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又或者因为秘宝常常会与天地灵气互相呼应，而这世上各种感应天地灵气的寻宝之术也是层出不穷，有些时候这边一件绝世法宝刚刚脱离原主人遮蔽，那边某位大能便有了神魂感应，道一声“此宝合该与我有缘”，便动身前来寻宝了在修仙界中常常会有这类传闻出现：某地出现某某大能的遗传秘宝，某地又发现某某真仙的遗留洞府……每一次这类消息都会引来无数修士争抢，闹个腥风血雨也是常事。
相比之下大宗门的修士就要好一些，他们通常会选择把宝物留存在自己宗门内部的秘洞，然后和宗门做个约定：比如三百年或者五百年之内，自己的转世之身将会回来开启。这中间宗门和本人当然都会有种种验证手段，只要能证明来者确实是前生那位大能，便可顺顺当当拿到秘宝，而不虞中途会被人截胡。而如果过了这个时间段却未能有人前来开启，那说明多半是中途陨落掉了，此时便允许宗门开启秘洞，把宝物取走，也算是为自家宗门发展做了一份贡献。
当然这么做的前提条件，是本门宗派信誉要好，不会干那等监守自盗的龌龊事情，实力也要足够强大，不能在这几百年间被人灭门。否则可就是白白为人作嫁了。
但有些时候，那些没有宗派，或是本门宗派不够强或信誉不佳的转世修士也会选择这种藏宝方式他们找到那些传承时间长久，信誉极佳的大宗门，与其作出类似约定。缴纳一部分费用，约定的取宝时间也会短一些，然后至少能买个放心转世。像西昆仑山就常常接到这种业务，在黄昶看来就好像前世银行提供的保险箱服务，不过年限更长一些。
而且坦率说，最终能够回来取得藏宝的原主人并不太多，十人里面最多不过三四个，绝对超不过半数，剩下那些在年限到了以后便会成为西昆仑的财产，由此可见这银行业还真是个绝对暴利的产业哪怕在仙侠世界也是一样。
……总而言之，炼气，法元，金丹，元婴，这便是当今修仙界用以划分修道士境界高下的四大基础概念，而每一层境界内部通常又分为前期，中期，后期，以及大圆满四阶，共十六个等级。每一等级之间的实力相差都很巨大，要突破时也都会面临极大困难。尤其是在突破大境界时，比如炼气到法元，法元到金丹，金丹到元婴……每次都会遭遇到所谓“天劫”从上天降下来的灾祸。据说是天道规则其实不允许人间出现逆天而行的仙人，方才降下这些劫难，若顶不过去，便神死魂消，连轮回都入不了。
不过只要能渡过去，后面自然一片海阔天空，其实力比起先前会有一个极大增长。特别是在炼气和法元之间，更是被称为仙凡之别。这世上绝大多数的修道士终生只能卡在炼气后期或者大圆满的关口上，没有实力或者是胆量去度天劫，无法练成金液洗荡身躯，重塑肉身，摆脱不了肉体凡胎，也就始终无法成仙。
十八 铜马堂（）
当然这一切对于黄昶等新弟子们来说还是太遥远了，摆在他们面前的当务之急，乃是要尽快完成种种基础训练，达到修炼法诀的要求，以正式踏上修仙之路眼下他们都还只是在门外徘徊，根本没资格上路呢。
穆师兄陈师姐那边说得很清楚：入门第一年先打基础，但这只是时间下限，却没有上限。如果在这一年之内谁的内功修炼不到位，达不到先天大圆满之境，那即使满了一年之后，门派也不会传授他道术法诀的，还得继续筑基，直至达到标准才行。
新弟子们受到门派重视，各种资源都倾力供应，可门派对他们的压力也并不小西昆仑山每五年招收一次弟子，同样对于门内弟子每隔五年也会有一次考核，考核极为严格，若不能达到要求便会被遣送下山，门内称之为“大校检”。其具体时间是在开山门招收新弟子的前一年，所以黄昶他们这批新入门的弟子就要吃亏一点，再过四年以后便会面临着第一次大校检考核。
对于黄昶他们这批刚刚入门的青衣弟子，第一次考核的难度倒并不高，只要求正式进入炼气初期，亦即体内要有法力存在，能够施展出几个法术出来，成为一个货真价实的修道者，便是达到要求了。听起来似乎不难，可别忘了新弟子第一年里是不教法诀的，也就是说对于黄昶他们这一批人来说，实际上真正能够修炼的时间只有三年。在三年之内就要完成从普通凡人到一个修道者的转变，即所谓“百日筑基，千日入门”但这是用来形容那些天才的。对于资质差一点的人，这个时间还是相当紧迫。尤其是如果前期筑基时间过长的话，真正修炼道法的时间只会更短，四年之后大校检不合格，可就是直接遣送下山的待遇，那个谁都不能违背。
而如果通过了这一次的考核之后，后面时间就会变得宽松些。接下来是货真价实的五年精修，在这第二个五年期内弟子将身穿蓝袍，蓝衣弟子们的实力通常会在这五年中突飞猛进，不过随后第二次考核的要求也会变得更高更严第二次考核除了需要查验某些具体能力外，最主要是对弟子的综合实力作出评判，其具体要求是破解一套阵法要求试练弟子打过铜马堂大阵。
铜马堂乃是从当年古昆仑山时期就流传下来的，一套专门用于测试炼气期弟子实力的高级法阵，陈师姐曾带黄昶他们去参观过，从外面看起来只是一座普普通通的巨大厅堂，在入口处有一尊直立而起，奋蹄长嘶的铜马雕像，故而得名。但其内部则另有洞天。一旦试练人员进入之后，便会被传送到各个不同区域，遭遇到种种不同情况，和黄昶他们先前上山时走过的“接引金桥”倒是有些相似。
不过铜马堂里的试练可绝不仅仅是幻象骗人那么简单了，可以说在铜马堂中的每一时，每一处，都好像接引金桥上最后那段刺藤血路一样，是会真正给人带来痛苦和伤害的。一方面其内部会根据试练弟子的实力和特点，自动汇集灵气，生成相应等阶的幻灵对手与试练弟子较量这些对手虽然是幻灵，却是真正拥有杀伤力和破坏力的，而且肯定会比试练弟子的实力强一些，且都是针对着试练弟子的弱点生成，或是以大批数量取胜。另一方面，外界也可以把一些捕获到的幽魂，灵兽，或是僵尸之类实体投入到阵法中，有时候甚至可以安排人员进入阵势参战或主持，以增加对试练弟子的考核难度。
故此闯铜马堂阵的难度极高，基本上试练弟子的实力如果达不到炼气中期大成，甚或是接近炼气后期的程度，就绝无可能过关。所以历来接受试练的弟子都会被要求带上特制符咒，一旦生命垂危便会被自动传送出阵，否则当真有可能死在里面。
打过了铜马堂的弟子，将会被授予“真传弟子”名号，得到继续在山上修炼，争取进阶法元期的机会。也只有这批人才算真正是被承认为西昆仑山道统的传承者象黄昶他们这种刚入山的只能被称为是“入门弟子”，虽然被允许在山上学习修炼，但就好像大学里招募的学生一样，时间一到就要毕业。只有那些过了铜马堂的人才能获得留校机会，从此成为西昆仑山的正式成员。
当然了，西昆仑山辛辛苦苦培养出来的弟子，也不可能随意放弃掉过不了铜马堂，却又不想下山的，倒也可以留在山上，等待五到十年之后的下一次大校检时再去闯一回铜马堂阵。不过在这段时间内，宗门将不再无偿提供其修炼所需的各种资源，他们需要通过为宗门执行各种日常杂务，换取资源以继续修练下去，这批人身穿灰袍，被称为“执役弟子”。
十年学艺，这是西昆仑对一名弟子从初入门达到炼气中期的时间要求，如果到时候过不了铜马堂的话，要么下山为宗门执行任务，要么留在山上担当杂役，总之就不能再无忧无虑的修炼了。对于修道者来说，百日筑基，千日入门，这两条靠着西昆仑宗门的强大资源支撑，要做到其实还不算太难，但要在短短十年中修炼到练期中期甚至后期的地步，这个难度就相当高了当今天下，在人世间出没的修道士，能达到炼气中期的已经是其中翘楚，如果是在小门派里都能算得上中坚力量了。而若是有炼气后期的水准，在人间基本上可以横着走的。至于法元期？或�