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于是司马光再接再厉，不达目的不罢休，又写了《与王介甫第二书》。这回焦点集中在青苗法上。警告王安石：你要再这么搞下去，不出几年。就会出现“父子不相见、兄弟离散”的可悲局面，国将不国了。
提到青苗法，王安石不能再沉默了。有历史学家说王安石辩才无碍。很可惜，不是的！顶级的人，能通过谈话让反对派成为赞成派、把敌人变成朋友变成下属。而王安石只能把对手说没词了，说得气死（如唐介），这样造成的后果更恶劣，对手们只是一时没话，可事后越想越怒。变本加厉的找茬。何况有些人是王安石永远都说不服的，如司马光。
现在王安石明知没法沟通，还是回了封3百多字的信。它在历史中也非常有名，就是那封《答司马谏议书》。针对司马光信里所说的“侵官，生事。征利，拒谏，招致天下怨谤”这5条，王安石逐一答辩：
——受命于皇帝，在中央确定法令，交给有关职能部门实行。这不是侵官。
——各条法令都有据可查，是先王先圣做过的，用来兴利除弊，不是生事。
——为天下理财，皇帝没奢侈滥用，大臣没中报私囊，不是征利。
——辟邪说，难士人，不为拒谏。
王安石的回信发出后，立即就收到了司马光第三封来信。这封信可说是第一封信的复制品，外加上对王安石未来人生走向的建议。司马光以老朋友身份劝王安石：介甫，你还是就此退休吧。人生很美好、江南很美丽，那里才是你的归宿…
那这第三封信要王安石怎样回复呢？是同样复制粘贴第一封百十来字的短信？还是告诉司马光：工作永远比休闲有意义，开封是我第二故乡，我决不辞职？无论哪一样，都会引起新一轮争吵和无穷无尽的书信往来。王安石这次选择沉默，不再写信。
但在司马光心里，这就是王安石诚意不够了。作为他己仁至义尽，无论私人方面还是官方角度，都对王安石完成了“教育”你怎能不听我的呢？现在我一而再再而三反复努力，可你始终不听，那么我终于要放心大胆、心安理得地为正义而奋斗了！
8日，机会来了。三年一度的进士科，按照王安石的要求，诗、赋、论三题都被罢考。改考策论。21日，集英殿，皇帝召见状元叶祖洽等进士、明经、诸科等及第者829人。
司马光身为历史大宗师、当时学院派的领袖，得到了一差使，主持这一届的馆阁人员考试。这是全国各地所有才子，考中了进士，在地方官职上干过1年后的法定权力。他们可进京来再次考试，向两制、两府等顶级高官迈进的途径。这次司马光出的考题是——论“三不足”的对错。
所谓“三不足”即史书里总会提到的王安石的三不名言，即“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”老实说，这三句话放在古代儒家学说统治的年代里，是百分百的大逆不道、泯灭人伦、反人类反社会的重罪。一般来说，只要说出口了，这人就是从根子上坏透了，没救了！
天变？这是上天神灵的最高指示！干旱几个月、或雨下多了、天上闪个流星…皇帝都要深刻反省最近是不是人品有问题？在王安石这儿居然可忽视？不理会、不惧怕？
祖宗？这在现代社会里都是中国人不可触犯的敏感神经，何况在中国古代家庭。祖宗是什么？祖宗就是神！不敬祖宗是什么？猪狗不如…
人言？这是王安石最让反对派痛恨的地方。就算太祖陛下随时手提一只大斧，动不动就敲断某人大门牙，也没让士大夫们闭嘴“言论自由、言者无罪”是宋朝最让后世向往的地方…王安石居然？嗯，对不起！王安石也没说不让你们说，只是不听罢了…可这就是罪无可赦的死罪！
面对这样的指控，王安石必须对皇帝作出一番交代“陛下日理万机，不留连声色，不贪图享乐，遇到事情首先想到百姓安危，这不是害怕天变吗？陛下广泛听取臣子意见，只要有理，就不会拒之门外，怎能说不恤人言？至于祖宗之法不足守，陛下自己想，仁宗先帝在位40余年，多次修订法律，怎能说祖宗之法代代相传，一成不变”
王安石答辩后，司马光沉默了。因他已找不到新的发力点。仔细找啊！王安石身上还有什么能放大的东西呢？
默默搜寻…这注定了是项非常艰巨的任务。所有人都知道：王安石不管政绩怎样、人缘如何，但他身上的污点几乎可归零。这足以让司马光找白了头也一事无成…
青苗法的成败是变法派与反对派势力消涨的一大分界点。从这时起，司马光暂时隐忍、韩琦躲在大宋北京大名府之内、富弼退休回家。开封城内能叫得响的仁英两朝名臣，只剩下了一个人：枢密使文彦博。
这人在仁宗朝显示了足够的强硬、在英宗朝隐忍得非常成功，刚柔两方面都修炼到一定程度后，他在神宗朝的表现非常微妙…
旧党罢免篇（）
4月8日，御史中丞吕公着罢。19日，参知政事赵拚罢。枢密副使、新党骨干成员韩绛任参知政事。22日，知谏院李常罢。随着吕公着、李常被罢的是一连串的谏官：孙觉、程颢、张戬、王子韶、陈襄…这一批台谏官是英宗死后重新提拔上来的，非常符合韩琦、司马光、欧阳修等人审美观点的人。他们来自五湖四海，都拥有同一个奋斗目标。宋史称“数月之间，台谏一空”
24日，司马光给皇帝讲课《资治通鉴》讲的是贾山上疏这一段。针对当下这一密集的罢免言官之举，司马光极论从谏之美、拒谏之祸。而且还直接抛给皇帝一个问题：现在天下汹汹，只有王安石、吕惠卿、韩绛3个人认为变法是对的，难道我们大家都是错的？陛下您就只靠这3个人来治理天下吗？
这是个非常重要的问题，值得我们后来人也来深思一番：以前认为是好的，现在就都变成坏的了？像韩琦、欧阳修、司马光等公认的仁人君子，突然间全都变成了奸邪？一个例外的都没？
这问题对没改革经验的神宗皇帝打击非常大，刚缓过来的改革热情差点再被浇湿！其实别说他，后来千百年间历史学者们也同样困惑：是啊！难道都变质了？一个好的都没？从宏观上看，这根本不可能嘛！
我的回答是：判断任何事物都要有一参照物。韩琦他们是君子，那是相对于旧时代吕夷简那些“奸邪”来说的。到了神宗朝新时代，他们不合时宜了，不是奸邪、绊脚石又是什么？
5月15日，制置三司条例司这一部门取消，并入中书省。
5月，西夏在边境筑闹讹堡。庆州知州李复圭命偏将李信等率3千蕃汉联军出战。面对10万西夏军，李信辞以众寡不敌。李复圭文人不知兵，强令李信出战，还学皇帝亲画阵图、授方略。结果临敌百无一用。大败。这时，卑鄙的李复圭又想到了推卸责任。让属下李昭用弹劾李信、刘甫、种咏3人违其节制，将3人杀害。又出兵邛州堡，掠老幼数百；袭击金汤，杀老幼一二百人，以此向朝廷报捷。宋史接下来有四字评论“边衅大起”
6月，司马光向朝廷请求派范镇从孙范祖禹一起编修《资治通鉴》获准。
7月4日，枢密使吕公弼被罢。御史中丞冯京接任。不过吕公弼被罢一事，王安石做的有些欠磊落：当时吕公弼数劝王安石罢免新法，王不听。于是吕公弼决定上疏。却被其从孙吕嘉问将底稿偷给了王安石。王得以在皇帝面前‘先下手为强’。事后。吕氏一族都骂吕嘉问是‘家贼’
8月22日。西夏为报复李复圭，大举入侵大宋环庆路。大顺城、柔远寨、荔原堡、怀安镇、业落镇、东谷寨、西谷寨，各处兵多者号称20万，少者不下一二万。最后屯兵在距庆州40里的榆林。整整9天后撤退。环庆路衿辖郭庆、都监高敏、魏庆宗、秦勃等纷纷战死…
消息传进开封，王安石和韩绛2人都自请守边。韩绛说“如今变法，朝廷正依靠王相公。就由我去陕西吧”9月8日，韩绛被任命为陕西宣抚使。
韩绛外出、吕惠卿因父亲去世服丧在家。转眼间，王安石又成了孤军奋战。为摆脱不利局面，王安石又重用起了一新党的重要成员、当时资历尚浅的曾布，让他接替吕惠卿做崇政殿说书。
13日，曾公亮罢相。14日，枢密副使冯京任参知政事、三司使吴充任枢密副使。而司马光也在本月离开京城。去永兴军路任地方官。