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这里有一种被称为喇嘛的和尚。算是佛教的一种吧！说是和尚吧！就除了都不杀生为主之外基本上和内陆的佛教是天壤之别的说。使用的武器，信奉的天神之类的。当然也是说这里也不是说没有外来的修士，修士一般过来也是为了让自己神识有所提高的说。在这里暂时落脚修炼。
下界也有这一类的不同宗教的修士，只是说喇嘛这个真的是比较独特的。可能也只能是在上界才能够看见的吧！反正在下界来说自己是没有了解过的。喇嘛被称为当地的守护神。是因为在当地来说这喇嘛的数量实在是太多了。外地修士根本是抵不过的说，慢慢也是会被同化的。如果你在这个地方不执行喇嘛的那一套说，你也是很容易就会迷失自己的。所以这也是不得不入乡随俗的。
第二千三百三十一章喇嘛（）
犬牙之类也好啊！反正也算是一点了解吧！不过自己又不好意思直接告诉俞明说自己所遭遇的事情，毕竟俞明这家伙也是白泽群的人。如果自己的敌人真的是大神修士，那么一定是会和这白泽有联系的。
这要是联系联系着直接把自己给捅出去了之后这事情就不是很尴尬了吗？不是说自己不相信俞明的，只是有的时候在这种高压的情况之下你也不知道会发生什么事情的。所以按照道理来说还是需要好好沉淀一下自身的。自己只能够变着弯的去了解自己想要了解的东西了。得到的信息自己还需要整理一下的。庆幸的就是说自己走过了这么多的地方暂时还是为听说这一类大神修士的踪迹。这就是说这种大神修士应该就不是生活在这种社会最底层了。
不过这也是很正常的说，因为你看这大神级别的修士要真的是混其中也不至于派遣分身下来找寻了。恒仏应该还是比较庆幸的说。因为自己还是在社会的底层，也是可以足够的低调。恒仏走了几个州吧真的也就没有发现有这禹森本尊的消息之后也开始慢慢地落脚了。恒仏决定是在这个地方生活一段时间的，现在就在于说选择哪一家的寺庙是比较好一些呢？为此恒仏也是要去做功课的说。
恒仏这个决定其实是有点偏离正轨的，可是为何说禹森是没有去反对呢？就是说恒仏晋升之后的拥有的一个时间实在是太充足了，所以即便是说恒仏浪费掉了一些也没有关系的。况且就是说恒仏这边是直接分配到了自己的神识这一块之上的。当然了恒仏在很久之前就已经没有针对性去修炼自己的神识了，都是依靠晋升之后的突破才扩大下去的说。自己神识类的法术已经是很久没有动过了。证明是说自己的神识类的法术已经跟不上自己的修为了。或者是作战的一个等级了。想着借助这个机会让自己的神识尽可能增长一些。
最好是能够在这里就领悟到新的神识技能了，你要知道的就是说这里的好处就是不收费的。也就是说自己一旦是进入这喇嘛寺里面了，就不能随随便便出来的，就是必须有时间限制的，不然一些已经是领悟的修士说来就来说走就走也是有点难管理的。一般的期限都是在几年之内的，反正闲着也是闲着，现在外面的风声紧，到处都是在找自己的人。要自己帮忙的人，自己还是暂时躲一躲会比较好的一些。只不过说这众多的寺庙当中你要选择还是有点难度的说。不着急的话恒仏会在附近一带游荡的，就是打听一下，或者是找一位喇嘛试验一下是不是说这神识真的异于常人的说。当然你要是用蛮力去征服是不可能的事情啦！
劝你为人还是善良一点的，你还真的是别说的，这里的街上来来去去的喇嘛还真的是少。听解释是说这喇嘛也是极少出来的，一般都是在寺庙里面参悟这经书的。当然了也有可能是说这些家伙也不让出来吧！毕竟佛家弟子都是要静心的。你这经常出来被社会给侵袭了，这那里还能静下心来的？不过这一般都能出来溜达的喇嘛都是不是一般人了。要么是被放弃了，要么是遥遥领先。物以稀为贵啊！这街上这么少的喇嘛怪不得有特殊的待遇了。当然了这地方也是有一些比较出色的英雄人物的说。这上界已经是富有到一个什么地步呢？基本上恒仏经过的每一个城镇来说都会一两个练虚期修士把守的。也有可能是自己的修为太低也只能够感应到练虚期的修士而已。
这已经很了不起了。质量不知道如何，反正这个量已经是达到要求了。在这城镇当中根本是没有机会靠近这些喇嘛的说，自己想要靠近几步远基本上就会成为众人的焦点所在。感觉这些修士对于这喇嘛的保护都是相当到位的说。这就衍生到一个问题了。就是喇嘛也不是说你想要去当就能够做的说。一般的人家，就说是在这地方吧！因为是比较贫瘠的说，你要是当上了喇嘛之后基本上就进入共和主义了，所有的资源都可以共享了说。这可是福泽三代的表现啊！所以啊！这当中的事情可是要抓紧的说。
这喇嘛就像是佛家弟子一样的，都是从小抓起的说。年纪越小越是容易加入的。一般你真的是成年进入的话那都是所谓的俗家弟子了。俗家弟子也就是挂个名号而已的。实际上你冒充不了这个喇嘛的说，你也没有资格挂着喇嘛的这两个字，最重要的是说你会享受当中的福利也不会享受这当中资源整合。所以就是说这完全是两码事来的。
你要是从小就被选中的话，当然是没有问题的。这寺庙里面是不会有几个类似于住持这一类的拥有话事权的喇嘛吗？这些喇嘛就是有权利去选择弟子的。在每一年或者是一定的期限时候也是能够进行这一项的特权。说到这里应该大部分看官都能够知道这当的水分吧！这些拥有话事权的喇嘛每年就这么一点权利或者是自己会去赚外快的。所以一般情况之下自己会留出一部分的权利让这些想要进入喇嘛寺庙的修士纳税的。不然你以为是说这几位住持吃得是红光满面的说你以为是开玩笑的？
一般在日常的生活当中也是需要尽可能赚一些外快的说，这才能够让自己晋升得更快一些的，自己拥有的权利才会越大的说。大致上就是这样的一样循环。不过为了自己的名声着想自己还是需要拥有自己的势力所以这旗下的弟子也是也相当重要的一个战斗力。自己需要犬牙，需要为自己办事的人。所以这一点你能够明白的！好的苗子依旧是会遭到疯抢的。一般人来说就看你有没一个丰厚的家底。
第二千三百三十二章喇嘛二（）
第二千三百三十二章喇嘛二
这喇嘛的文化可是大有来头的，正确的来说也是佛教的一种。但是在理解上面来说吧也是有足够自我理解。所以看起来并不是这么的唐突。结合地方特色嘛！都是可以理解的事情。不过主观上面还是一致的。就是不能杀生，就是要善待大众便是了。
喇嘛一般都是白袍加底，红棉袄在外，露出一直胳膊在外的说。这穿着打扮上面就能够辨认出来的。这里的修士对于这喇嘛也是相当之尊重的，一般在街上看见了都会微笑示意的。可见这喇嘛在这地的地位是有多高了。所以啊！选择出来游历还是有好处的说，自己能看见之前井底之蛙所看不见东西。恒仏也是会短暂在这个地方逗留的说，短暂是在这个学习一下这些喇嘛对于神识之术到底是有什么好的方式提高。也算是提高自己嘛！
这连绵不绝的雪山高耸入云，你要是从这里过去了就是另外的一个世界了。之前也是介绍过的上界有很五个大陆，那么就是说每一个大陆到底是如何进行所谓的分配呢？那么就是参考这个生活的环境和造成的一个修士的特色来划分出来的。雪山后面的修士世界相信会给你耳目一新的感觉。修士当中的分类应该在前面的章节来说已经介绍得很清楚了。就几种嘛！什么鬼修，人类修士，妖兽修士诸如此类的东西。可是因为不同的成长环境来说也是会造成不一样的修士特色，这妖修基本上也就不需要多说什么了吧！妖兽也是有很多种的，每一种妖兽在化形的时候都会保留一定妖兽的特征，所以就是说妖修来说也是比较容易能够看得出来的。什么�