情相交，气化感应，从而双修双补，利己不损人，双方皆获采补之益，与采战御女之术有分别。鉴于此术有被人误解而步入歧途的危险，阴阳派大师皆不肯轻传。
不过白玉蟾却与王重阳理解相似，人体为一乾坤，不与外求，所以有意效仿王重阳建立出家道士一脉，而�