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常乐依然是以通臂拳迎战，其拳法为尖拳，四指握拳，中指节扣紧凸出为尖拳，拳出如钻，其疾如风，劲为冷急。
常乐每一次出拳收发均由正中胸口出，这拳，又名中拳，钻击人胸要穴，两手交搓连续钻击，锐不可当，亦名透骨拳。
除此之外，他脚下也没有放松，通臂拳腿法和步法相辅相成，步内含腿，腿随步发，环环相扣。
常乐明手暗脚，上下相随，进退快速，手到腿到，神出鬼没，多发暗腿奇腿，专攻要害。
九婴一时之间，却是无法近身，只能够绕着常乐转圈，来寻找机会。
所谓‘打拳者，手极虚极灵，胳膊之往来屈伸，如风吹杨柳，天机动荡，活泼泼地，毫无滞机。’
说穿了就是手快打手慢，千变万化不如快。手、眼、身、法、步，转摺变化要快速，以迅雷不及掩耳避敌锋芒，连发攻击。
九婴的拳快，常乐的也不慢，而且他有个优势，就是放长击远，往往九婴还没有寻到合适的攻击距离，常乐就已经发起了攻击。
常乐项挺，精神活泼，腰挺，力达四肢，膝挺，力贯于足，指挺，力达于梢，腕挺，以藉肩力，臂挺，以藉肘力，肘挺，以藉身力，周身之力贯注四肢，一触即发，沾衣纵力，动是越打越顺，完全占据了上风。
常乐气催心，心催意，意催气，气催力，背催肩，肩催手，腰催胯，胯催膝，膝催足，无一不催，发力使劲活泼无比。
其实这通臂拳有着许多规矩要求，比如要求扣劲，指扣，腕扣是刁拿锁扣等技法的需要，肘扣，肩扣是两肘不离肋和“出入手总护中”的需要，至于胸扣，背扣则是使“胸如空洞，背如蜗牛”，便于腰背发力，胯扣，膝扣都是护肾之法，使裆部得以保护，足扣则可使周身力壮，肢体稳健。
也幸亏常乐是以修真之体，而施展此拳，否则的话，还真的施展不开，若是寻常人，姿质稍微差上一点，怕没个十年八年操演，是难得此拳精髓的，更别说用以对敌了。
要知道打拳的开合，都是以腰脊为主，拳势之合要做到内外俱合。
开时不但手足之开，身体各部都开，所谓开则俱开，合时亦是不但手足之合，身体各部亦是都合，所谓合则俱合，两手即两弓、两脚亦两弓，身体为一弓，合之即为五弓俱合。
常乐由于是修真之体，因此这五合可以说是完全的做到了，因此可以将通臂拳的威力，给完全的发挥出来。
通臂拳有三活臂活，脊活，腿活，三坠肩坠，肘坠，气坠，三松身松，臂松，胯松，三圆手扇圆，胸脊圆，腿圆，常乐可以说将之全都做到了。
在与九婴的战斗中，常乐拳似流星眼似电，身如蛇形脚赛钻，猫扑虎窜，猴闪莺翻，吞吐纵合，俯仰伸缩，轻灵活缓缈，冷弹脆快硬，柔软速疾巧，粘连绵面随，真正的是把通臂拳的精髓全都给使出来了。
不过那九婴恢复移动能力之后，也是不甘示弱，丝毫不比常乐差，把咏春拳的精髓，也完全的给发挥出来了。
九婴的拳，其实在速度上面，要比常乐所使的拳，还要更快些。
不过它的拳，却是有个先天的缺点，就是更利于埋身近打，与常乐所使的放长击远的拳法对攻，实际上是很吃亏的。
不过九婴的身法灵活，步法移动很快，很难想象它先前，还是一个因为受伤，而无法移动半步的。
甚至于常乐有好几次，因为两次攻击动作之间的衔接，稍微有些迟缓，而居然差一点被九婴给近到身前，带入他所擅长使用的打法距离中去。
常乐后背出了一身冷汗，看来自己还不能够大意，毕竟这九婴的实力在自己之上，只要一个不小心，随时都会有可能被它翻盘。
这样子一来，由于常乐心中存了，不求有功，但求无过的心思，一时之间打斗场面变得沉闷下去。
本身常乐所使用的拳法，其风格特点就是放长击远，应该以进攻为主，但是他现在却成为了防守的一方，只希望九婴不要打进来，想想在这样的情况下，打斗场面又怎么会精彩得起来。
不过常乐却似乎忘记了一件事情，那就是他真正的敌人，并不是九婴，还有一个更加可怕的敌人，在暗中观察着他。
第302章 等待（）
这一切的一切，不管是现在正与常乐战斗的九婴，还是之前的一切，都是隐藏在暗中的地狱犬搞出来的事情。
常乐也时刻保持着警惕，知道自己真正的敌人，是一直保持着警惕的地狱犬。
也正是因为常乐，一直分心提防着，很有可能突然冒出来的地狱犬，所以无法将全副的精力，全都集中起来面对交手的对像，所以才一直都处在下风。
对于现在正交手的九婴，常乐并不认为自己输定了，虽然他现在正处于下风。
说实话，通过与九阴的拳脚功夫对决，常乐对于自己在修真上的理解，又有了更多的认识。
这宇宙之中，万事万物都存在相对性，而不是绝对的。
所有存在的一切，都是由阴阳二元结合，而不是绝对的阳，或者是绝对的阴。
所以说，凡事不能够走极端，必需一分为二的来看待。
那地狱犬躲藏在暗中，看似掌控全局，居于主动的位置，但是从另一方面来说，又何尝不是将自己给局限住了。
就阴阳理论来说，也就是宏平衡原理来说，既要相信因果，又要不相信因果，既要相信命运，又要不相信命运，这是因为因果与命运是客观存在的，而超越既定的因果，与超越既定的命运的事物，也是同时存在的。
存在着与主观命运，和主观的因果关系矛盾的事物，本质原因在于智慧与力量的强弱还有运用，这是一个即矛盾，而又自然的结果。
比如先天性的残疾，可以被看成前世的因，产生这一世的果，一种命运，一个先天残缺的命运。
而随着科技的不断进步，医学在人体基因方面的突破，以后文明个体不会再有先天残疾出现，于是阻碍身体健康和寿命长短的，也就不再是所谓的因果和命运。
随着科技发展，基础劳力被代替，人口优生得到优化，每个文明个体不用再承担基础苦力工作，随着科技力量的强大，以前落后的农业文明和工业文明认为是命运和因果的东西，变得不再是命运和因果，科技力量提供了强有力的解决方案。
当一个超级文明，每个文明个体出生便居住在配给个体强大功能的个人宇宙飞船中，文明进入了宇宙散居时代，基因技术让生命体长生不死，飞船提供了行动力和安全性的保障，那么这个超级文明的个体就不受更弱小文明的因果所拘束。
而假设这艘飞船毁灭了一个低等文明星球，也无需担心低等文明报复，也就不存在因果和命运。
但是如果宇宙中，某一个文明的成员都否认了因果，那么这个文明就是无止境的战争循环，最后这个文明只能够走向灭亡。
如果宇宙中的所有文明成员都否认了因果，那么整个宇宙就是无止境的战争循环，最后就是整个宇宙灭亡。
所以因果论，其本身也是一种宇宙法则，违背了宇宙法则，则等同于逆天而行反天道而行之，自然遭到毁灭。
当然，民间所传的所谓善有善报，恶有恶报的因果论，其实是存在漏洞的，
这个漏洞就是善不一定有善报，但不存在漏洞的是如果善对方法善对方向善对智慧与力量足够强大，那么就会善有善报，另外恶到最后肯定也没善报，这才是真正完整的因果论法则。
修真者们通过修炼来提升强大力量，就是为了超越既定的因果与命运，而实现更好的因果与命运。
正所谓强大的文明，一定能接受一切未知，尝试一切未知，理解一切未知，运用一切未知，寻找其背后的原理。
而不是膜拜一个“神明”来解释未知。，也不是去否认未知可能的存在。
如同科学家探讨“灵魂”，直接否定是愚昧，去研究它，搞清楚它背后存在的原理，如何应用，则物打开全新的大门。
承认一切的可能性，并尝试得到原理的解释，最终去应用它，掌握它，为己所用，这就是在掌控命运。
真正的文明思考，存在已知和未知，已知尝试应用，未知尝试系统地理解提出理论，然后论证，但绝对不会把未知，变成一种无法解释原理的宗教。
而常乐就�